閱讀下文，完成第 16-20 題。（ 17 分） 石康伯，字幼安，蜀之眉山人，故紫微舍人 ① 昌言之幼子也。 舉進(jìn)士不第，即棄去，當(dāng)以蔭得官，亦不就。 讀書(shū)作詩(shī)以自?shī)识�已，不求人知。�?dú) 閱讀下文，完成第16-20
題。（17
分）
石康伯，字幼安，蜀之眉山人，故紫微舍人①昌言之幼子也。舉進(jìn)士不第，即棄去，當(dāng)以蔭得官，亦不就。讀書(shū)作詩(shī)以自?shī)识�已，不求人知。�?dú)好法書(shū)名畫(huà)，古器異物，遇有所見(jiàn)，脫衣輟食以求之，不問(wèn)有無(wú)。居京師四十，出入閭巷，未嘗騎馬。在稠人中,
耳目謖謖然②，專求其所好。長(zhǎng)七尺，黑而髯，如世之所畫(huà)道人劍客，而徒步塵埃中，若有所營(yíng)，不知者以為異人也。又善滑稽，巧發(fā)微中，旁人?掌絕倒，而幼安淡然不變色。與人游，知其急難，甚于為己。有客于京師而病者，輒舁③置其家，親飲食之；死則棺斂之，無(wú)難色。凡識(shí)幼安者，皆知其如此。而余獨(dú)深知之。幼安識(shí)慮甚遠(yuǎn)，獨(dú)口不言耳。今六十二，狀貌如四十許人，須三尺，郁然無(wú)一莖白者，此豈徒然者哉。為亳州職官，與富鄭公俱得罪者，其子夷庚也。
其家書(shū)畫(huà)數(shù)百軸，取其毫末雜碎者，以冊(cè)編之，謂之“石氏畫(huà)苑”。幼安與文與可④游，如兄弟，故得其畫(huà)為多。而余亦善畫(huà)古木叢竹，因以遺之，使置之苑中。子由嘗言：“所貴于畫(huà)者，為其似也。似猶可貴，況其實(shí)者。吾行都邑田野，所見(jiàn)人物，皆吾畫(huà)笥也。所不見(jiàn)者，獨(dú)鬼神耳，當(dāng)賴畫(huà)而識(shí)，然人亦何用見(jiàn)鬼。”此言真有理。今幼安好畫(huà)，乃其一病，無(wú)足錄者，獨(dú)著其為人之大略云爾。元豐三十二月二十日趙郡蘇軾書(shū)。
注：①紫微舍人：即起草皇帝詔令的官員。②謖謖然：精力充沛的樣子。 ③舁：抬。④文與可：北宋仁宗時(shí)期的一位著名的畫(huà)家姓文，名同，字與可。
16.
寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4
分）
（1
）與人游（
）
（2
）親飲食之（
）
（3
）死則棺斂之（
）
（4
）無(wú)足錄者（
）
17.
下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（
）。（2
分）
A
．讀書(shū)作詩(shī)以自?shī)识��?
鑄以為金人十二
B
．而幼安淡然不變色
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
C
．死則棺斂之
臨視，則蟲(chóng)集冠上
D
．乃其一病
今其智乃反不能及，其可怪也歟
18.
把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6
分）
（1
）舉進(jìn)士不第，即棄去，當(dāng)以蔭得官，亦不就。
（2
）余亦善畫(huà)古木叢竹，因以遺之，使置之苑中。
19.
根據(jù)第一段內(nèi)容，用兩個(gè)成語(yǔ)概括石康伯的性格特點(diǎn)？（2
分）
20
．本文是蘇軾為石康伯畫(huà)苑作的題記，但蘇軾行文卻“獨(dú)著其為人之大略”。其用意是什么？（3
分）
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16.
（1
）交游、交往
（2
）喂給……吃喝
（3
）用棺材
（4
）值得（每小題1
分）
17.B
。（2
分）
18.
