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節(jié)選自清代廖燕《金圣嘆先生傳》閱讀答案(附翻譯)

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閱讀下面的文言文,完成 912 題。( 15 分) 先生金姓,采名,若采字,吳縣諸生也。為人倜儻高奇,俯視一切。好飲酒,善衡文,評(píng)書(shū)議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)撸壬m起 閱讀下面的文言文,完成9—12
題。(15
分)
先生金姓,采名,若采字,吳縣諸生也。為人倜儻高奇,俯視一切。好飲酒,善衡文,評(píng)書(shū)議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù),先生輒起而排之,于所居貫華堂設(shè)高座,召徒講經(jīng)。經(jīng)名“
圣自覺(jué)三昧”
,稿本自攜自閱,秘不示人。每升座開(kāi)講,聲音宏亮,顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁,與夫釋道內(nèi)外諸典①
,以及稗官野史、九彝八蠻之所記載,無(wú)不供其齒頰,縱橫顛倒,一以貫之,毫無(wú)剩義。座下緇白四眾②
,頂禮膜拜,嘆未曾有。先生則撫掌自豪,雖向時(shí)講學(xué)者聞之,攢眉浩嘆,不顧也。
生平與王斫山交最善。斫山固俠者流,一日以千金與先生,曰:“
君以此權(quán)子母③
,母后仍歸我,子則為君助燈火,可乎?”
先生應(yīng)諾,甫越月,已揮霍殆盡,乃語(yǔ)斫山曰:“
此物在君家,適增守財(cái)奴名,吾已為君遣之矣。
斫山一笑置之。
鼎革后④
,絕意仕進(jìn),更名人瑞,字圣嘆,除朋從談笑外,惟兀坐貫華堂中讀書(shū)著述為務(wù);騿(wèn)“
圣嘆”
二字何義,先生曰:“
《論語(yǔ)》有兩‘
喟然嘆曰’
,在顏淵為嘆圣,在與點(diǎn)則為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟。”
所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》,以次序定為六才子書(shū),俱別出手眼。尤喜講《易》乾、坤兩卦,多至十萬(wàn)余言。其余評(píng)論尚多,茲行世者,獨(dú)《西廂》、《水滸》、唐詩(shī)、制義、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。傳先生解杜詩(shī)時(shí),自言有人從夢(mèng)中語(yǔ)云:“
諸詩(shī)皆可說(shuō),惟不可說(shuō)《古詩(shī)十九首》。”
先生遂以為戒。后因醉,縱談“
青青河畔草”
一章,未幾遂罹慘禍。臨刑嘆曰:“
斫頭最是苦事,不意于無(wú)意中得之。”
曲江廖燕曰:予讀先生所評(píng)諸書(shū),領(lǐng)異標(biāo)新,迥出意表,覺(jué)千百來(lái),至此始開(kāi)生面。嗚呼!何其賢哉!雖罹慘禍,而非其罪,君子傷之。而說(shuō)者謂文章妙秘,即天地妙秘,一旦發(fā)泄無(wú)馀,不無(wú)犯鬼神所忌,則先生之禍,其亦有以致之歟!然畫(huà)龍點(diǎn)睛,金針隨度⑤
,使天下后學(xué),悉悟作文用筆墨法者,先生力也,又烏可少乎哉!其禍雖冤屈一時(shí),而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世,顧不偉耶!予過(guò)吳門(mén),訪(fǎng)先生故居,而莫知其處,因?yàn)樵?shī)吊之,并傳其略如此云。

(節(jié)選自清代廖燕《金圣嘆先生傳》)
【注】①
內(nèi)外諸典:佛教徒稱(chēng)佛經(jīng)為內(nèi)典,佛經(jīng)以外的典籍為外典。②
緇白:指僧俗,僧衣緇,故稱(chēng)僧為緇徒。四眾:四部眾的省稱(chēng)。佛教指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷為四部眾。這里泛指聽(tīng)眾。③
權(quán)子母:以資本經(jīng)營(yíng)或借貸生息。④
鼎革:指改朝換代的重大改革,這里指入清以后。⑤
元好問(wèn)《論詩(shī)》其三:“
鴛鴦繡了從教看,莫把金針度與人。”
后以教人作詩(shī)文方法為“
金針度人”
。度,授與。
9
.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3
分)
A
.先生輒起而排之
排:分開(kāi)
B
.不意于無(wú)意中得之
意:料到
C
.領(lǐng)異標(biāo)新,迥出意表
迥:遠(yuǎn)
D
.顧不偉耶
顧:難道
10
.下列六個(gè)句子分別編為四組,全都表現(xiàn)金圣嘆先生“
倜儻高奇”
的一組是(3
分)

善衡文,評(píng)書(shū)議論皆發(fā)前人所未發(fā) ②
稿本自攜自閱,秘不示人

甫越月,已揮霍殆盡 ④
后因醉,縱談“
青青河畔草”
一章

雖罹慘禍,而非其罪,君子傷之 ⑥
使天下后學(xué),悉悟作文用筆墨法
A
.①③⑤ B
.②④⑥ C
.①②③ D
.④⑤⑥
1 1
.下列敘述賞析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3
分)
A
.金圣嘆先生博覽群書(shū),學(xué)問(wèn)淵博,講學(xué)時(shí)旁征博引,極其透徹,讓聽(tīng)眾嘆服。
B
.金圣嘆一個(gè)月花光了好朋友王斫山給他去放貸營(yíng)生的千兩銀子,王斫山也只是一笑了之。
C
.明朝滅亡后,金圣嘆將自己的字改為“
圣嘆”
,自我期許為孔子弟子曾點(diǎn)一類(lèi)的人物。
D
.本文作者既批判了金圣嘆的不識(shí)時(shí)務(wù),又高度評(píng)價(jià)了他的偉大成就,還表達(dá)了自己內(nèi)心的感傷。
12
.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6
分)
(1
)此物在君家,適增守財(cái)奴名,吾已為君遣之矣。(3
分)
譯:

