論述類文本閱讀（ 9 分） 閱讀下面的文字，完成 10 － 12 題。 城市最重要的品質是人文 蔡銘燕 城市是人類的居所，城市的主角是人，也只能是人。很顯然，對于城市的未來，城市規(guī)劃 論述類文本閱讀（9
分）
閱讀下面的文字，完成10
－12
題。
城市最重要的品質是人文
蔡銘燕
城市是人類的居所，城市的主角是人，也只能是人。很顯然，對于城市的未來，城市規(guī)劃最重要的指引首先應當是社會學。就拿北京城市改造中最小的構體——住宅（四合院）來說，多元的文化包含多元的家庭結構、多元的鄰里關系，這些都需要通過造街巷的多元性、空間的多元性來滿足，城市的活力正是通過這種人性化的多元得以張揚。北京城市街區(qū)不是一座座四合院簡單相加之和，四合院也不僅僅是居住的容器。任何歷史街區(qū)保護的最為關鍵的因素是人，從這個意義上說，城市最重要的品質就是人文。
北京的“四合院 ——胡同”作為居住建筑，不僅由于它的歷史悠久，構成具有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性，更由于它蘊含著深刻的文化內涵，作為中華傳統(tǒng)文化的載體而聞名于世。
中國人居住的特征之一，就是群居形式中仍然能夠通過院落處理達到高私密性的空間。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地，具有很強的私密性，非常適合獨家居住。住在四合院里的人不常與周圍的鄰居來往。他們與外界的聯系，是通過大街和胡同構成的街區(qū)網絡。如蛛絲般遍布全北京的胡同，實際上是一個很重要的居民生活的公共空間。不能將它僅僅看成是居民穿行的通道，老北京人的院子一般沒有自來、沒有化糞池，因而胡同要走馬車、騾車、水車、糞車，靠這些運輸工具和行業(yè)人員提供用水和清除污物；許多胡同里還有買油鹽醬醋的小店，也有一些小販走街串巷叫賣各種物品。這種胡同是一種居住和商業(yè)混合使用的公共空間，它是一種既有很高的私密度，又有很高的舒適度的結構。一個院一個院地緊挨著，密度很高，胡同外的大街上分布著寺廟、戲樓、會館，這又是它的另一個公共空間。
北京老城由一間房子到一座院落，到一條胡同，到一個街區(qū)，到整個城市，構成了居民生活多元的公共空間。提到“街坊”，人們就很自然地聯想到明清，甚至更早時期，國人居住的街區(qū)。老北京街區(qū)因具有這樣豐富的多樣性而充滿活力。這正是許多老北京人和眾多學者留戀“四合院——胡同”的重要原因之一。
被譽為徹底顛覆了傳統(tǒng)城市規(guī)劃理論的簡·雅各布斯，她在關于城市發(fā)展的經典著作《美國大城市的生與死》中，有段對理想社區(qū)的闡述：一個生機勃勃的社區(qū)、一個活力無限的社區(qū)，一個具備價值內生的社區(qū)，在建筑形態(tài)上至少應該具備以下四個要點：用途混雜、街區(qū)的小路網多、建筑形態(tài)有連續(xù)性、有適當的密度。如果以這幾個重要特點界定城市綜合體的構成，老北京街區(qū)恰是這樣的建筑群。
北京城區(qū)現存的四合院大多建于明清時期，缺少維修，同時由于人口的膨脹和社會的發(fā)展，北京的“四合院——胡同”的缺陷顯得越來越突出，社會結構、家庭結構都發(fā)生了變化，生存條件也今非昔比，沒有現代城市基本設施的老宅院，已經不能滿足現代實際使用的功能需求和審美取向。對于北京這樣人口高度密集的城市傳統(tǒng)四合院再作為市民的主要居住形式是不現實的。但是作為建筑本身，毫無疑問，作為一種典型獨特的地方民居，四合院的建筑形式是有價值的，應當有計劃地保留。北京舊城街區(qū)改造和保護問題，無論是從城市風貌還是民生需求上來說，都已經是刻不容緩的了。
最佳的整治當然是，既能完整地保留四合院住宅建筑的民族文化的特點，又能解決人性化居住的問題。從“以人為本”出發(fā)，我們首先要突出的是“人”，保留民族風格并不是古建筑的翻版，不必如南池子大街的仿古四合院那樣，過于強調傳統(tǒng)的表象元素和傳統(tǒng)材質，在四合院建造時使用了北京傳統(tǒng)民居的構建方式，一些院落竟然是全部木結構。要知道，這是民居改造而不是古建筑修復我們不能落入文化自戀的誤區(qū)，正如保留國粹不必連小腳也保留一樣，需要的是重新發(fā)掘、提煉，完整地闡釋中國傳統(tǒng)建筑文化的脈絡及其深層結構。
10
．下列關于老北京居住特點的表述，不正確的一項是：（3
分）
A
．四合院是封閉式住宅，它不與外界接觸，具有很強的私密性，非常適合獨家居住。
B
．四合院的居民與外界的聯系，主要是通過胡同、大街和坊間構成的街區(qū)網絡。
C
．胡同是一種居住和商業(yè)混合使用的既有很高的私密度又有很高的舒適度的公共空間。
D
．胡同外的大街上分布著寺廟、戲樓、會館，這又是一個更大范圍的活動公共空間。
11
．文章引用簡·雅各布斯的言論，用以論證北京的“四合院——胡同”保護原則，下列觀點不正確的一項是：（3
分）
A
．四合院的改造，要在群居形式中通過院落的處理，以達到具有高私密性的空間。
B
．“四合院——胡同”的改造，要構成大街和胡同街區(qū)網絡的居民生活多元的公共空間。
C
．四合院的改造要完整地保留四合院住宅建筑民族文化的特點，又要解決人性化居住的問題。
D
．由胡同、街道、坊區(qū)規(guī)劃結構形式的街坊的規(guī)劃布置，滿足街坊內居民生活居住的基本要求。
12
．文中畫線的句子“北京城市街區(qū)不是一座座四合院簡單相加之和”，引出了選文關于歷史街區(qū)保護的哪個觀點？（3
分）
參考答案：
10.A
（“不與外界接觸”有誤，他們與外界有聯絡）
11.D
（這是老北京的街坊的情況，不是現在的保護原則）
12.
任何歷史街區(qū)保護的最為關鍵的因素是人，城市重要的品質就是人文。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/460672.html

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