閱讀下面的文字，完成 1 ～ 3 題。 愉快教育是一種具有時代特征的教育思想體系，絕非教育方法的單一更新。愉快教育體現(xiàn)了教育發(fā)展的一個趨勢 。 在我國從孔子起 ， 樂學(xué) 便是教育
閱讀下面的文字，完成1
～3
題。

愉快教育是一種具有時代特征的教育思想體系，絕非教育方法的單一更新。愉快教育體現(xiàn)了教育發(fā)展的一個趨勢
。
在我國從孔子起，
“樂學(xué)”
便是教育家所倡導(dǎo)的治學(xué)精神。
夸美紐斯在
《大教學(xué)論》
中，
生動地將學(xué)習(xí)比喻成吃飯：
吃飯要有食欲，
才會有所吸收；
學(xué)習(xí)要有興趣，
才能很好地接受。
到了現(xiàn)代，
世界各國的教育家又都在尋求一種讓每個學(xué)生都能抬起頭來主動學(xué)習(xí)、
愉快學(xué)習(xí)的途徑和方法。
在宏觀上，
愉快教育要求有豐
富的教育時空資源，
要求有催人向上的管理體制，
要求有和諧的交往關(guān)系；
在微觀上，
愉快教育則要求教師具
有樂教的情操和會教的本領(lǐng)，要求學(xué)生具有正確的學(xué)習(xí)目的和健康的心理等等。愉快教育是心理學(xué)研
究成
果在教育學(xué)中的積極應(yīng)用。它的實施，體現(xiàn)了人類對自身的認(rèn)識已由最初的破碎階段發(fā)展到了一個嶄
新的階段。

愉快教育具有復(fù)合功能。
愉快教育，
可以做到趣中養(yǎng)德，
樂中啟智；
可以使學(xué)生身心健康，
情趣高雅。
同’
時，
它又是勞動技術(shù)教育得以順利實施和收到預(yù)期效果的，
可靠保障。
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
，
既是實
施愉快
教育的出發(fā)點，
也是實施愉快教育的歸宿。
充分認(rèn)識到這一點，
對糾正
“智育中心”
等不正�，F(xiàn)象具有重大的現(xiàn)實意義。

愉快
教育的實施，
反映出
“教師中心說”與
“兒童中心說”
相融合的新趨勢。
關(guān)于
“教師中心說”與
“兒童中心說”
的爭論由來已久。
在經(jīng)歷了差不多一個世紀(jì)后，
人們終于認(rèn)識到，
學(xué)生認(rèn)識活動的進(jìn)行離不開自身的積極參與；
另一方面，
學(xué)生的認(rèn)識活動也離不開教師的指導(dǎo)與師生間的交往。
兩個中心說在愉快教育中得到了辯證的統(tǒng)一。

愉快教育的出現(xiàn)不是偶然的。愉快教育必將推動教育的整體發(fā)展。作為新生事物，愉快教育有待于教
育界乃至全社會的進(jìn)一步扶持，從而日趨完善。
1
．下列對“愉快教育”的理解，最準(zhǔn)確的一項是：（3
分）

A
．是對傳統(tǒng)教育方法全部更新的教育思想體系，它具有時代的特征。

B
．是心理學(xué)研究成果在教育學(xué)中的積極應(yīng)用，有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

C
．是我國古代教育家所倡導(dǎo)的“樂學(xué)”的治學(xué)精神。

D
．體現(xiàn)了人類對自身的認(rèn)識已發(fā)展到了高度成熟的時期。
2
．下列對愉快教育作用的表述，不正確的一項是：（3
分）

A
．有利于糾正“智育中心”“教師中心”等不正常的教育現(xiàn)象。

B
．可以寓教于樂，培養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣，使學(xué)生身心健康。

C
．能夠使勞動技術(shù)教育順利實施并收到預(yù)期的效果。

D
．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是實施愉快教育的出發(fā)點和歸宿。
3
．下列對原文內(nèi)容的理解正確的一項是：（3
分）

A
．教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用并讓其積極參與教學(xué)活動，符合愉快教育的觀點。

B
．愉快教育的理論基礎(chǔ)是“教師中心說”和“兒童中心說”的辯證統(tǒng)一。

C
．愉快教育就是趣中養(yǎng)德，樂中啟智，這也是世界教育發(fā)展的總趨勢。

D
．愉快教育作為新生事物，已經(jīng)在推動教育的整體發(fā)展上取得了可喜的成績。
參考答案：
1.
（分值區(qū)域0
、1
、2
、3
）（3
分）

B
【解析】A
項忽略了原文中“絕非”“單一”的限制；C
項偷換概念；D
項體現(xiàn)了人類對自身的認(rèn)識已由最初的破碎階段發(fā)展到了一個嶄新的階段。
2.
（分值區(qū)域0
、1
、2
、3
）（3
分）

D
【解析】原文中D
項說馬克思的理論是愉快教育的理論基礎(chǔ)，不是愉快教育的作用。
3.
（分值區(qū)域0
、1
、2
、3
）（3
分）

A
【解析】B
項中的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說；C
項原文中的表述是世界教育發(fā)展的一個趨勢；D
項混淆已然和未然。

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