看松庵記 宋 濂 龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類(lèi)箕筐，人因號(hào)之為匡山。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十 看松庵記
宋
濂
龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類(lèi)箕筐，人因號(hào)之為“匡山”。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。
吾友章君三益樂(lè)之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中。云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無(wú)津涯，大風(fēng)東來(lái)，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢(shì)欲連霄漢。南望閩中數(shù)百里，嘉樹(shù)帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀，令人愛(ài)玩忘倦，兼之可琴可弈、可挈尊?而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。
君詩(shī)書(shū)之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇①，歷游三亭中。退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語(yǔ)千載之上。君樂(lè)甚，起穿謝公屐，日歌吟萬(wàn)松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君?②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵廬云。
龍泉之人士，聞而疑之曰：“章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹(shù)旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見(jiàn)者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也？”金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之，一氣方伸，根而蘊(yùn)者，?而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時(shí)。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無(wú)余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時(shí)而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也�；蛘卟恢�，強(qiáng)謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎？
(
選自《宋濂全集》，有刪改)
【注】①九節(jié)筇(qi
óng)
：一種竹杖。②?(ji
è)
：贊嘆。
（1
）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是
A.
采之可茹
茹：吃
B.
皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀
秀：開(kāi)花
C.
被
鶴氅衣
被：通“披”，穿著
D.
將鄙世之膠擾而不之狎耶
狎：接近
【答案】B
【分析】
本題考查考生對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的理解能力。能力層級(jí)為B
級(jí)。
本題考查的四個(gè)文言詞語(yǔ)“茹”“秀”“被”“狎”都是中學(xué)文言文閱讀中常見(jiàn)的實(shí)詞，且都是多義詞。正確作答本題，首先要準(zhǔn)確理解文意，因?yàn)閷?duì)詞語(yǔ)的正確理解是要建立在對(duì)文本內(nèi)容正確理解的基礎(chǔ)上的；其次，要準(zhǔn)確把握這幾個(gè)文言詞語(yǔ)的詞義，尤其要了解常見(jiàn)常用的義項(xiàng)；另外，還要分析每個(gè)選項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋是否符合文意。“茹”，在文言中常見(jiàn)的義項(xiàng)有“蔬菜的總名”“吃”“猜度”等。在“采之可茹”這句話(huà)中，根據(jù)上下文，“采”的對(duì)象是“黃精、前胡及牡鞠之苗”，因此“茹”很明顯是“吃”的意思，與成語(yǔ)“茹毛飲血”中“茹”意思相同，A
選項(xiàng)的解釋是正確的。
“
被
”
，有
“
被子
”“
遭受
”“
施加
”
等意思，還可以是表示被動(dòng)的介詞，但在
“
被鶴氅衣
”
中，這些義項(xiàng)都不合適。
“
被
”
的賓語(yǔ)是
“
鶴氅衣
”
，因此
“
被
”
應(yīng)該是
“
穿著
”
的意思，通
“
披
”
，這是通假的用法，后文
“
支九節(jié)筇
”
中的
“
支
”
也可以幫助考生作出判斷，C
選項(xiàng)的解釋是正確的。
“
狎
”
在文言中主要有
“
接近
”“
親近
”“
熟悉
”“
狎玩
”
等義項(xiàng)。在
“
將鄙世之膠擾而不之狎耶
”
中，首先要理解句意，
“
鄙世之膠擾
”
是指看不起世上的紛擾，
“
不之狎
”
是賓語(yǔ)前置句式，即
“
不狎之
”
，從上下文意看，
“
狎
”
當(dāng)是
“
接近
”
之義，D
選項(xiàng)的解釋是正確的。
“
秀
”
在文言中主要有
“
開(kāi)花
”“
秀美
”“
高出
”“
優(yōu)秀
”
等義項(xiàng)。文中
“
皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀
”
是用來(lái)說(shuō)明
“
東西北諸峰
”
的，因此
“
開(kāi)花
”
之義是不正確的。在這里，
“
秀
”
當(dāng)是
“
秀美
”
之義，因此B
選項(xiàng)的解釋是錯(cuò)誤的。本題的正確答案是B
。
考生錯(cuò)答此題，主要原因有兩點(diǎn)：一是因?yàn)榛�礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，如對(duì)D
選項(xiàng)的錯(cuò)誤判斷就是因?yàn)閷?duì)
“
狎
”
的基本意義和句中的賓語(yǔ)前置句式把握不準(zhǔn)；二是對(duì)上下文的分析理解能力還有待提高。

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