重慶，5-7,11
分）閱讀下文,
完成第5—7
題。
瑞士數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家歐拉善用簡潔的函數(shù)表達真理,
歐拉公式至今仍被認(rèn)為是最具美感、最有魅力的公式之一。他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》,
將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。這位天才給后人有益的啟示:
探究真理的動力中飽含著對美的追求,
科學(xué)之美可誘發(fā)出科學(xué)家無限的創(chuàng)造力。
盡
管科學(xué)家們對科學(xué)美的闡述大多是零散的、即興的,
但不難看出他們對科學(xué)之美的肯定和重視。英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“
讀出音樂般的美妙”,
德國生物學(xué)家海克爾從達爾文《物種起源》中“
見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”
。科學(xué)家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句“
性靈出萬象,
風(fēng)骨超常倫”,
來描述狄拉克的反粒子理論帶來的精神震撼。他還以虹與霓為例描述科學(xué)之美:
小時候看虹和霓,
被極美的表面現(xiàn)象所吸引,
長大懂得測量后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因,
體會到了一種極深層的理論架構(gòu)的美。
在這些大科學(xué)家眼里,
科學(xué)美是自然和諧之美的映射,
是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感,
是從科學(xué)和諧統(tǒng)一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體驗,
是促使他們勇攀科學(xué)高峰的重要原動力。
科學(xué)美還包括審美直覺和審美靈感,
不少科學(xué)家在科學(xué)創(chuàng)造過程中最初的選擇,
往往是依靠審美直覺來完成。比如狄拉克的“
單磁核”
假說,
就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示,
后來被實驗證實;
物理學(xué)家盧瑟福探索原子結(jié)構(gòu)時有種直覺,
感到原子核是一顆“
小太陽”;
哥白尼在觀察太陽系運動時這樣描述:“
太陽乘坐寶座率領(lǐng)著它周圍的行星家族。”
正是這些審美想象,
啟發(fā)了科學(xué)家的靈感,
引導(dǎo)著他們前往成功的彼岸。
反觀我們的現(xiàn)實,
科學(xué)美卻被有意無意地冷落甚至剝奪,
近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克數(shù)學(xué)競賽,
已異化為機械的題海戰(zhàn)術(shù),
孩子們很難在大量做題中享受數(shù)學(xué)的韻律之美。在科研領(lǐng)域,
不少人急功近利,
失去了探尋更高層次的科學(xué)美的機會。
正如但丁所說,
美是真理的光輝。漠視科學(xué)的美感,
就很難探尋到真理的內(nèi)核。在教育中,
如果先讓孩子欣賞“
虹與霓”
的現(xiàn)象美,
再引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄勘澈蟮目茖W(xué)原理,
是否更能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣?
在科研中,
少一些功利,
多一份對美的追尋之心,
把單調(diào)枯燥的實驗變成美的探險,
或許更容易到達真理的彼岸。在科普活動中,
多一些日升月落、星辰閃耀、火箭騰空而起的美感體驗,
可能會讓普通人更加崇尚自然、走近科學(xué)。
科學(xué)本來就是美的,
探索未知世界的過程應(yīng)是充滿新奇體驗的美的旅程。
5.
根據(jù)原文提供的信息,
下列對“
科學(xué)美”
內(nèi)涵的理解不正確的一項是(3
分)(
)
A.
科學(xué)家探究科學(xué)真理對極深層理論架構(gòu)的美的體會和感悟。
B.
自然和諧之美的映射和科學(xué)家發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感。
C.
研究科學(xué)過程中受審美直覺和審美靈感啟發(fā)產(chǎn)生的審美想象。
D.
促使科學(xué)家勇攀科學(xué)高峰追求美、探索美的重要原動力。
6.
根據(jù)原文提供的信息,
下列關(guān)于科學(xué)成果的表述符合原意的一項是(3
分)(
)
A.
歐拉的《音樂新理論的嘗試》以數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美的結(jié)合呈現(xiàn)了科學(xué)美。
B.
歐幾里德的數(shù)學(xué)專著《幾何原本》具有音樂般的美妙品格。
C.
狄拉克的反粒子理論具有唐詩“
性靈出萬象,
風(fēng)骨超常倫”
般的境界。
D.
狄拉克的“
單磁核”
假說經(jīng)實驗證實出磁與電共有的對稱之美。
7.
作者說,
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時機械的題海戰(zhàn)術(shù)很難讓人享受到數(shù)學(xué)的韻律之美,
你贊同嗎?
結(jié)合原文提供的信息說明理由。(5
分)
答:
[
答案] 19.5.D
D
項不屬于“
科學(xué)美”
的內(nèi)涵。
6.B
A.
《音樂新理論的嘗試》沒有體現(xiàn)數(shù)學(xué)美,
原文是“
將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起”
。C.
這是楊振寧的觀點。D.
從原文“
狄拉克的‘
單磁核’
假說,
就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示,
后來被實驗證實”
可知,D
項將語句的先后順序顛倒了。
7.
(5
分)(1)
贊同。
(2)
美是真理的光輝,
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)會有韻律美的體驗和感悟。機械的題海戰(zhàn)術(shù)是急功近利的表現(xiàn),
使孩子們失去了探尋科學(xué)美的機會。
[
解析] 19.5.
D
項不屬于“
科學(xué)美”
的內(nèi)涵。
6.
A.
《音樂新理論的嘗試》沒有體現(xiàn)數(shù)學(xué)美,
原文是“
將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起”
。C.
這是楊振寧的觀點。D.
從原文“
狄拉克的‘
單磁核’
假說,
就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示,
后來被實驗證實”
可知,D
項將語句的先后順序顛倒了。
7.“
正如但丁所說,
美是真理的光輝。漠視科學(xué)的美感,
就很難探尋到真理的內(nèi)核。”
這句話處在第6
段的開頭,
根據(jù)文意,“
正如”
二字表明是對上文的總結(jié),
從而鎖定答題區(qū)間;
從句子“
備受推崇的奧林匹克數(shù)學(xué)競賽……
失去了探尋更高層次的科學(xué)美的機會”
中不難歸納出答案。
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