(2
)則先生之禍,其亦有以致之歟!(3
分)
譯:

參考答案:
9
.A
(批駁)
10
.C
(④
是獲罪的原因,⑤
是別人的感受。)
11
.D
(沒(méi)有批判)
12

(1
)這些東西在先生家,只是增加您守財(cái)奴的名聲罷了,我已經(jīng)替您打發(fā)掉它們了。(“
適”1
分,“
為”1
分,句意1
分,共3
分)
(2
那么先生的災(zāi)禍,大概也有一些招致它的原因吧。“
則”1
分,“
其”1
分,“
有以”1
分,共3
分)
附文言文參考譯文:
先生姓金,名采,字若采,吳縣生員,為人灑脫而不受世俗禮法拘束,高傲奇特,傲視一切。愛(ài)好喝酒,善于評(píng)論書(shū)籍文章,對(duì)書(shū)籍文章的評(píng)論都是以前的人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問(wèn)而聞名的人,先生總是站出來(lái)批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位,招收學(xué)生講授經(jīng)書(shū)。他所講授的經(jīng)書(shū)名叫《圣自覺(jué)三昧》,講稿總是自己帶著自己看,從不公開(kāi)給別人看。每次到講堂開(kāi)設(shè)講座,環(huán)顧四周的樣子神采卓異,所有一切經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁,和那些釋道內(nèi)外諸典,以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容,沒(méi)有不被他引述評(píng)論的。議論縱橫捭闔,自始至終都講得極其透徹。座位下面聽(tīng)講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn),感嘆說(shuō)從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的見(jiàn)解。先生就拍著巴掌自我得意,即使以前講學(xué)的人聽(tīng)說(shuō)了,皺眉長(zhǎng)嘆,他也不理會(huì)。

先生向來(lái)和王斫山交情最深,王斫山本來(lái)也是俠義的人,一天他拿一千兩銀子給先生,說(shuō):“
先生拿這些錢(qián)去借貸生息,以后本金歸還我,利息就給你補(bǔ)貼生活,行嗎?”
先生爽快地答應(yīng)了,可是剛剛過(guò)一個(gè)月,那些錢(qián)已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對(duì)斫山說(shuō):“
這些東西在先生家,只是增加您守財(cái)奴的名聲罷了,我已經(jīng)替您打發(fā)掉它們了。
王斫山笑了笑沒(méi)當(dāng)回事。
明清易代后,先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭,改名叫人瑞,字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外,只是獨(dú)自端坐貫華堂中,把讀書(shū)著述作為追求。有人問(wèn)“
圣嘆”
二字是什么意義,先生說(shuō):“
《論語(yǔ)》有兩次‘
喟然嘆曰’
,顏淵感嘆孔子,孔子贊嘆弟子曾點(diǎn),我大概是曾點(diǎn)一類(lèi)的人吧!”
先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》等書(shū),根據(jù)次序編定為“
六才子書(shū)”
,都是有獨(dú)到的眼光的。尤其愛(ài)好講《易》,對(duì)“
乾”
、“
坤”
兩卦的評(píng)述,多到十萬(wàn)多字。其它的評(píng)論還有很多,如今流傳社會(huì)上的著作,只有《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》幾種刊刻版本。

傳說(shuō)先生在解讀杜甫的詩(shī)時(shí),他自己說(shuō)有人在他的夢(mèng)中傳話(huà)說(shuō):“
各種詩(shī)都可以評(píng)論,只是不能評(píng)論《古詩(shī)十九首》。”
先生于是把這個(gè)夢(mèng)作為戒律。后來(lái)因?yàn)樽砭撇皇芫惺卣劇肚嗲嗪优喜荨芬徽拢痪,就遭遇悲慘的災(zāi)禍。面對(duì)行刑時(shí)感嘆道:“
砍頭是最痛苦的事,沒(méi)想到我在無(wú)意中竟受到了這種痛苦。”
曲江廖燕說(shuō):我讀先生所評(píng)的各種書(shū),標(biāo)新立異,見(jiàn)解卓越,遠(yuǎn)超乎常人所想,我感覺(jué)千百來(lái),到他這里才開(kāi)拓出極有生氣的一面。唉!多么優(yōu)秀!雖然遭遇悲慘的災(zāi)禍,卻并不是因?yàn)樗噶俗铮械滦械娜硕紴樗瘋。然而評(píng)價(jià)他的人說(shuō)文章奧妙的秘訣,就是天地奧妙的秘訣,如果闡明得太透徹,不可避免會(huì)觸犯鬼神的忌諱,那么先生的災(zāi)禍,大概也有一些招致它的原因吧!但是先生畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)論,教人寫(xiě)作詩(shī)文的方法,使普天下后來(lái)求學(xué)的人,完全領(lǐng)悟?qū)懳恼虏季謽?gòu)思的方法,這是先生的功勞啊,這功勞又怎么會(huì)小呢!他的災(zāi)禍雖然冤屈一時(shí),但是他的功勞確實(shí)為以后千萬(wàn)代開(kāi)拓了局面,難道不卓異嗎!我路過(guò)吳門(mén),去拜訪(fǎng)先生的故居,然而沒(méi)有人知道他的住處,于是我就寫(xiě)詩(shī)來(lái)憑吊先生,并寫(xiě)下象這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。

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