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洪燭《圣壇上的魯迅》閱讀答案
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逍遙右腦記憶
( 南通、揚州、泰州二次調(diào)研 )
閱讀
下面的文字,完成 (1) ~ (3) 題。 圣壇上的魯迅 洪 燭 1936 ,一面以 民族魂 命名的旗幟覆蓋著魯迅的遺體。在剩下的大半個世紀(jì)里,他并沒有死 (·
南通、揚州、泰州二次調(diào)研)
閱讀下面的文字,完成(1)
~(3)
題。
圣壇上的魯迅
洪 燭
1936
,一面以“
民族魂”
命名的旗幟覆蓋著魯迅的遺體。在剩下的大半個世紀(jì)里,他并沒有死去,反而獲得了新的生命。他以影子的形式繼續(xù)存活,以至人們忘卻他的真身。一個完美的魯迅,如同一尊不會生病的神。
這完全可以理解。危急關(guān)頭的中國,總是需要旗幟,需要偶像的。“
時勢造英雄”
,用在魯迅身上頗為合適,他成了首屈一指的文化英雄。
說魯迅是英雄,似乎一點不為過。他本人是想做戰(zhàn)士的,眉宇之間也彌漫著硝煙的氣息。而且形容魯迅的文風(fēng),大家也習(xí)慣了以投槍、匕首之類比喻。出于時代的需要,他本身也成了一件帶有儀仗性質(zhì)的兵器,用來在思想領(lǐng)域披荊斬棘或鎮(zhèn)妖捉鬼。
魯迅仿佛有兩個。一個是作為文學(xué)符號的,一個是作為政治符號的。他的政治色彩經(jīng)常壓倒他的文學(xué)色彩。然而更多的人誤解了他。
作為
詩人
、小說家的魯迅,恐怕不愿意自己被誤解、被誤讀;作為唯物主義者的魯迅,恐怕也不愿意自己被美化、被神化?上В斞高是成了中國文化的一個神話。
其實魯迅也是有缺點的。如果我們使勁掩蓋或回避他的缺點,反而會模糊了他的真實性以及可信度。
魯迅這個人,在任何時代,都不愿意坐在主席臺上,更不能接受別人向他進(jìn)貢或燒香。魯迅很平凡,只是一個兒子、一個丈夫、一個父親、一個半途而廢的醫(yī)生、一個愛國者、一個思想者。樸素的魯迅,其實比那些強加于他的華麗的外衣更有魅力。本色的魯迅,有什么不好的呢?干嗎非要鍍金呢?
在我讀書的那個時代,中小學(xué)的語文課本里,選收魯迅的文章是最多的。他的人被偶像化了,幾乎成了文化的“
高大全”
。他的人格魅力得到了空前的強調(diào),尤其是毛主席說了,魯迅的骨頭是最硬的,他也就給眾生以“
鐵人”
的印象。古希臘英雄阿喀琉斯還有個易受傷的腳踵呢,而魯迅連腳踵都是鐵打的,一點破綻都沒有。魯迅啊,一個時代的變形金剛,在烈火中永生,在花叢中永生。
魯迅生前一直呼吁并追求人的平等,死后卻被賦予了特權(quán)。只是這種特權(quán)絕不是他自己所需要的。一個影子的特權(quán),滋養(yǎng)了諸多不折不扣的實用主義者——
他們把魯迅當(dāng)成公開化的遺產(chǎn),當(dāng)成一日三餐的飯碗,當(dāng)成做生意抑或政治賭 博的本錢……
魯迅被改造得刀槍不入,魯迅又被解構(gòu)得體無完膚。魯迅的只言片語,被他們搜尋來作為舍利子,作為鎮(zhèn)塔之寶。于是,魯迅成了先知、導(dǎo)師、民族的佛陀。
這不是魯迅的錯,是時代的錯。
(1)
從文中看,魯迅為什么會成為中國文化的一個神話?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析:可在第三、四、九自然段抽象概括。
答案:①
特定時代精神的引領(lǐng)與思想交鋒的需要;②
作為政治符號被誤讀、被神化;③
被實用主義者解構(gòu)、利用。
(2)
在作者看來,魯迅是一個怎樣的人?請作簡要概括。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析:關(guān)于作者對魯迅的看法,在“
他成了首屈一指的文化英雄”“
其實魯迅也是有缺點的”“
魯迅這個人,在任何時代,都不愿意坐在主席臺上,更不能接受別人向他進(jìn)貢或燒香。魯迅很平凡”
句中都有所涉及。
答案:①
魯迅是一代文學(xué)大師、文化英雄;②
魯迅沒有虛榮心,平凡、本色、樸實;③
魯迅身上也有缺點。
(3)
作者認(rèn)為應(yīng)該如何正確對待像魯迅這樣的文化名人?
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析:魯迅作為政治符號被誤讀、被神化,被實用主義者解構(gòu)、利用,針對這樣的時代錯誤,必須平等本真地對待魯迅,而不是功利化。
答案:①
必須遠(yuǎn)離功利;②
應(yīng)該本真地宣揚作家的人格魅力;③
應(yīng)以平等的心態(tài)和眼光看待名人。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/567742.html
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