閱讀下面的文字，完成后面題目。 當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)將 寫(xiě)作 定義為： 人類運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言文字創(chuàng)生生命生存自由秩序的建筑的行為、活動(dòng)。 所謂 生命生存自由秩序 包括兩層意思：一是指 語(yǔ) 閱讀下面的文字，完成后面題目。
當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)將“
寫(xiě)作”
定義為：“
人類運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言文字創(chuàng)生生命生存自由秩序的建筑的行為、活動(dòng)。”
所謂“
生命生存自由秩序”
包括兩層意思：一是指“
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)秩序”
，二是指“
情感思想秩序”
。如果要問(wèn)寫(xiě)作教學(xué)、作文的終極理想，可以說(shuō)就是建筑這種“
生命生存自由秩序”
，而建構(gòu)“
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)秩序”
就是一種中介性、手段性、途徑性理想。但是，語(yǔ)文性存在與其他性質(zhì)存在不同的地方就是語(yǔ)文性存在是通過(guò)“
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)秩序”
的建筑來(lái)完成的。因此，這就是寫(xiě)作不同于其他信息傳播行為的地方。這是寫(xiě)作哲學(xué)和寫(xiě)作美學(xué)的問(wèn)題。
寫(xiě)作原理的第一個(gè)層面關(guān)心的問(wèn)題是，“
情感思想秩序”
和“
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)秩序”
的形成、生成機(jī)制是怎么一回事?
當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)認(rèn)為，這二者都是通過(guò)寫(xiě)作思維來(lái)生成的，因?yàn)檠哉Z(yǔ)行為和思維行為是并行的。言語(yǔ)生成的問(wèn)題無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)法學(xué)以及文章學(xué)來(lái)解決問(wèn)題，必須通過(guò)寫(xiě)作思維學(xué)、心理學(xué)來(lái)解決，因此，寫(xiě)作學(xué)的問(wèn)題主要是寫(xiě)作心理和思維的基本原理的揭示，這就是廣義的寫(xiě)作思維和廣義的寫(xiě)作心理的內(nèi)涵。當(dāng)代非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)認(rèn)為，寫(xiě)作的第一原理是賦形思維——
重復(fù)與對(duì)比的生長(zhǎng)原理；第二原理是路徑思維——
作為邏輯思維的因果分析、構(gòu)成分析、過(guò)程分析、程度分析和作為形象思維的相似思維。運(yùn)用這兩大思維操作的種種模型、技術(shù)不僅可以生成思想、情感，而且可以生成表達(dá)行文的材料、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、篇章。上述思維學(xué)是寫(xiě)作微觀操作化原理。
第二個(gè)層面是寫(xiě)作的宏觀控制原理。一方面是指寫(xiě)作文化規(guī)范對(duì)寫(xiě)作思維的控制，另一方面是指寫(xiě)作禁忌對(duì)寫(xiě)作思維的控制。前者是指寫(xiě)作文化學(xué)，后者是指寫(xiě)作禁忌論、寫(xiě)作策略論。前者保證了寫(xiě)作內(nèi)容和技巧的先鋒性、創(chuàng)造性，后者保障了寫(xiě)作內(nèi)容的得體性和智慧性。
在第三個(gè)層面上，關(guān)于寫(xiě)作行為過(guò)程的理想狀態(tài)的原理，當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)認(rèn)為，真正的自由的寫(xiě)作并非如西方幾千的傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)所“
假想”
（法捷耶夫）的那樣，是一種先構(gòu)思，后表達(dá)的過(guò)程，而是一種非構(gòu)思的生長(zhǎng)過(guò)程。
中小學(xué)作文教學(xué)與大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)二者又是有差別的，否則就沒(méi)有高等寫(xiě)作教學(xué)與中小學(xué)作文教學(xué)這樣兩個(gè)名稱了。這種區(qū)分和差別體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，二是教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方式不同。前者是作文教學(xué)的課程論問(wèn)題，后者是作文教學(xué)方法論的問(wèn)題，而這里的重點(diǎn)還是前者。
