司馬光
孟子曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如與人樂(lè)樂(lè)，與少樂(lè)樂(lè)不如與眾樂(lè)樂(lè)。”此王公大人之樂(lè)，非貧賤者所及也�？鬃釉唬�“飯蔬（疏）食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。”顏?zhàn)?ldquo;一簞食，一瓢飲”，“不改其樂(lè)”；此圣賢之樂(lè)，非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹②”，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂(lè)也。
熙寧四迂叟始
家
洛④，六，買(mǎi)田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書(shū)出五千卷，命之曰讀書(shū)堂。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會(huì)于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉
?
，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚(yú)庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨,
以御烈日。開(kāi)戶東出，南北軒牖,
以延涼
?
，前后多植美竹,
為清暑之所，命之曰種竹齋。沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜
蒔
草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪,
交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花,
各
居
其二，每種止植兩本，識(shí)其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠(yuǎn)，而林
薄
茂密，常若不得見(jiàn)，乃于園中筑臺(tái)，構(gòu)屋其上，以望萬(wàn)安、
?
轅，至于太室，命之曰見(jiàn)山臺(tái)。
迂叟平日多處堂中讀書(shū)，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂(lè)之緒，自未始有形之前，暨四達(dá)無(wú)窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦體疲，則投竿取魚(yú)，執(zhí)
?
⑤
采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時(shí)至，清風(fēng)自來(lái)，行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂(lè)可以代此也。因合而命之曰獨(dú)樂(lè)園。
或咎迂叟曰：“吾
【注】①
鷦鷯（jiāo liáo
）：一種鳥(niǎo)。②“
若夫”
四句：語(yǔ)出《莊子·
逍遙游》。③
迂叟：作者自稱。④
熙寧四（公元1071
），作者在政治上失意，便退居洛陽(yáng)，全力編修《資治通鑒》。⑤
?（rèn
）：紡織。
8.
對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（
）
A.
熙寧四迂叟始
家
洛
家：定居，安家
B.
雜
蒔
草藥
蒔：種植，移植
C.
各
居
其二，每種止植兩本
居：占，占有
D.
而林
薄
茂密
�。嚎拷�，迫近
9
．以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)作者“
獨(dú)樂(lè)”
情趣的一組是（
）
①
鷦鷯巢林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹
②
開(kāi)戶東出，南北軒牖以延涼?
③
志倦體疲，則投竿取魚(yú)，執(zhí)?采藥
④
行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸悉為己有
⑤
不知天壤之間復(fù)有何樂(lè)可以代此也
⑥
今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎
A
．①②⑤
B
．③④⑤
C
．②④⑥
D
．①③⑥
10.
下列對(duì)原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（
）
A
．文章開(kāi)篇引用孟子、孔子、顏?zhàn)印⑶f子等人關(guān)于樂(lè)趣的論述，目的是通過(guò)對(duì)比，引出下文對(duì)獨(dú)樂(lè)園的描寫(xiě)。
B
．作者精心具體地描繪了獨(dú)樂(lè)園的布局及構(gòu)筑，每一處都突出了他對(duì)獨(dú)樂(lè)園的喜愛(ài)之情，同時(shí)也寫(xiě)了作者置身其內(nèi)伺花弄草、自得其樂(lè)的閑趣。
C
．整篇作品，不論是對(duì)獨(dú)樂(lè)園的寫(xiě)景狀物還是抒情議論，除作者外，沒(méi)有提及第二位家人或友人，這一構(gòu)思符合文章“
獨(dú)樂(lè)之趣”
的宗旨。
D
．本篇名為敘寫(xiě)作者居住于“
獨(dú)樂(lè)園”
的種種樂(lè)趣，實(shí)則表達(dá)了作者政治上失意后，退隱洛陽(yáng)的孤獨(dú)寂寞、憤世嫉俗、不再出仕的情感。
11
．（1
）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5
分）
①所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉�。�3
分）
②吾聞君子所樂(lè)必與人共之，今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎？（4
分）
（
2
）用斜線（
/
）給下面文言文加波浪線的部分?jǐn)嗑洌?br />3
分）
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器
，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/578334.html
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