①滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
②凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲�；蜃砬覄谝�，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
③雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。
④若公之賢，韓子歿數(shù)百而始有之。今同游之宴客，尚未知公之難遇也。后百千，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！
⑤慶歷七八月十五日記。
20
．本文作者是曾鞏，他和韓子、歐陽(yáng)公等人在文學(xué)史上被稱為“＿＿＿＿＿＿＿”。（
1
分）
21
．在本文的第②段中，能與《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”相呼應(yīng)的語(yǔ)句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。（
1
分）
22
．第②中畫(huà)橫線的句子用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是＿＿＿＿＿＿＿＿。（
1
分）
23
．下列句子分別編成四組，全部都表現(xiàn)“公之樂(lè)”的一組是（ ）（
2
分）
①則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。 �、谝簧街纾蝗��！ 、厶煜轮畬W(xué)者，皆為才且良�！ 、芤牡银B(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜。 �、輨t凡同游于此者，其可不喜且幸歟�、薅[公之跡，思欲見(jiàn)之。
A
．①②⑤
B
．②④⑥
C
．①③④
D
．③⑤⑥
24
．根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)歐陽(yáng)公為人做官的看法。（
3
分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
（六）、（
8
分）
20
、（
1
分）唐宋八大家
21
、（
1
分）其可謂善取樂(lè)于山泉之間
22
、（
1
分）耳目一新
23
、（
2
分）
C
（ ①“其心灑然而醒”是“樂(lè)”的實(shí)質(zhì)；②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？” 可知這不是“公之樂(lè)”； ③④由“天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。”可知均是“公之樂(lè)”； ⑤寫(xiě)同游者的“喜”與“幸”； ⑥ 是寫(xiě)“后百千，有慕公之為人”的人）
24
、（
3
分）提示：為人，歐陽(yáng)修是一個(gè)與民同樂(lè)、豪放灑脫的人；為官，歐陽(yáng)修是一個(gè)遠(yuǎn)在“江湖”憂其君（憂國(guó)憂民）的好官。（可適當(dāng)聯(lián)系文章內(nèi)容來(lái)說(shuō)。寫(xiě)對(duì)一點(diǎn)的
2
分，寫(xiě)對(duì)兩點(diǎn)的
3
分）
【參考譯文】
在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽(yáng)公出任知州的第二，建筑涼亭叫“豐樂(lè)亭”，己寫(xiě)了一篇豐樂(lè)亭記，來(lái)說(shuō)明豐樂(lè)亭名稱的由來(lái)。之后又徑直在豐樂(lè)亭往東幾百步，找到山勢(shì)高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請(qǐng)我為它寫(xiě)一篇記事。
只要?dú)W陽(yáng)公和賓客來(lái)游玩，一定會(huì)到豐樂(lè)亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無(wú)際的曠野，花草樹(shù)木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽(tīng)到的都有清新的感覺(jué)，他們的心也因驚奇而醒來(lái)，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶?ldquo;醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩(shī)的句子。唉！他真可以說(shuō)擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂(lè)趣，而且給它們?nèi)∶麃?lái)顯示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！
雖然如此，歐陽(yáng)公的快樂(lè)，我能形容。我們的國(guó)君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒(méi)有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥(niǎo)獸草木生長(zhǎng)都適當(dāng)合宜，這才是歐陽(yáng)修的快樂(lè)。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽(yáng)公的快樂(lè)嗎？這其實(shí)是歐陽(yáng)公用來(lái)在這里寄寓他的理想呀。
像歐陽(yáng)公的賢德，韓愈死后的數(shù)百才有�，F(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽(yáng)公的難得。以后的百千，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，來(lái)參觀他的遺跡，想要見(jiàn)他一面，卻有沒(méi)辦法再見(jiàn)到的感嘆
(
或說(shuō)有比不上他的感嘆
)
，然后才知道歐陽(yáng)公的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎？而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎！
21
、我們高中教材中學(xué)過(guò)的
“
記
”
有《
________________________
》。（
1
分）
22
、第二段方框中應(yīng)該填入的虛詞是（
）（
2
分）
A.
焉／以／則／矣
B.
焉／則／以／矣
C.
矣／以／則／焉
D.
矣／則／以／焉
23
、文中兩次提到
“
韓子
”
作用是
___________________________________________________
（
2
分）
24
、下列對(duì)文章的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（
）（
3
分）
A
．第
②
段結(jié)尾句作者寫(xiě)了兩個(gè)
“
善
”
。第一個(gè)
“
善
”
是說(shuō)這個(gè)亭子建得好，可讓游人在山水美景中樂(lè)而忘歸；第二個(gè)
“
善
”
是說(shuō)亭的名字取得好，
“
醒心
”
二字合乎造亭的初衷。
B
．歐陽(yáng)修的
“
醉
”
只是表象，
“
醒
”
方是實(shí)質(zhì)，
“
樂(lè)
”
則是體現(xiàn)，而這種
“
樂(lè)
”
正是
“
一山之隅，一泉之旁
”
的山水之樂(lè)。
C
．本文寫(xiě)歐陽(yáng)修以
“
醒心
”
名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽(yáng)修的文章《醉翁亭記》巧妙地聯(lián)系在一起，以
“
樂(lè)
”
貫穿全篇。
D
．作者為自己能因受命作醒心亭記而
“
托名于公文之次
”
，而感到
“
喜且幸
”
之甚。
25
、本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，請(qǐng)作具體分析。（
5
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
21
、（
1
分）《石鐘山記》或者《游褒禪山記》或者《黃州快哉亭記》
22
、（
2
分）
A
23
、（
2
分）第一處交代了
“
醒心亭
”
名字的出處（由來(lái)或來(lái)源）；第二處：襯托（烘托或類比）歐陽(yáng)公的賢德。
24
、（
3
分）
B
25
、（
5
分）本文將敘事、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式融為一爐；記敘了醒心亭的地理位置，得名原因；描寫(xiě)了醒心亭四周的美景：通過(guò)議論贊揚(yáng)了歐陽(yáng)修憂國(guó)憂民的儒家仁政理想（或贊揚(yáng)了歐陽(yáng)修的
“
真樂(lè)
”
是
“
天下太平
”“
人盡其才
”
）；表達(dá)了自己能遇到歐陽(yáng)公的
“
喜且幸
”
。
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