從上面當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)闡述的三個(gè)層次的基本原理來(lái)看，一、二層次的基本原理是寫(xiě)作行為的基本原理；第三個(gè)層次的寫(xiě)作原理是寫(xiě)作教學(xué)的原理。從理想的科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，無(wú)論大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)還是中小學(xué)作文教學(xué)，“
非構(gòu)思寫(xiě)作”
狀態(tài)和境界的形成是寫(xiě)作教學(xué)的最終目標(biāo)。中小學(xué)作文教學(xué)不同于大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)。但從寫(xiě)作的原理、寫(xiě)作知識(shí)教學(xué)與能力生成機(jī)制的原理來(lái)看，其實(shí)二者并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，只有量和程度的差別而已。所以美國(guó)著名教育家布魯納認(rèn)為，大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)課程的性質(zhì)、科學(xué)原理是沒(méi)有多大的區(qū)別的。在中小學(xué)作文教學(xué)的問(wèn)題上也應(yīng)當(dāng)作如是觀。但是，在教學(xué)內(nèi)容上面，中小學(xué)作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在寫(xiě)作思維操作模型、習(xí)慣、無(wú)意識(shí)的感性形成上面，其目的是能夠讓學(xué)生運(yùn)用這些寫(xiě)作思維操作模型自動(dòng)生成文章的主題、立意以及所需的材料、結(jié)構(gòu)、篇章，實(shí)現(xiàn)基本的寫(xiě)作能力，同時(shí)運(yùn)用這些寫(xiě)作思維的基本能力去進(jìn)行各種具體的文章體裁的練習(xí)與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)“
出言有章”
、“
言之有序”
的寫(xiě)作表達(dá)；同時(shí)通過(guò)寫(xiě)作行文措辭學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)解決寫(xiě)作行文語(yǔ)言的藝術(shù)性、表現(xiàn)力的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)“
言之有文”
的寫(xiě)作表達(dá)；通過(guò)寫(xiě)作禁忌學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)“
言之得體”
的寫(xiě)作表達(dá)。而大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)則側(cè)重于通過(guò)寫(xiě)作哲學(xué)、寫(xiě)作美學(xué)、寫(xiě)作文化學(xué)知識(shí)的教學(xué)形成寫(xiě)作思維的控制能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)寫(xiě)作思維活動(dòng)的控制，實(shí)現(xiàn)先鋒性、原創(chuàng)性、審美化的寫(xiě)作表達(dá)。
至此，我們解決了中小學(xué)作文教學(xué)體系的兩個(gè)前提性問(wèn)題：一是作文教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題，通過(guò)非構(gòu)思寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)人類精神秩序和語(yǔ)言的秩序的創(chuàng)生；二是作文教學(xué)內(nèi)容途徑、課程論問(wèn)題，即通過(guò)寫(xiě)作思維學(xué)、寫(xiě)作策略論、寫(xiě)作措辭學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練達(dá)成“
非構(gòu)思寫(xiě)作”
的境界，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的自由表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)。這樣一來(lái)，中小學(xué)作文教學(xué)體系的性質(zhì)問(wèn)題——
什么樣的體系的問(wèn)題，即現(xiàn)代化、科學(xué)化、民族化——
便得到了基本解決。
為什么說(shuō)這只是“
建構(gòu)什么樣的中小學(xué)作文教學(xué)體系”
這個(gè)性質(zhì)問(wèn)題得到了基本解決呢?
