實(shí)用類文本閱讀 梁啟超面面觀 梁啟超很欣賞孔子所說的智者不惑，仁者不憂，勇者不懼，并以此自勵(lì)，大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。 在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁啟超的成就和影 實(shí)用類文本閱讀
梁啟超面面觀
梁啟超很欣賞孔子所說的“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，并以此自勵(lì)，大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。
在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁啟超的成就和影響都非常大。他留下了1400
多萬字的著述，在33
著述生涯中平均每要寫40
多萬字，他撰寫《陶淵明譜》三日而成，他用一晝夜完成《戴東原先生傳》，他最有名的著作《清代學(xué)術(shù)概論》，本是為別人作序，結(jié)果一發(fā)而不可收，用15
天寫成一本6
萬字的著作……而這一切都是在他自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與的情況下完成的！梁啟超的治學(xué)領(lǐng)域及其廣泛，他的著作設(shè)計(jì)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、圖書館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科。在學(xué)術(shù)研究上，他不動(dòng)手則已，一動(dòng)手便有極大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤的打算，進(jìn)行大規(guī)模的研究，永不肯安于小就，做一種狹窄專門的精密工作。
梁啟超在《新民說》中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國民應(yīng)具備的品德之一，他一生至少有三次冒險(xiǎn)，尤以1916
只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國最為驚險(xiǎn)——此前梁啟超好友湯覺頓前往勸說搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí)，競被龍濟(jì)光的部下開槍打死。梁啟超強(qiáng)壓悲憤，冒險(xiǎn)出馬，與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭，龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠服，隨后龍濟(jì)光把他手下的軍官聚集起來給梁啟超開歡迎會(huì)，這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀，一開始還客客氣氣，酒過三巡，兇相畢露。梁啟超一看耐心說服已無可能，索性豁出去了，對龍濟(jì)光吼道：“我單人獨(dú)馬，手無寸鐵，跑到你千軍萬馬里頭，我本來不打算帶命回去。我一來為中華民國前途求你們幫忙，二來也因?yàn)槲沂菑V東人，不愿意廣東糜爛，所以我拼著一條命來換廣州城里幾十萬人的安寧，來爭全國四萬人的人格。既已到這里，自然是隨你們的便，要怎樣就怎樣！”梁啟超滔滔不絕地演說一個(gè)多鐘頭，聲音之大就像打雷，一面說一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響，一時(shí)舉座皆驚，左右皆靡。梁啟超這一吼，不僅救了自己一命，也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。
梁啟超一生經(jīng)歷過多次大風(fēng)大浪，但他成不了一個(gè)老練的政治家，這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然。他特別看重趣味，曾說：“有人問我，你的人生觀拿什么做根底？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。”“我所做的事常常失敗——嚴(yán)格的可以說沒有一件不失敗——然而，我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏�在成功里頭感覺趣味，在失敗里頭也感覺趣味。”梁啟超的學(xué)問涉及面廣，就是因?yàn)樗�興趣特別廣泛。他曾對子女說：“我是學(xué)問趣味方面極廣的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷苦干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價(jià)值的……”
梁啟超一生多變，世所共知。他的多變頗遭時(shí)人及后人的詬病。有人認(rèn)為他一生所為學(xué)問除文學(xué)外都無大價(jià)值，不過于初學(xué)者有啟迪之用，為他學(xué)問不能精深而感到惋惜；有人說他政治上“反復(fù)無常”——與康有為始合終分，與孫中山合作又對抗，對袁世凱先擁后反。梁啟超晚對自己的學(xué)生說，他是有中心思想和一貫主張的，決不是望風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨風(fēng)而飄的投機(jī)者。鄭振鐸認(rèn)為，梁啟超最偉大之處，最足以表示他的光明磊落的人格處便是他的“善變”，他的“屢變”。他的變不過是變化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未變，那就是愛國。

（選自《梁啟超：趣味人生》，有刪改）
（1
）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）
A
．在學(xué)術(shù)研究上，梁啟超不管能否成功，都樂于創(chuàng)立大格局，著力于大規(guī)模的研究，而不肯安于在一種狹窄專門的精密工作中有小成就。
B
．湯覺頓勸龍濟(jì)光反袁護(hù)國，卻被龍濟(jì)光部下槍殺，在這種情況下，梁啟超仍只身赴虎穴，這一行動(dòng)不僅體現(xiàn)出他的大勇，也體現(xiàn)出他的大仁。
C
．梁啟超自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與，但他始終成不了一個(gè)老練的政治家，這固然與他的性格有關(guān)。但更是當(dāng)時(shí)的政局使然。
D
．梁啟超因多變而學(xué)問不能精深，鄭振鐸雖然為此感到惋惜，但又認(rèn)為“
善變”“
屢變”
是梁啟超光明磊落人格的體現(xiàn)，變的是方法，愛國宗旨始終未變。
E
．文章用了多種手法刻畫梁啟超形象，既有側(cè)面描寫，又有動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫，從多個(gè)側(cè)面生動(dòng)再現(xiàn)了梁啟超的風(fēng)貌。
（2
）梁啟超的“
大智”
體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文簡要概括。（6
分）
（3
）文中多處引用了梁啟超的話，有什么好處？（6
分）
（4
）梁啟超說“
我自覺這種生活是極可愛的，極有價(jià)值的……”
，“
這種生活”
指什么？你是怎樣看待“
這種生活”
的？（8
分）
（1
）AB(
答B(yǎng)
項(xiàng)給3
分，答A
項(xiàng)給2
分，答E
項(xiàng)給1
分。C
項(xiàng)梁啟超始終成不了一個(gè)老練的政治家，原文說“這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然”，選項(xiàng)中將政局的影響夸大了；D
項(xiàng)為梁啟超因多變而學(xué)問不能精深感到惋惜的不是鄭振鐸，張冠李戴。E
項(xiàng)原文中沒有神態(tài)描寫。)
（2
）①在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁啟超取得多方面的成就，著述頗豐。
②在勸龍濟(jì)光反袁時(shí)，面對險(xiǎn)境急中生智，力挽危局。
③通達(dá)人生智慧，認(rèn)為人要生活于趣味之中，這樣的生活才有價(jià)值。
④梁啟超雖然一生多變，但他有中心思想和一貫主張，絕不望風(fēng)轉(zhuǎn)舵。
（答出其中3
點(diǎn)即可，每點(diǎn)2
分）
（3
）表現(xiàn)了梁啟超勇敢無畏、重人生趣味的特點(diǎn)（2
分）；有助于讀者從多個(gè)角度了解梁啟超的精神特質(zhì)（2
分）；使傳記的內(nèi)容更加真實(shí)可信。（2
分）
（4
）“這種生活”指的是梁啟超充滿趣味的生活。主要體現(xiàn)為他興趣廣泛，學(xué)問涉及面廣。
這種生活具有的好處：
①有助于積極思考探索，有所成就。
②能夠永久保持不厭不倦的精神，發(fā)現(xiàn)生活的可愛之處。
③能夠正確地看待成敗，有不竭的奮斗動(dòng)力。
這種生活的不足：
①學(xué)問上，可能有多方面的收獲，但難以精深。
②立身處世上，容易多變化，少常態(tài)，難以明白他的宗旨原則。

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