游石鐘山記 季羨林 幼時(shí)讀蘇東坡《石鐘山記》，愛(ài)其文章奇詭，繪聲繪色，大為欽佩，愛(ài)不釋手，往復(fù)誦讀，至今猶能背誦，只字不遺。但是，我從來(lái)也沒(méi)有敢夢(mèng)想，自己能夠親履其 游石鐘山記

季羨林
幼時(shí)讀蘇東坡《石鐘山記》，愛(ài)其文章奇詭，繪聲繪色，大為欽佩，愛(ài)不釋手，往復(fù)誦讀，至今猶能背誦，只字不遺。但是，我從來(lái)也沒(méi)有敢夢(mèng)想，自己能夠親履其地。今天竟能于無(wú)意中來(lái)到這里，真正像做夢(mèng)一般，用金圣嘆的筆調(diào)來(lái)表達(dá)，就是“豈不快哉！”
石鐘山海拔只有五十多米，擺在巍峨的廬山旁邊，實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫。但是，山上建筑卻很有特點(diǎn)，在非常有限的地面上，“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。今天又修飾得金碧輝煌，美輪美奐。從山下向上爬，顯得十分復(fù)雜。從懷蘇亭起，步步高升，層樓重閣，小院回廊，花圃清池，佛殿明堂，綠樹(shù)奇花，翠竹修篁，通幽曲徑，花木禪房，處處逸致可掬，令人難忘。
這里的碑刻特別多，幾乎所有的石頭上都鐫刻著大小不同字體不同的字。蘇軾、黃庭堅(jiān)、鄭板橋、彭玉麟等等，還有不知多少書法家或非名家都在這里留下手跡。名人的題詠更是多得驚人，從南北朝至清代，名人詠石鐘山之詩(shī)多達(dá)七百多首。從陶淵明、謝靈運(yùn)起直至孟浩然、李白、錢起、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、文天祥、朱元璋、劉基、王守仁、王漁洋、袁子才、蔣土銓、彭玉麟等等都有題詠。到了此地，回憶起將近二千來(lái)的文人學(xué)士，在此流連忘返，流風(fēng)余韻，真想發(fā)思古之幽情。
此地?fù)?jù)鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江的匯流處，歷代兵家必爭(zhēng)之地，在中國(guó)歷史上幾次激烈鏖兵。一晃眼，仿佛就能看到舳艫蔽天，煙塵匝地的情景。然而如今戰(zhàn)火久熄，只余下山色湖光輝耀祖國(guó)大地了。
我站在臨水的絕壁上，下臨不測(cè)，碧波茫茫。抬眼能夠看到贛、皖、鄂三個(gè)省份，云山迷蒙，一片錦繡山河。低頭能夠看到江湖匯流，揚(yáng)子江之黃與鄱陽(yáng)湖之綠，涇渭分明，界線清晰，并肩齊流，一瀉無(wú)余，各自保持著自己的顏色，決不相混，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十里。“楚江萬(wàn)頃庭階下，廬阜諸峰幾席間”，難道不能算是宇宙奇跡？我于此時(shí)此地極目楚天，心曠神怡，仿佛能與天地共長(zhǎng)久，與宇宙共呼吸。不由得心潮澎湃，浮想不已。我想到自己的祖國(guó)，想到自己的民族。我們的祖先在這里勤奮勞動(dòng)，繁殖生息，如今創(chuàng)造了這樣的錦繡山河萬(wàn)里。不管我們目前還有多少困難與問(wèn)題，終究會(huì)一一解決，這一點(diǎn)我深信不疑。我真有點(diǎn)手舞足蹈，不知老之將至了。這一段經(jīng)歷我將永遠(yuǎn)記憶。
我游石鐘山時(shí)，根本沒(méi)想寫什么東西。有東坡傳流千古的名篇在，我是何人，敢在江邊賣水，圣人門前賣字！但是在游覽過(guò)程中，心情激動(dòng)，不能自已，必欲一吐為快，就順手寫了這一篇東西。如果說(shuō)還有什么遺憾的話，那就是我沒(méi)有能在這里住上一夜，像蘇東坡那樣，在月明之際，親乘一葉扁舟，到萬(wàn)丈絕壁下，親眼看一看“如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石，親耳聽(tīng)一聽(tīng)“噌吆如鐘鼓不絕”的聲音。我就是抱著這種遺憾的心情，一步三回首，離開(kāi)了石鐘山。我嘴里低低地念著不知道是什么時(shí)候在我心中吟成的兩句詩(shī)：“待到耄耋日，再來(lái)拜名山”，我看到石鐘山的影子漸小漸淡，終于隱沒(méi)在江湖混茫的霧氣中。
1986

8
月
6
日
七十五周歲生日，寫于廬山九奇峰下
19
、石鐘山的建筑有哪些特點(diǎn)？試結(jié)合文意，分兩點(diǎn)作答。（
4
分）
20
、第三段，作者為什么要寫碑刻和名人題詠？（
4
分）
21
、文章最后，作者說(shuō)“七十五周歲生日，寫于廬山九奇峰下”，意在抒發(fā)怎樣的感情？（
4
分）
22
、文章的開(kāi)頭和結(jié)尾很有深意，試從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上加以分析。（
6
分）
參考答案
19
、建筑很多，十分復(fù)雜（
2
）建筑很美，逸態(tài)可掬
20
、顯示了石鐘山對(duì)人們巨大的吸引力，文人雅士紛至沓來(lái)，使石鐘山積聚著濃厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)具魅力。
21
、意在抒發(fā)一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人的所見(jiàn)所感，抒發(fā)改革開(kāi)放之初人們期待國(guó)家發(fā)展、民族興旺的良好愿望。
22
、在內(nèi)容上，開(kāi)頭和結(jié)尾都提到了蘇軾的《石鐘山記》，加深了文章的內(nèi)涵。開(kāi)頭幾句渲染了夢(mèng)中境界成為現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)，顯示了在作者心目中，石鐘山有著深厚的文化底蘊(yùn)。
結(jié)尾描寫了作者遺憾離開(kāi)石鐘山的心情，緣由是蘇軾當(dāng)月夜山腳下所見(jiàn)的奇景，吸引著他

“再來(lái)拜名山”，顯示了石鐘山的無(wú)窮魅力和它的文化淵源的力量。
在結(jié)構(gòu)上，首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

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