閱讀下文，完成第 22 － 26 題。（ 13 分） 《梅圣俞詩(shī)集》序 歐陽(yáng)修 ①予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多 閱讀下文，完成第
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題。（
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《梅圣俞詩(shī)集》序
歐陽(yáng)修
①予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外
，見(jiàn)蟲(chóng)魚(yú)草木風(fēng)云鳥(niǎo)獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦
之所嘆，而寫(xiě)人情之難言；蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。
②予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣凡十馀。今五十，猶從辟書(shū)，為人之佐
，郁其所蓄，不得奮見(jiàn)于事業(yè)。其家宛陵
，幼習(xí)于詩(shī)。自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說(shuō)。其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說(shuō)于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂(lè)于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康
公嘗見(jiàn)而嘆曰：“二百無(wú)此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋
之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟？奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲(chóng)魚(yú)物類、羈愁感嘆之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！
③圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初
，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)
至于吳興已來(lái)所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之；遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
④其后十五，圣俞以疾卒于京師。余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千馀篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩(shī)，論之詳矣，故不復(fù)云。
⑤廬陵歐陽(yáng)修序。
22.
第①段中，作者提出了
□□□□的
文學(xué)主張。
（1
分）
23.
第②段可分為三層，概括層次大意。（3
分）

（1
）


（2
）


（3
）

24.
對(duì)“累舉進(jìn)士，輒抑于有司”一句理解正確的一項(xiàng)是（
）
（2
分）
A.
梅圣諭
多次被舉薦為進(jìn)士，總是遭到主考官的壓制。
B.
梅圣諭
多次被推薦為進(jìn)士，
但每次主考官都?jí)阂炙��?br />C.

梅圣諭屢次被推薦考進(jìn)士
，總是遭到主考官的壓制。
D.
梅圣諭
屢次參加進(jìn)士考試
，但每次主考官都?jí)阂炙��?br />25.
從動(dòng)詞運(yùn)用的角度，分析第③④段中作者對(duì)梅圣諭的感情。
（3
分）
26.

歐陽(yáng)修的
這篇詩(shī)序，主要闡述了其文學(xué)創(chuàng)作方面頗有見(jiàn)地的主張，但其中也透露出了作者思想認(rèn)識(shí)上的局限，請(qǐng)指出這種局限并加以評(píng)析。（4
分）

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