因?yàn)椋�這里還未解決作文教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)進(jìn)程問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不解決，仍然不能形成科學(xué)的作文教學(xué)的課程體系。
【小題1
】下列各項(xiàng)中，與原文中“
論寫(xiě)作”
不符的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．語(yǔ)文性存在與其他性質(zhì)存在不同的地方就是語(yǔ)文性存在是通過(guò)“
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)秩序”
的建筑來(lái)完成的。當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)認(rèn)為寫(xiě)作教學(xué)終極理想，就是建筑“
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)秩序”
和建構(gòu)“
生命生存自由秩序”
。
B
．從理想的科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，無(wú)論大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)還是中小學(xué)作文教學(xué)，“
非構(gòu)思寫(xiě)作”
狀態(tài)和境界的形成是寫(xiě)作教學(xué)的歸宿。
C
．當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)認(rèn)為，真正自由的文學(xué)創(chuàng)作是一種非構(gòu)思生長(zhǎng)，是不斷生成的的過(guò)程，而不是先構(gòu)思，后寫(xiě)作的過(guò)程。
D
．中小學(xué)作文教學(xué)其目的是是能夠讓學(xué)生運(yùn)用這些寫(xiě)作思維操作模型實(shí)現(xiàn)基本的寫(xiě)作能力，解決語(yǔ)言的藝術(shù)性、表現(xiàn)力的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“
言之有文”“
言之得體”
的寫(xiě)作表達(dá)。
【小題2
】下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．作文教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題，通過(guò)寫(xiě)作思維學(xué)、寫(xiě)作策略論、寫(xiě)作措辭學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練達(dá)成“
非構(gòu)思寫(xiě)作”
的境界，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的自由表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)。
B
．大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)通過(guò)寫(xiě)作哲學(xué)、寫(xiě)作美學(xué)、寫(xiě)作文化學(xué)知識(shí)的教學(xué)形成寫(xiě)作思維的控制能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)寫(xiě)作思維活動(dòng)的控制，保證了寫(xiě)作內(nèi)容和技巧的先鋒性、創(chuàng)造性、得體性和智慧性。
C
．現(xiàn)代寫(xiě)作學(xué)認(rèn)為，中小學(xué)作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在寫(xiě)作微觀操作化——
思維操作模型、習(xí)慣、無(wú)意識(shí)的感性形成上面，只有建構(gòu)寫(xiě)作思維操作模型，寫(xiě)作行為才有章可循。
D
．中小學(xué)作文教學(xué)與大學(xué)寫(xiě)作教學(xué)二者有本質(zhì)差別，否則就沒(méi)有高等寫(xiě)作教學(xué)與中小學(xué)作文教學(xué)這樣兩個(gè)名稱了。這種區(qū)分和差別體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，二是教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方式不同。
【小題3
】根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3
分）
A
．中小學(xué)作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在寫(xiě)作思維操作模型、習(xí)慣、無(wú)意識(shí)的感性形成上面。形成科學(xué)的中小學(xué)作文教學(xué)的課程體系必須解決作文教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)進(jìn)程問(wèn)題和中小學(xué)作文教學(xué)體系的性質(zhì)問(wèn)題。
B
．運(yùn)用賦形思維、路徑思維操作的種種模型、技術(shù)不僅可以生成文章內(nèi)容，而且可以生成文章的形式。
C
．當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)否定傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)的先構(gòu)思，后表達(dá)的寫(xiě)作過(guò)程，認(rèn)為作文教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)非構(gòu)思寫(xiě)作實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人類精神秩序和語(yǔ)言的秩序的創(chuàng)生。
D
．言語(yǔ)行為和思維行為是并行的，言語(yǔ)生成的問(wèn)題無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)法學(xué)以及文章學(xué)來(lái)解決問(wèn)題，必須通過(guò)寫(xiě)作思維學(xué)、心理學(xué)來(lái)解決，所以寫(xiě)作心理和思維的基本原理的揭示成為寫(xiě)作學(xué)的主要問(wèn)題。
【答案】
【小題1
】A
．
【小題2
】C
【小題3
】C
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B
。
【小題2
】
并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別，只有量和程度的差別而已。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C
。
【小題3
】
試題分析：考查學(xué)生分析綜合能力。做這道題要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解；還要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。本題中，真正的自由的寫(xiě)作并非如西方幾千的傳統(tǒng)寫(xiě)作學(xué)所“
假想”
（法捷耶夫）的那樣，是一種先構(gòu)思，后表達(dá)的過(guò)程，而是一種非構(gòu)思的生長(zhǎng)過(guò)程�？疾閷�(duì)原文的準(zhǔn)確把握：關(guān)于寫(xiě)作行為過(guò)程的理想狀態(tài)的原理、“
真正的自由的寫(xiě)作”
、當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)原理的區(qū)別。
考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C
。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/561247.html

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