在雅典法庭上的演講 蘇格拉底 親愛的雅典同胞們：所剩的時間不多了，你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人，因為他們把那位智者蘇格拉底處死。而那些使你們也蒙上污名的人堅 在雅典法庭上的演講
蘇格拉底
親愛的雅典同胞們：所剩的時間不多了，你們就要指責(zé)那些使雅典城蒙上污名的人，因為他們把那位智者蘇格拉底處死。而那些使你們也蒙上污名的人堅稱我是位智者，其實(shí)并不是。如果你們再等一段時間，自然也會看到終結(jié)一生的事情，因為我的紀(jì)也不小了，接近死亡的日子實(shí)在也不遠(yuǎn)了。但是我并不是要對你們說話，而是要對那些欲置我于死地的人說話。同胞們，或許你們會以為我會被定罪是因為我喜好爭辯，其實(shí)如果說我好辯的話，那么只要我認(rèn)為對的話或許還可以借此說服你們，并替自己辯護(hù)，尚可免處死刑，其實(shí)我并不是因好辯被判罪，而是被控竟敢膽大妄為向你們宣傳異端邪說，其實(shí)那些只不過像平常別人告訴你們的話一樣罷了。
但是我不認(rèn)為，為了避免危險起見，就應(yīng)該做不值得一個自由人去做的事，也不懊惱我用現(xiàn)在這樣的方式替自己辯護(hù)。我寧可選擇死亡，也不愿因辯護(hù)得生存。因為不管是我還是任何其他的人，在審判或打仗時，利用各種可能的方法來逃避死亡，都是不對的。在戰(zhàn)時，一個人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敵人的憐憫之下，其他尚有許多逃避死亡之策，假如他敢做、敢說的話]
但是，雅典的同胞��！逃避死亡并不難，要避免墮落才是難的，因它跑得比死要快。我，因為上了紀(jì)，動作較慢，所以就讓死亡趕上了；而控告我的人，他們都輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了�，F(xiàn)在，我因被他們判處死刑而要離開這個世界；但他們卻背叛了真理，犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置，他們也應(yīng)該接受判刑，這是理所當(dāng)然之事。
下一步，我要向你們預(yù)言到底是誰判我的罪，及你們未來的命運(yùn)如何；因為人在將死之際，通常就成了先知，此時我正處于這種情況。同胞們！我告訴你們是誰置我于死地吧！而在我死后不久，天神宙斯處罰你們，比你們加害在我身上的更加殘酷，雖然你們以為對自己的所作所為不需要負(fù)責(zé)，但我敢保證事實(shí)正相反。控告你們的人會更多，而我此時在限制他們，雖然你們看不見；并且他們會更加的兇猛，由于他們較輕，而你們也將更憤怒。如果你們認(rèn)為把別人處死，就可以避免人們譴責(zé)你們，那你們就大錯特錯了。這種逃避的方式既不可能也不光榮，而另有一種較光榮且較簡單的方法，即是不去抑制別人，而注意自己，使自己趨向最完善。對那些判我死刑的人，我預(yù)言了這么多，我就此告辭了。
但對于那些贊成我無罪的人，我愿意趁此時法官正忙著，我還有赴刑場之際，跟你們談?wù)劦降装l(fā)生了什么事。在我死前陪著我吧！同胞們！我們就要互道再見了！此時沒有任何事情能阻礙我們之間的交談，我們被允許談話，我要把你們當(dāng)成朋友，讓你們曉得剛剛發(fā)生在我身上的事是怎么一回事。公正的判官們！一件奇怪的事發(fā)生在我身上，因為在平常，只要我將做錯事，即使是最微小的瑣事，我的守護(hù)神就會發(fā)出他先知的聲音來阻止我；但是此時，任 何人都看到了發(fā)生在我身上之事，每個人都會認(rèn)為這是極端罪惡的事，但在我早上離家出門時，在我來此赴審判時，在我要對你們做演講時，我都沒有聽到神的警告，而在其他場合，他都常常在我說話說到一半時就阻止我再說下去，現(xiàn)在，不管我做了什么，或說了什么，他都不反對我。那么，這是什么原因呢？我告訴你們：發(fā)生在我身上的事，對我來講反而是一種祝福；我們都把死視為一種罪惡，那是不正確的，因為神的信號并沒有對我發(fā)出這樣的警告。
