閱讀下面文字，完成 1416 題。 簡體字在我國普及將近 50 ，在亞洲和世界范圍內使用則已超過了 60 。近來，部分文化人士提出廢除簡體字，全面恢復繁體字；同時，另一部分學者則 閱讀下面文字，完成14—16
題。
簡體字在我國普及將近50
，在亞洲和世界范圍內使用則已超過了60
。近來，部分文化人士提出廢除簡體字，全面恢復繁體字；同時，另一部分學者則主張漢字繼續(xù)簡化，認為應積極向世界推廣簡體字。漢字“
繁簡之爭”
愈演愈烈。
其實漢字本沒有繁體和簡體的區(qū)別。“
繁體字”
和“
簡體字”
嚴格意義上不是準確的概論，只是一個模棱兩可的說法。甲骨文、金文、篆書、楷書，這些都是字體的名稱，因文字的結構形式不同而有所區(qū)別。20
世紀60
代，我國開始推行漢字簡化改革。人們習慣上將沒有經過簡化的漢字稱為“
繁體字”
，簡化后的漢字稱為“
簡體字”
。簡體字是在繁體字的基礎上簡化而成，不是新創(chuàng)造出來的文字形式。漢字的形成，有一個逐漸發(fā)展演變的過程，繁體字也是一種發(fā)展演變的結果。例如，繁體字“
?”
，是在古老的字形“
云”
的基礎上演變而來的，簡體字其實采用的就是這種更古老的字形。
漢字簡化不是中國獨有的，而是漢字文化圈的普遍現(xiàn)象。日本、韓國、東南亞華人聚居區(qū)等地區(qū)也普遍使用漢字。由于大部漢字筆畫繁瑣，書寫麻煩，造成了推廣、交流的障礙。最早由官方推行漢字簡化改革的是日本和韓國。20
世紀80
代末，泰國允許華人中小學使用簡體字。在新加坡，政府提倡在漢語交流中寫簡體字。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，2006
美國開設中文教育課的高中，選擇簡體字教材的學校占50%
�？梢姡�海外華人對簡體字并非像有些人想象的那樣陌生。
當然，目前在海外華人中，使用繁體字還是主流。為了更好地和全球華人溝通，認識繁體字是非常必要的。文字教育的根本任務是傳承文化。我們的傳統(tǒng)文化典籍中，相當一部分是繁體字版本，“
識繁”
可以閱讀這些典籍，從而能夠接受書中的思想、文化、價值觀念，更好地傳承民族文化。書法藝術中仍保留著寫繁體字的傳統(tǒng)，認識繁體字對于欣賞領會書法之美也有非常重要的意義。
正因為如此，一些學者提出了“
用簡識繁”
的建議。即在日常交流中使用簡體字，以便于溝通；在有限范圍、有限階段內識繁體字，以便更好地傳承文化。要在教育中增加“
識繁”
的內容，比如，可以在書法課或者高考試題中增加辯認繁體字的內容，加強對繁體字辯認的重視。
文化演變是一個漫長的自然發(fā)展過程，繁體字和簡體字并存的局面就是這種演變的結果。從全球文化環(huán)境后，提倡多樣性文化、反對一元文化的觀念被普遍認同。因此，政府對漢字的“
繁簡之爭”
應該采取更加寬容的態(tài)度。
（取材于裴鈺《17
個角度看漢字繁簡之爭》）
14
．下列對文意的正確，正確的一項是（3
分）
（
）
A
．簡體字出現(xiàn)于20
世紀60
代，目前已經在全球漢字文化圈中得到廣泛使用。
B
．漢字簡化最早是由日本和韓國發(fā)起，60
多來已逐步推廣到亞洲和世界范圍。
C
．我國傳統(tǒng)文化典籍中有不少繁體字版本，“
識繁”
有利于更好地傳承民族文化。
D
．書法作品都是用繁體字書寫的，不認識繁體字就無法欣賞領會書法藝術之美。
15
．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是（3
分）
（
）
A
．繁體字是從古老的字形演變而來，簡體字是繁體字簡化而成，漢字的演變經歷了由簡互繁、再到簡的過程。
B
．簡體字在日本、韓國、東南亞華人聚居區(qū)，以及一半美國華人中普遍使用，海外華人對簡體字并不陌生。
C
．為了更好地促進與世界的溝通交流，傳承推廣中華文化，中國必須向世界積極推行“
用簡識繁”
的策略。
D
．繁體字和簡體字在漢字文化圈內并存的局面，是漫長的文化演變的結果，有利于多樣文化的共存和發(fā)展。
16
．為什么說“
繁體字”
和“
簡體字”
嚴格意義上不是準確的概論？請簡要說明。（4
分）
參考答案（共10
分）
14
．（3
分）C
選錯不得分。
15
．（3
分）D
選錯不得分。
16
．（4
分）字體是指文字不同的結構形式（1
分），簡體字是在繁體字的基礎上簡化而成（1
分），不是新創(chuàng)字體（1
分）；“
繁體字”
和“
簡體字”
只是一種習慣上的稱呼（1
分）。意思對即可。

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