知己說(shuō) 劉 開 韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫！ 士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！ 余觀穆生在楚，以未設(shè)醴而去，未嘗不怪其恝然 ① 徑行，負(fù)疇昔 知己說(shuō)
劉　開
韓子云：非知之難，處知者實(shí)難。悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！
余觀穆生在楚，以未設(shè)醴而去，未嘗不怪其恝然①
徑行，負(fù)疇昔知遇之意；及見(jiàn)后世君子，處鄉(xiāng)里之間，其才氣學(xué)識(shí)，卓然異乎眾人，一旦受當(dāng)事之知，遂心馳勢(shì)利，變剛正之操，以事媚悅。所求未獲，已為天下所非笑；然后知古人不屈道以徇私者，乃善處交游以全人己之美也。君子上交不諂，下交不瀆，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，將軍得揖客而身益重。如使受知者，皆讒陷而諛，希迎意旨，圖旦夕之安而忘其所有事，卒使世之論者，謂下無(wú)可取之實(shí)，而上無(wú)知人之明，此豈遇合中之美事哉？
人之相知，貴相知心。光武知嚴(yán)光之不能屈，而不繩以君臣之法；獻(xiàn)子有友五人，皆無(wú)獻(xiàn)子之家。故士之自負(fù)也愈大，則其自待也愈重。抱杰出之才逢破格之賞識(shí)而即欲順從求悅者是不以道義自處而又以世俗之心待君子也。夫輕合者必易離，故其始必有所甚難，而其終也，至于久遠(yuǎn)而不廢。信陵之客三千，其最難屈者，莫若侯生及毛、薛二公，然卒賴其力以建功人國(guó)，顯名天下。
嗟乎！非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈，而不可以勢(shì)束也。持尺寸之絲以系北溟之鵬，雖欲為之回翼，豈可得哉？然而有子夏之賢，猶未免出見(jiàn)紛華而悅。吾誠(chéng)為士之有志于立身者憂其繼也。
【注】 ①
恝(jiá)
然：淡漠，無(wú)動(dòng)于衷的樣子。
8
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(
　　)
A
．負(fù)疇昔知遇之意　　　　　　　　疇昔：以前，以往
B
．以事媚悅
事：從事
C
．乃善處交游以全人己之美也
全：保全
D
．下交不瀆
瀆：貪污
9
．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(
　　)
A
．未嘗不怪其恝然徑行
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
B
．卓然異乎眾人
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
C
．然后知古人不屈道以徇私者
焚百家之言，以愚黔首
D
．此豈遇合中之美事哉
之二蟲又何知
10
．用“/”
給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�，正確的一項(xiàng)是(
　　)
A
．抱杰出之才逢破格之/
賞識(shí)而即欲順從/
求悅者是不以道義/
自處而又以世俗之心/
待君子也。
B
．抱杰出之才/
逢破格之賞識(shí)/
而即欲順從求悅者/
是不以道義自處/
而又以世俗之心待君子也。
C
．抱杰出之才/
逢破格之賞識(shí)/
而即欲順從/
求悅者是不以道義自處/
而又以世俗之心/
待君子也。
D
．抱杰出之才逢破格之/
賞識(shí)而即欲順從求悅者/
是不以道義自處/
而又以世俗之心/
待君子也。
11
．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(
　　)
A
．文章標(biāo)題“
知己說(shuō)”
中的“
知己”
，不是指一般的朋友，實(shí)際指的是君臣遇合。
B
．本文主要論說(shuō)統(tǒng)治者應(yīng)如何對(duì)待賢士，賢士又應(yīng)如何對(duì)待統(tǒng)治者的征召任用。
C
．文章第二段以穆生因楚元王不設(shè)酒而離去的事例，是為了證明古之君子能“
不屈道以徇私”“
善處交游以全人己之美”
。
D
．本文采用正反對(duì)比的寫法，每一段均從當(dāng)權(quán)者與賢士?jī)煞矫嬷�筆，而側(cè)重點(diǎn)在當(dāng)權(quán)者方面。
12
．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10
分）
(1)
士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行虧名辱者，可不懼哉！(4
分)
譯文_______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)
光武知嚴(yán)光之不能屈，而不繩以君臣之法。(3
分)
譯文_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
(3)
非常特達(dá)之士，亦未必不終為人用也，夫固可以禮屈，而不可以勢(shì)束也。(3
分)
譯文_____________________________________________________________________

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/523768.html

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