閱讀下面的文字，完成 2324 題。（ 5 分） 子貢問(wèn)： 師與商也孰賢？ 子曰： 師也過(guò)，商也不及。 曰： 然則師愈與？ 子曰： 過(guò)猶不及。 子曰： 君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之 閱讀下面的文字，完成23—24
題。（5
分）

子貢問(wèn)：“
師與商也孰賢？”
子曰：“
師也過(guò)，商也不及。”
曰：“
然則師愈與？”
子曰：“
過(guò)猶不及。”

子曰：“
君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”

子曰：“
唯仁人能好人，能惡人。”

子曰：“
鄉(xiāng)原，德之賊也。”
23.
孔子主張以中道行事，依據(jù)上文，中道的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2
分）
24.
文中的“
鄉(xiāng)原”
指什么？中庸之道與其有何區(qū)別？（3
分）
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23
．仁義之道（仁義或人道主義和社會(huì)公正的原則）（2
分）
24
．“
鄉(xiāng)原”
是指不講原則、四面討好、自私偽善的折衷主義者。（1
分）中庸之道以中道行事，不走極端，反對(duì)偏激行為，主張中立而不倚，但其中道是以儒家的人道主義和社會(huì)公正為原則的。（1
分）在處理人際關(guān)系、對(duì)待社會(huì)問(wèn)題時(shí)，中庸之道都要依據(jù)道德原則，與“
鄉(xiāng)原”
的無(wú)原則折中有本質(zhì)的區(qū)別，孔子對(duì)其深?lèi)和唇^，稱之為道德的破壞者。（1
分）

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