松 侶 宗璞 一位朋友曾說(shuō)她從未注意過(guò)木槿花是什么樣兒，我答應(yīng)木槿花開(kāi)時(shí)，邀她來(lái)看。過(guò)了些時(shí)，偶然走過(guò)圖書(shū)館，卻見(jiàn)兩排木槿，花朵已全落盡了。一路很是悵然，似乎不只失信 松 侶
宗璞
一位朋友曾說(shuō)她從未注意過(guò)木槿花是什么樣兒，我答應(yīng)木槿花開(kāi)時(shí)，邀她來(lái)看。過(guò)了些時(shí)，偶然走過(guò)圖書(shū)館，卻見(jiàn)兩排木槿，花朵已全落盡了。一路很是悵然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝開(kāi)夕謝的，不免傷時(shí)光之不再，聯(lián)想到自己的疾病，不知還剩幾多日子。
回到家里，站在院中三棵松樹(shù)之間，那點(diǎn)脆弱的感懷忽然消失了。我感到鎮(zhèn)定平靜。三松中的兩棵高大穩(wěn)重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝條平伸作傘狀，使人感到親切。它們似乎說(shuō)，好了，不要小資情調(diào)了，有我們呢。
它們當(dāng)然是不同的。它們不落葉，無(wú)論冬夏，常給人綠色的遮蔽。那綠色十分古拙，不像有些綠色的鮮亮活跳。它們也是有花的，但不顯著，最后結(jié)成松塔掉下來(lái)，帶給人的是成熟的喜悅，而不是凋謝的惆悵。它們永遠(yuǎn)散發(fā)著清凈的氣息，使得人也清爽，據(jù)說(shuō)像負(fù)離子發(fā)生器一樣，有著實(shí)實(shí)在在的醫(yī)療作用。
更何況三松和我的父親是永遠(yuǎn)分不開(kāi)的。我的父親晚將這住宅命名為三松堂，言“
庭中有三松撫而盤桓，較淵明猶多其二焉”
，其寄意深遠(yuǎn)，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因?yàn)橥瑫r(shí)也感到父親的思想、父親的影響和那三松的華蓋一樣，仍在蔭庇著我。
父母在堂時(shí)，每逢節(jié)日，家里總是很熱鬧。70
代末，放鞭炮之風(fēng)還未盛，我家得風(fēng)氣之先，不只放鞭炮，還要放花，一道道彩光騰空而起，煞是好看。這時(shí)大家又笑又叫。放了幾，家里人愈來(lái)愈少了。剩下的人還堅(jiān)持這一節(jié)目。以后因子侄輩糾纏，也還放了兩。再以后，沒(méi)有高堂可娛，青人又大都各奔前程，幾乎走光，三松堂前便再?zèng)]有節(jié)日的喧鬧。
這一切變遷，三松和院中的竹子、丁香、藤蘿、月季和玉簪都曾親見(jiàn)。其中松樹(shù)無(wú)疑是祖字輩的，閱歷最多，感懷最深，卻似乎最無(wú)話說(shuō)。只是常綠常香，默默地立在那里，讓人覺(jué)得，累了時(shí)它總是可以靠一靠的。
這三棵松樹(shù)似是家中的一員，是親人，是長(zhǎng)輩。燕園中還有許許多多松柏樅檜之類的樹(shù)，便是我的好友了。
在第二體育館之北，有一片用松墻圍起來(lái)的園子，名為靜園。這兩，每天清晨堅(jiān)持散步是我性命攸關(guān)的大事。散步的路徑，總尋找松柏之處，靜園外超過(guò)千步的松墻邊便成為好地方。一到墻邊，先覺(jué)清氣撲人，一路走下去，覺(jué)得全身的血液都換過(guò)了。
臨湖軒前有一處三角地，也圍著松墻。其中一段路兩邊皆松，成為夾道。那松的氣息，更是向每個(gè)毛孔滲來(lái)。最主要的是那氣息，清到濃重的地步，劈頭蓋臉將人包裹住了。這時(shí)便想，若不能健康地活下去，實(shí)在愧對(duì)造化的安排。
走出夾道不遠(yuǎn)，有一處小松林，空氣自然是好的。我走過(guò)時(shí)，總見(jiàn)六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大聲談家常。譬如昨天誰(shuí)的媳婦做的什么飯，誰(shuí)的孫子念的什么書(shū)。松樹(shù)也不嫌聒噪，只管靜靜地進(jìn)行負(fù)離子療法。
中國(guó)文學(xué)中一直推崇松的品格。松樹(shù)的不畏歲寒，正可視為不阿時(shí)不媚俗的一種節(jié)氣。這是“
士”
應(yīng)有的精神境界，所以都愿意以松為友。白居易《庭松》詩(shī)云：
即此是益友，其友須賢才。顧我猶俗士，冠帶走塵埃。未稱為松主，時(shí)時(shí)一愧懷。
最后兩句用松之德要求自己勉勵(lì)自己，要夠格作松的主人。松不只給人安慰，給人健康，還在道德上引人向上，世之益友，又有幾人能做到呢？
自然界中，能為友侶的當(dāng)然不只松柏一類。人若能時(shí)時(shí)親近大自然，會(huì)較容易記住自己的本色。嵇康有詩(shī)云：“
目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。”
縱然手不能舉足不能抬，縱然頭上懸著疾病的利劍，我們也要俯仰自得，站穩(wěn)自己的位置。
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．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（4
分）
A
．作者由松樹(shù)自然聯(lián)想到與之永遠(yuǎn)分不開(kāi)的父親，父親雖然離去了，但他的思想和人格還一直影響著“
我”
，使“
我”
感到安心。
B
．作者回憶一家人在松樹(shù)下放鞭炮的熱鬧情景，目的是與父母離世后家庭的冷清、寥落形成對(duì)比，表達(dá)物是人非家道衰落的傷感情懷。
C
．文章寫小樹(shù)林里老太太們運(yùn)動(dòng)、聊天等喧鬧的場(chǎng)景，突出她們生活的安閑快樂(lè)，而這正是默默付出的小松林帶給她們的。
D
．文章由松聯(lián)想到與之相關(guān)的人和事，再由“
三松”
寫及“
松墻”
和“
小松林”
，以“
松”
為中心意象，連綴全篇，銜接緊湊，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
E
．文章綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式，融記敘、描寫、議論、抒情于一爐，既有可讀性，也有哲理性，給讀者深刻的啟發(fā)。
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．文章本在寫松，開(kāi)頭卻從木槿花的凋零寫起，作者這樣安排文章開(kāi)頭有什么用意。（4
分）
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．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章結(jié)尾處劃線句子的理解。（4
分）
19
．請(qǐng)聯(lián)系全文，對(duì)作者以“
松”
為“
侶”
的原因加以探究。（8
分）
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