閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。 (6 分 ) 材料一：子曰： 中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。 ( 《論語 雍也》 ) 材料二：公孫丑曰： 道則高矣，美矣，宜若 閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。
(6
分
)

材料一：子曰：
“
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
” (
《論語
·
雍也》
)

材料二：公孫丑曰：
“
道則高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼為可幾及而日孳孳
①
也？
”
孟子曰：
“
大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率
②
。君子引而不發(fā)，躍如
③
也。中道而立，能者從之。
” (
《孟子
·
盡心上》
)
[
注
]
　
①
孳孳：同
“
孜孜
”
，勤勉。
②
彀率：拉開弓的標準。
③
躍如：躍躍欲試的樣子。
(1)
孟子以
“
大匠
”“
羿
”
為例，是要說明什么問題？
(2
分
)
(2)
從以上兩個選段看，孔孟的教育方法怎樣體現(xiàn)
“
中道而立
”
的思想？
(4
分
)
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
9. (1)
是要說明教學不能降低
“
道
”
的標準。
(2
分
)
(2)
①
孔子主張因材施教，根據從學者才智水平的高低傳授相應的知識，這種恰到好處的教育，正是中道的體現(xiàn)。
②
孟子要求教育既要啟發(fā)到位又不要包辦代替，這種恰到好處的指導也是中道的體現(xiàn)。
(
每點
2
分。本題的難點在于理解
“
中道而立
”
的含義，從第二則料可知，
“
中道而立
”
強調的是
“
示范
”
而不是
“
代替
”“
降低
”
，聯(lián)系第一則材料的
“
中
”
，就可以推斷出
“
中
”
其實就是
“
中庸
”
。明確了
“
中
”
的含義后，結合兩個語段的教育方法，略加闡述即可。
)

【參考譯文】
①
孔子說：
“
具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問；在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。
”

②
公孫丑說：
“
道是很高很好啊，
(
但要學它，
)
那就像登天那樣，似乎不可能達到；何不讓它變得有希望達到從而使人每天不懈地追求它呢？
”
孟子說：
“
高明的木匠不會因為笨拙的徒工而改變、廢棄繩墨，羿不會因為笨拙的射手而改變拉開弓的標準。君子
(
教導別人，正如教人射箭，
)
拉滿了弓卻不射出箭，只是躍躍欲試
(
地做示范
)
。君子站立在道的中間，有能力的人便會跟從他學。
”

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