傳統(tǒng)中國社會不乏契約精神 ① 當代中國普遍存在的不尊重契約現(xiàn)象，導(dǎo)致一些學(xué)者認為中國人缺乏契約精神，甚至有人從文化的角度，提出中國歷來就沒有契約傳統(tǒng)。中國人真的沒有 傳統(tǒng)中國社會不乏契約精神
①
當代中國普遍存在的不尊重契約現(xiàn)象，導(dǎo)致一些學(xué)者認為中國人缺乏契約精神，甚至有人從文化的角度，提出中國歷來就沒有契約傳統(tǒng)。中國人真的沒有契約精神？中國真的沒有契約傳統(tǒng)嗎？
②
契約精神是現(xiàn)代文明社會的主流精神，在狹義上，主要是私人契約精神，包含契約自由、契約平等、契約信守及契約救濟的精神，這是支撐現(xiàn)代市場經(jīng)濟的重要價值基礎(chǔ)。韋伯在討論宗教法的基礎(chǔ)上形成的“
實質(zhì)理性”
概念，是法律的理想類型，它與黃宗智構(gòu)建的強調(diào)統(tǒng)治者的意志在法律制度中起作用的“
實體理性”
概念，是兩個比較切近的概念。很顯然，這二者都不是適合解釋中國傳統(tǒng)契約實踐的理論類型。而李澤厚提出了中國人側(cè)重實用而相對地忽略形式理性與邏輯抽象的思維特性的“
實踐理性”
概念，將這一概念結(jié)合一些較為常見的歷史材料，似乎可以對中國傳統(tǒng)契約實踐作出一種可行的并且有說服力的解釋。
③
僅就契約文書本身而言，指責中國人缺乏契約精神就是值得懷疑的。西周時期，中國就出現(xiàn)了刻在銅鼎上的買賣契約。到了秦漢，人們有關(guān)交易的契約被記載到竹簡上，且數(shù)量頗為可觀。魏晉以來，大量的紙質(zhì)契約文書已經(jīng)出現(xiàn)，一直延至明清，僅留存至今的就數(shù)以千萬計。我們當然不能說存在契約文書就有“
契約精神”
，但數(shù)量龐大的契約文書無疑是我們觀察中國契約傳統(tǒng)的一個窗口。
④
一些研究者通過對中國歷代契約文本的考察，發(fā)現(xiàn)民間契約的有效運作，是由于“
契約的自己執(zhí)行的性質(zhì)”
，盡管這種“
自己執(zhí)行”
遠非完美，但由于傳統(tǒng)契約中這種復(fù)雜制度的存在，個人間交易的順利完成，更多的是依靠契約形式的發(fā)展以及契約中重要的實體性規(guī)范，這些規(guī)范直接構(gòu)成了保障契約自己實施和自己履行的機制。仔細審視歷代契約文書，其中確實透露出不少有關(guān)訂約、履約規(guī)范的信息。
⑤
在中國古代，國家法制及司法亦對誠信履約極端重視，在涉及契約的法律裁判中，背信、違契等行為也是歷代司法制裁的對象。早在唐代的律令制度中，就包含有保障契約履行的法律條文�！短坡墒枳h》明確規(guī)定：“
諸負債違契不償，一匹以上，違二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十匹，加二等；百匹，又加三等。各令備償。”
很顯然，對契約的毀棄，在傳統(tǒng)司法中已是律令所禁止的“
罪”
。
⑥
值得一提的是，中國儒家歷來倡導(dǎo)誠實有信的正面價值，要求人言為信，故“
畫指為信”“
立據(jù)為信”
等是歷代契約書寫的慣用語；佛教、道教等又以“
違契遭報”
等觀念，從反面督促契約的誠信履行。這些基于道德倫理的禮俗文化觀，雖然未必符合現(xiàn)代的科學(xué)精神，但確實從某個角度塑造了中國人特有的契約精神，維系著民間契約的實際運行。
⑦
今天部分國人存在不尊重契約的現(xiàn)象，絕不能簡單地歸罪于傳統(tǒng)中國人缺乏契約精神。在中國向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，舊的價值觀幾乎完全被廢棄，新的價值觀難以匆遽建立，又逢經(jīng)濟快速發(fā)展，導(dǎo)致一部分人唯利是圖，道德、禮俗全置之腦后。當然，司法公正和權(quán)威的不足，在一定程度上又從反面消解了人們在契約中誠實有信的積極性。當前，我們應(yīng)重建中國人的契約精神，而不是武斷地指責中國傳統(tǒng)社會缺乏契約精神。
15
．概括作者認為“
傳統(tǒng)中國社會不乏契約精神”
的理由。（6
分）
答：

16
．文章第②
、⑤
兩段各自主要運用了什么論證方法？簡要分析其作用。（6
分）
答：

17
．請聯(lián)系全文探討這篇文章的寫作意圖。（6
分）
答：

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
15
．①
契約在民間有著悠久的歷史（民間契約一直有效運作）；②
國家法制及司法極為重視契約的履行；③
禮俗文化對契約的履行具有一定的保障作用。（6
分。每點2
分）
16
．①
比較論證。通過對實質(zhì)理性、實體理性和實踐理性的比較，突出實踐理性才可以對中國傳統(tǒng)契約實踐作出一種可行的并且有說服力的解釋。②
舉例（引用）論證。舉（引用）《唐律疏議》證明在中國古代國家法制及司法對誠信履約的極端重視。（6
分。每點3
分，論證方法1
分，分析2
分）
17
．①
反駁部分學(xué)者“
中國傳統(tǒng)社會缺乏契約精神”
的觀點；②
呼喚契約精神的回歸；③
對國家法制和司法提出建議；④
指出精神文明建設(shè)的重要性。（6
分。每點2
分，任答三點即可）

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