實用類文本閱讀（ 25 分） 聞一多的轉變 從 1927 到 1943 秋參加 民主運動 時，對現(xiàn)實滿腔熱血又備感無奈的聞一多一直埋頭書齋，對《詩經(jīng)》《周易》《楚辭》、遠古神話和金文甲 實用類文本閱讀（25
分）
聞一多的轉變
從1927
到1943
秋參加“
民主運動”
時，對現(xiàn)實滿腔熱血又備感無奈的聞一多一直埋頭書齋，對《詩經(jīng)》《周易》《楚辭》、遠古神話和金文甲骨等傳統(tǒng)文化都作了深入的研究。作為學兼中西的詩人學者，他將中國傳統(tǒng)的考據(jù)�？敝畬W與西方現(xiàn)代弗洛伊德精神分析法和文化人類學的方法熔為一爐，作了開創(chuàng)性的工作，其成就迅速享譽學界。
此時的他埋頭故紙堆，有意過著避世的生活。抗戰(zhàn)初期避難云南時，除上課外他平日很少下樓，以至友人皆勸他“
何妨一下樓呢”
，他竟因此得到 “
何妨一下樓齋主人”
的雅號。不過，生逢時時面臨民族危亡的近代中國，要成為對政治毫不關心的學者幾乎沒有可能。
早在清華讀書時，深受漸進改良思想影響的聞一多就對無政府主義、共產(chǎn)主義等激進思想十分反感，認為是只破壞不建設。1925
留美回國后，他參加過幾次國家主義派在北大召開的反蘇反 共大會，幾乎每次都與共產(chǎn)黨人發(fā)生激烈沖突。這更加深了他對共產(chǎn)黨的反感。
30
代初聞一多曾在青島大學任教兩。此時，“
九·
一八”
事變使愛國學生運動日益高漲，青島大學亦三次爆發(fā)學潮。在每次學潮中，聞一多都站在校方一邊反對學生罷課，主張開除學運積極分子。學生也將矛頭對準聞一多，甚至發(fā)表《驅聞宣言》，指其為“
準法西斯蒂主義者”
。
直到40
代初，聞一多仍與大多數(shù)知識分子一樣，對國民政府雖有種種不滿，但基本立場還是站在國民黨一邊的。西安事變爆發(fā)時，清華大學的教授幾乎一致反對，聞一多的態(tài)度更為鮮明。平日在課堂上從不提課外話的聞一多此時拋開講義，怒氣沖沖地說：“
真是胡鬧，國家的元首也可以武裝劫持！一個帶兵的軍人，也可以稱兵叛亂！這還成何國家？”
抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使聞一多等學院派知識分子的處境發(fā)生了根本性變化。在從北京到昆明的大轉移中，聞一多參加了歷時兩個多月、橫跨湘黔滇三省共三千余華里的步行團。這次轉移讓這些一向待遇優(yōu)厚的知識分子的生活突然貧困化，許多教授要靠業(yè)余經(jīng)商、到中學兼課或賣文售字才能維持生活。要養(yǎng)活八口之家的聞一多只得給人治印，勉強維持日用。生活的平民化，把這些知識分子徹底趕出了安逸的象牙之塔，使他們觀察問題的角度發(fā)生了極為重要的變化。于是，社會下層的生活與執(zhí)政者令人觸目驚心的貪腐真切地暴露在了他的面前。
聞一多的變化，是從1943
春蔣介石的《中國之命運》一書在昆明發(fā)售開始的。蔣介石在這本書中公開宣揚一個黨、一個主義、一個領袖的專制主義。他不僅反對共產(chǎn)主義，連自由主義也不能容忍，認為二者都是“
文化侵略最大的危機和民族精神最大的隱患”
。這是一向信仰民主自由的人們所難以接受的。聞一多這樣寫道：“
《中國之命運》一書的出版，在我一個人是一個很重要的關鍵。我簡直被那里面的義和團精神嚇一跳，我們的英明的領袖原來是這樣想法的嗎？五四給我的影響太深，《中國之命運》公開向五四挑戰(zhàn)，我是無論如何受不了的。”
不久，聞一多偶然讀到了延安詩人田間的幾首詩，深為其中的戰(zhàn)斗精神所震驚，立即寫了《時代的鼓手──
讀田間的詩》一文公開發(fā)表，在大后方引起了一陣波動。隨后他又寫了一系列針對現(xiàn)實的雜文，開始吶喊，開始成為一位斗士。這時，他急切地閱讀各種左翼書籍，詳細了解共產(chǎn)黨的各種情況。趙超構的《延安一月記》中關于全延安只有“
四個警察”
的記述給他極為深刻的印象，他認為“
只有在那樣的新社會秩序下，青人才可以毫無阻礙地接受民主的教育”
。
具有詩人浪漫氣質的聞一多的轉變是迅猛徹底的，他于一九四四夏在羅隆基、吳晗的介紹下秘密加入民盟，并表示“
將來一定請求加入共產(chǎn)黨”
。從此，他在共產(chǎn)黨的秘密領導下全身心地投入到爭民主的運動中去，直到1947
在發(fā)表激烈抨擊國民黨反動統(tǒng)治的“
最后一次講演”
后被特務殺害。
（摘編自雷熙《聞一多與現(xiàn)代知識分子的命運》）
（1
）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?
