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“中國文化中的“超越”因素”閱讀答案
編輯:
路逍遙
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高中議論文閱讀
來源:
逍遙右腦記憶
閱讀下面的文字,完成 8-10 題。 (9 分 ) ① 中國文化中的 超越 因素比世界上任何文化都少。中國人沒有超越世界之上的上帝觀念,也沒有來世觀念。中國的知識(shí)階層里縱有對(duì)世俗采取批
閱讀
下面的文字,完成8-10
題。(9
分)
①
中國文化中的“
超越”
因素比世界上任何文化都少。中國人沒有超越世界之上的上帝觀念,也沒有來世觀念。中國的知識(shí)階層里縱有對(duì)世俗采取批判的態(tài)度,也只是用一個(gè)放在古代的被理想化了的人間關(guān)系,來批判眼前的世俗關(guān)系。士大夫階層可以將對(duì)一般人來說是外在的人間關(guān)系內(nèi)省化,由“
格物致知”
出發(fā),經(jīng)“
正心”“
誠意”“
修身”
,到“
齊家”“
治國”“
平天下”
。但是,士大夫階層沒有真正推翻按等級(jí)與層次“
做人”
的方式,只是透過內(nèi)省的過程,給予它一個(gè)理論基礎(chǔ)而已。
②
因此,孔子說:“
克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
顯然地,這種“
由己”
而不是“
由人”
出發(fā)的“
為仁”
,仍然是為了成全“
仁”
這個(gè)“
二人”
關(guān)系的。
③
這種情形,與站在“
自我”
的基地上超越外在的世俗關(guān)系的情形是不同的。后者的范例莫如易卜生在《玩偶之家》中借娜拉說的:“
在我是女兒和妻子之前,我首先是一個(gè)人。”
易卜生是具有新教文化背景的,因此才會(huì)產(chǎn)生個(gè)人可以超越世俗及為世俗所負(fù)累的舊“
自我”
的思想。
④
中國文化卻反其道而行之。個(gè)人只有進(jìn)入世俗關(guān)系中,才能成其為“
人”
。他如果要作自我提升,也必須通過同樣的渠道去進(jìn)行,亦即用由內(nèi)而外的“
致良知”
的方式,將這種世俗關(guān)系重新肯定一遍,并使之臻于完善。
⑤
當(dāng)然,士大夫階層的思潮中還有逃遁世俗的傾向,如孔子說“
道不行,乘桴浮于海”
之類,這種傾向到了道家的手里就變成了全面性的
生活
形態(tài)。然而,后者亦不能使“
個(gè)體”
在世俗中全面盛開,它只提供了有限的個(gè)人天地,其表現(xiàn)方式主要是“
獨(dú)善其身”
的超脫飄逸狀態(tài)以及在藝術(shù)方面的靈感。至于道家思想的其他功能,如“
退隱終南”
的仕宦之術(shù),在不測(cè)的世道面前的“
明哲保身”
之術(shù),在人情磁場中“
利吾身”
的陰謀術(shù),則基本上是適應(yīng)這個(gè)世界的態(tài)度。
(節(jié)選自孫隆基《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》,有刪改)
8
. 下列不能說明中國文化少有“
超越”
因素的一項(xiàng)是
A.
中國人沒有超越世界之上的上帝觀念,也沒有來世觀念。
B.
中國知識(shí)階層只是用古代被理想化的人間關(guān)系來批判眼前的世俗關(guān)系。
C.
中國文化中的個(gè)人只有進(jìn)入世俗關(guān)系中才能成其為“
人”
。
D.
道家具有“
獨(dú)善其身”
的超脫飄逸狀態(tài)和在藝術(shù)方面的靈感。
9
.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.
士大夫階層的修身內(nèi)省不僅沒有產(chǎn)生超越世俗的自我,反而提供了個(gè)人等級(jí)與社會(huì)層次同構(gòu)的理論基礎(chǔ)。
B.
孔子所謂“
為仁由己”
中的“
己”
并非人格獨(dú)立自足的個(gè)體,而是社會(huì)關(guān)系中的一員,與他人相互依存。
C.
娜拉說“
我首先是一個(gè)人”
,意味著她擁有超越世俗關(guān)系的純粹人格,完全脫離了外在的社會(huì)角色和人倫關(guān)系。
D.
中國文化中自我的提升依然以外在的世俗關(guān)系為旨?xì)w,自我的完善程度與世俗關(guān)系的完善程度基本一致。
10
.為什么說道家思想中逃遁世俗的傾向“
基本上仍是適應(yīng)這個(gè)世界的態(tài)度”
?
【答案】:
8
. D.
原文是“
它只提供了有限的個(gè)人天地”
,恰好說明中國文化有難得的有限的“
超越”
因素。
9
.C.
原文“
在我是女兒和妻子之前”
,說明C
項(xiàng)“
完全脫離了外在的社會(huì)角色和人倫關(guān)系”
錯(cuò)誤。
10
.①
道家逃遁世俗的傾向并不能使“
個(gè)體”
在世俗中全面盛開,它只提供了有限的個(gè)人天地。②
道家思想中“
退隱終南”“
明哲保身”“
利吾身”
之術(shù)皆為求官而暫時(shí)抽身,其深層追求仍與世俗關(guān)系連在一起。(答出一點(diǎn)給2
分,答出兩點(diǎn)給3
分,滿分3
分。)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/387929.html
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