再者，我們更可由此歸納出，死是一種祝福，具有很大的希望。因為死可以表示兩回事：一者表示死者從此永遠(yuǎn)消滅，對任何事物不再有任何感覺；二者，正如我們所說的，人的靈魂因死而改變，由一個地方升到另一個地方。如果有前者的話，死者毫無知覺，就像睡覺的人沒有做夢，那么死就是一種奇妙的收獲。假如有人選擇一個夜晚，睡覺睡得很熟而沒做什么夢，然后拿這個夜晚與其他的晚上或白天相比較，他一定會說，他一生經(jīng)過的白日或夜晚沒有比這個夜晚過得更好、更愉快的了。我想不只是一個普通人會這樣說，即使是國王也會發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)的。因此，如果死就是這么一回事的話，我說它是一種收獲；因為，一切的未來只不過像一個無夢的夜晚罷了！
反之，如果死是從這里遷移到另一個地方，這個說法如果正確，那么所有的死人都在那里，判官啊！那又有什么是比這個更偉大的幸福呢？因為假如死者到了陰府，他就可以擺脫掉那些把自己偽裝成法官的人，而看到真正的法官在黃泉當(dāng)裁判，像彌諾斯、刺達(dá)曼堤斯、埃阿科斯、特里普托勒摩斯，及其他一些半神半人，跟他們活著的時候一樣。難道說這種遷移很可悲嗎？而且，還可以見到像俄耳甫斯、穆賽俄斯、赫西俄德及荷馬等人。如果真有這回事，我倒真希望自己常常死去，對我來講，寄居在那兒更好，我可以遇見帕拉墨得斯、忒拉蒙的兒子埃阿斯，及任何一個被不公平處死的古人。拿我的遭遇與他們相比，將會使我愉快不少。
但最大的快樂還是花時間在那里研究每個人，像我在這里做的一樣，去發(fā)現(xiàn)到底誰是真智者，誰是偽裝的智者。判官們��！誰會失去大好機(jī)會不去研究那個率領(lǐng)大軍對抗特洛亞城的人？或是俄底修斯？或是西緒福斯？或是其他成千上萬的人？不管是男是女，我們經(jīng)常會提到的人。跟他們交談、聯(lián)系，問他們問題，將是最大的快慰。當(dāng)然了，那里的 法官是不判人死刑的，因為住在那里的人在其他方面是比住在這里的人快樂多了，所以他們是永生不朽的。
因此，你們這些判官們，要尊敬死，才能滿懷希望。要仔細(xì)想想這個真理，對一個好人來講，沒有什么是罪惡的，不管他是活著還是死了，或是他的事情被神疏忽了。發(fā)生在我身上的事并非偶然，對我來講，現(xiàn)在死了，即是擺脫一切煩惱，對我更有好處。由于神并沒有阻止我，我對置我于死地的人不再懷恨了，也不反對控告我的人，雖然他們并不是因這個用意而判我罪，控告我，只是傷害我，這點(diǎn)他們該受責(zé)備。
然而，我要求他們做下面這些事情：如果我的兒子們長大后，置財富或其他事情于美德之外的話，法官們，處罰他們吧！使他們痛苦，就像我使你們痛苦一樣。如果他們自以為了不起，他們沒有做應(yīng)該做的事，同樣地責(zé)罰他們吧！如果你們這么做，我和兒子們將自你們的手中得到相同的公平待遇。已到了我們要分開的時刻了——
我將死，而你們還活下去，但也唯有上帝知道我們中誰會走向更好的國度。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/373097.html

相關(guān)閱讀：《“小人”怎樣才能變成“君子”（23分）》閱讀答案
《草嬰：為讀者打開一扇窗 陳啟偉》閱讀
節(jié)選自赫?紹伊爾《文學(xué)史寫作問題》閱讀答案
《從中國的車牌看亨廷頓的文明沖突論》閱讀答案
《音樂與教育》閱讀答案及評分標(biāo)準(zhǔn)