分）
A
．聞一多雖然在傳統(tǒng)文化的研究上享譽學界，但埋頭故紙堆并不是他喜歡的事情，這只是滿腔熱血的他對現(xiàn)實失望后的一種無奈選擇。
B
．聞一多想遠離政治，并曾因此獲得“
何妨一下樓齋主人”
的雅號；不過，他又不可能對政治毫不關心，因為當時的中國時時面臨民族危亡。
C
．蔣介石在《中國之命運》一書中對義和團精神有所肯定卻在挑戰(zhàn)五四民主自由的精神，這讓深受五四精神影響的聞一多難以接受。
D
．趙超構的《延安一月記》等左翼書籍讓聞一多對共產(chǎn)黨和延安有了新的認識，延安的新社會秩序也讓他看到了實現(xiàn)民主的希望。
E
．本文以時間為脈絡，以1943
春蔣介石《中國之命運》一書的出版為界，介紹了聞一多的轉變，反映了當時知識分子的思想歷程。
（2
）40
代初及此前，聞一多的基本立場一直站在國民黨一邊。這表現(xiàn)在哪些地方？請簡要概括。（6
分）
（3
）聞一多思想變化的原因有哪些？請簡要分析。（6
分）
（4
）文章題目“
聞一多的轉變”
中“
轉變”
的含義是什么？請結合全文，談談你的看法與理由。（8
分）
參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．（1
）選B
得3
分，選D
得2
分，選E
得1
分。（A
項“
埋頭故紙堆并不是他喜歡的事情”
的說法在文中沒有依據(jù)；C
項說《中國之命運》一書“
對義和團精神有所肯定”
不妥，“
義和團精神”
只是聞一多借以形容此書中的專制主義思想；E
項“
讓讀者體會到當時知識分子的思想歷程”
中的知識分子只是像聞一多一樣的知識分子，而非全部。）
（2
）①
反感激進思想，參加反蘇反 共大會；②
反對愛國學生罷課，主張開除學運積極分子；③
認為西安事變是軍人稱兵叛亂。（每點2
分，共6
分。）
（3
）①
對下層的生活和執(zhí)政者嚴重的貪腐有了真切了解，②
不能接受蔣介石專制主義思想，③
受田間詩歌戰(zhàn)斗精神的鼓舞。（每點2
分，共6
分。）
（4
）含義一：“
轉變”
指聞一多由學者變?yōu)槎肥�。�?br />由埋頭書齋深入研究傳統(tǒng)文化到全身心投入爭民主的運動；②
由對現(xiàn)實的無奈逃避到為現(xiàn)實吶喊；③
由研究成就享譽學界到為民主獻身。
含義二：“
轉變”
指聞一多政治態(tài)度的變化。①
由站在國民黨政府一邊到抨擊其反動統(tǒng)治；②
由反感共產(chǎn)黨到希望加入共產(chǎn)黨并接受其領導；③
由對蔣介石的維護到認清其思想之專制。
（將兩個含義結合起來也可。觀點2
分，理由每點2
分，共8
分。）

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