閱讀下文，完成第 1722 題。（ 18 分） ⑴ 元豐五，忽得語澀疾，疑且死，豫作遺表置臥內(nèi)，即有緩急，當以畀（給與）所善者上之。 《資治通鑒》未就，帝尤重之，以為賢于荀悅《漢 閱讀下文，完成第
17—22
題。（
18
分）
⑴

元豐五，忽得語澀疾，疑且死，豫作遺表置臥內(nèi)，即有緩急，當以畀（給與）所善者上之。
……
《資治通鑒》未就，帝尤重之，以為賢于荀悅《漢紀》，數(shù)促使終篇，賜以潁邸舊書二千四百卷。及書成，加資政殿學士。凡居洛陽十五，天下以為真宰相，田夫野老皆號為司馬相公，婦人孺子亦知其為君實也。
⑵

帝崩，赴闕臨，衛(wèi)士望見，皆以手加額曰：
“
此司馬相公也。
”
所至，民遮道聚觀，馬至不得行，曰：
“
公無歸洛，留相天子，活百姓。
”
⑶

拜尚書左仆射兼門下侍郎，免朝覲，許乘肩輿，三日一入省。光不敢當，曰：
“
不見君，不可以視事。
”
詔令子康扶入對，且曰：
“
毋拜。
”
遂罷青苗錢，復常平糶糴法。兩宮虛己以聽。遼、夏使至，必問光起居，敕其邊吏曰：
“
中國相司馬矣，毋輕生事、開邊隙。
”
光自見言行計從，欲以身徇社稷，躬親庶務，不舍晝夜。賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒，光曰：
“
死生，命也。
”
為之益力。病革，不復自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。
……
是九月薨，六十八。
⑷

光于物澹然無所好，于學無所不通，惟不喜釋、老，曰：
“
其微言不能出吾書，其誕吾不信也。
”
洛中有田三頃，喪妻，賣田以葬，惡衣菲食以終其身。
（節(jié)選自《宋史一百四十二
•
列傳第九十五》）
17
、寫出下列加點詞在句中的意思（
2
分）
⑴

留相天子（

）

⑵

惡衣菲食以終其身（

）
18
、下列各句中的加點詞，與第
⑵
段中
“
活百姓
”
的
“
活
”
，用法相同的一項是（
2
分）
A.
當以畀所善者上之
B.
田夫野老皆號為司馬相公
C.
遠罪豐家
D.
侶魚蝦而友糜鹿
19
、下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是（
2
分）
A.
賜以潁邸舊書二千四百卷
B.
以為賢于荀悅《漢紀》
皆以手加額曰

于學無所不通
C.
婦人孺子亦知其為君實也
D.
忽得語澀疾，疑且死

為之益力

詔令子康扶入對，且曰
20
、把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語（
6
分）
⑴

賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒
⑵

其微言不能出吾書，其誕吾不信也。
21
、第
⑷
段提到
——“
光于物澹然無所好
”
，請聯(lián)系教材《訓儉示康》中的內(nèi)容，加以印證。（
2
分）
22
、結(jié)合具體內(nèi)容，試分析選文在塑造與刻畫人物方面的特點。（
4
分）
[
參考答案
]
17
、
⑴

輔助、幫助

⑵

粗陋
18
、
C
19
、
A
20
、
⑴

賓客見司馬光身體瘦弱，就列舉諸葛亮食量少而事務繁多的例子來作為勸誡（得分點：羸、以為、戒）
⑵

（佛、道兩家）包含在精微語言里的深刻道理超不出我所研究的儒學，它們學說中荒誕的部分我不相信。（得分點：微言、出、誕）
21
、司馬光在《訓儉示康》一文中多次提及
——“
吾性不喜華靡
”
，
“
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美
”
，并指出
——“
儉，德之共也；侈，惡之大也
”
，反復教導自己的兒子司馬康要勤儉持家，把儉素作為傳家的美德。
22
、正面直寫與側(cè)面表現(xiàn)相結(jié)合。
正面：以司馬光不顧病體、勤于政事的事例，和司馬光本人的話語，來表現(xiàn)人物忠貞、勤勉，為國事鞠躬盡瘁的性格特點。
側(cè)面：衛(wèi)士見到司馬光后
“
以手加額
”
來表示慶幸，百姓自發(fā)截斷道路希望司馬光留在京城輔佐天子，以及遼、夏兩國的使節(jié)得知司馬光拜相后對本國邊境官吏的告誡，這些細節(jié)都從側(cè)面表現(xiàn)了司馬光在朝野與國內(nèi)外享有的卓著名望。

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