（1
）他參加進(jìn)士考試未被錄取，就干脆放棄應(yīng)舉，本當(dāng)因祖先的功德而得以為官，但他也不就任。（“第”、“蔭”、“就”）（2
）我也擅長(zhǎng)畫(huà)古木叢竹，因而贈(zèng)送給他，讓他收藏在畫(huà)苑中。（“善”、“遺”、省略）（每小題3
分）
19.
淡泊名利、樂(lè)善好施（2
分）
20.
作者表面上聲稱“幼安好畫(huà)，乃其一病”，好像不愿意評(píng)寫(xiě)其“畫(huà)苑”，實(shí)際上通過(guò)介紹、贊賞石康伯“為人處事”的高潔品性（2
分），更巧妙含蓄揭示“石氏畫(huà)苑”的高雅品位（1
分）。（大意對(duì)或言之成理即可）
【譯文】石康伯，字幼安，四川眉山人，已故紫薇舍人石揚(yáng)休的幼子。他參加進(jìn)士考試未被錄取，就干脆放棄應(yīng)舉，本當(dāng)因父祖的門(mén)蔭而受封得官，但他也不就任，只以讀書(shū)作詩(shī)自尋快樂(lè)罷了，不希求別人了解。他唯獨(dú)愛(ài)好法書(shū)、名畫(huà)、古器、異物，每遇到這些書(shū)畫(huà)文物，就脫衣?lián)Q錢(qián)或省下伙食費(fèi)去購(gòu)買(mǎi)，不管家中還有無(wú)積蓄。居住京師四十，從街巷進(jìn)進(jìn)出出，往來(lái)也不騎馬。在稠密的人群里，耳健目銳，精神矍鑠，專心尋求喜愛(ài)的書(shū)畫(huà)器物。他身高七尺，面色黑而有胡須，風(fēng)度頗像世人畫(huà)中的道人劍客，徒步跋涉在塵埃之中，似乎有所需求，不了解的人會(huì)以為他是一位怪人。他又善于滑稽幽默，出言巧妙一語(yǔ)中的，常引起別人拍手大笑傾倒叫絕，然而他本人卻若無(wú)其事，不動(dòng)聲色，他與人交往，一旦知道對(duì)方遇到了危急艱難，便慷慨相助，勝過(guò)辦自己的事情。有位客人病倒在京師，石氏就把他抬到家中安置，親自照顧飲食，死后給他買(mǎi)棺材料理喪事，沒(méi)有為難的表情。凡是認(rèn)識(shí)幼安的，都知道他的為人，而獨(dú)有我最了解他。石康伯識(shí)見(jiàn)謀略極深遠(yuǎn)，只是不肯輕易張揚(yáng)罷了。他今六十二歲，相貌卻像四十多歲的人，須有三尺長(zhǎng)，繁茂濃密沒(méi)有一根白的，這難道是偶然的嗎？在亳州做官，并與富?鄭公一起獲罪的，是他的兒子夷庚。
石康伯家藏書(shū)畫(huà)數(shù)百軸，又把零星細(xì)小的收藏品，裝編成冊(cè)，稱作石氏畫(huà)苑。他與文同交游，情誼猶如兄弟，所以得到文同的畫(huà)很多。我也善畫(huà)古木叢竹，因而贈(zèng)送給他，讓他收藏在畫(huà)苑中。我的弟弟子由曾說(shuō)：“人們所以重視繪畫(huà)，因?yàn)樗�與所畫(huà)的實(shí)物很相似。相似的畫(huà)還值得重視，何況畫(huà)得形神逼真的呢？我步行在都市、田野中，所見(jiàn)人物都可入我的畫(huà)箱。所不能看到的，只有鬼神，鬼神應(yīng)當(dāng)借看畫(huà)去認(rèn)識(shí)，但人們又哪里用得著見(jiàn)鬼呢。”這話說(shuō)得真有道理�，F(xiàn)在石康伯喜愛(ài)名畫(huà)，是他的一種癖好，沒(méi)有值得說(shuō)的，這里只著重記述他做人的大概情況罷了。元豐三十二月二十日趙郡蘇軾書(shū)。

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