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《醒心亭記 曾鞏》閱讀答案附翻譯
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路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
醒心亭記 曾鞏 ① 滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二,構(gòu)亭曰豐樂,自為記,以見其名義。既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰醒心,使鞏記之。 ②凡 公與州賓客者 醒心亭記
曾鞏
①
滁州之西南,泉水之涯,歐陽公作州之二,構(gòu)亭曰“豐樂”,自為記,以見其名義。既又直豐樂之東,幾百步,得山之高,構(gòu)亭曰“醒心”,使鞏記之。
②凡 公與州賓客者游焉,則必即豐樂以飲。或醉且勞矣,則必即醒心而望,以見夫群山相環(huán),云煙之相滋,曠野之無窮,草樹眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間,而名之以見其實,又善者矣。
③雖然,公之作樂,吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上,吾民給足而無憾于下,天下之學(xué)者,皆為才且良,夷狄鳥獸草木之生者,皆得其宜,公樂也。一山之隅,一泉之旁,豈公樂哉?
乃公所以寄意于此也
。
④若公之賢,韓子歿數(shù)百而始有之。今同游之宴客,尚未知公之難遇也。后百千,有慕公之為人,而覽公之跡,思欲見之,有不可及之嘆,然后知公之難遇也。則凡同游于此者,其可不喜且幸歟!而鞏也,又得以文詞托名于公文之次,其又不喜且幸歟!
⑤慶歷七八月十五日記。
22
.第①段交代了醒心亭的
和
。(
2
分)
23
.簡析第②段中景物描寫的表達效果。(
2
分)
24
.下列對文章的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />
)(
2
分)
A
.本文寫歐陽修以“醒心”名亭,而曾鞏為之作記,并與歐陽修的文章《醉翁亭記》巧妙地聯(lián)系在一起,以“樂”貫穿全篇。
B
.第
②
段結(jié)尾句作者寫了兩個“善”。第一個“善”是說這個亭子建得好,可讓游人在山水美景中樂而忘歸;第二個“善”是說亭的名字取得好,“醒心”二字合乎造亭的初衷。
C
.歐陽修的“醉”只是表象,“醒”方是實質(zhì),“樂”則是體現(xiàn),而這種“樂”正是“一山之隅,一泉之旁”的山水之樂。
D
.
曾鞏由寫山水之樂,而論及“公之賢難遇”,一方面表現(xiàn)
歐陽修雖被貶滁州,仍然憂國憂民,另一方面,也說明得意門生曾鞏對恩師的內(nèi)心世界了解得很清楚。
25
.第③段“
乃公所以寄意于此也
”中歐陽修所寄之“意”具體指什么?(
3
分)
26
.簡述本文的寫作意圖。(
4
分)
參考答案:
22
.地理位置;得名原因。(
2
分)
23
.表現(xiàn)醒心亭四周環(huán)境的優(yōu)美,借景抒情,凸顯了歐陽修及友人在山水間的樂趣。(
2
分)
24
.
C
(作者認為歐陽修的樂并不在于“一山之隅,一泉之旁”的山水之樂,而在于國泰民安,以天下為己任的賢人達士之樂。)(
2
分)
25
.歐陽公寄意于醒心亭者,是更遠大宏闊的政治抱負:“吾君優(yōu)游而無不于上,吾民給足而無憾于天下,天下學(xué)者皆為材且良,夷狄鳥獸草木之生者背得其宜”。(可以用自己的話概括)
(
3
分)
26
.(
1
)交代醒心亭命名的由來。(
2
)贊頌歐陽修憂國憂民的儒家仁政理想,以醒世人。
(
3
)表達對歐陽修的知遇之恩的感激之情。(
4
)含蓄地抨擊當(dāng)權(quán)者,并藉此安慰處于逆境中的歐陽修。(
4
分)
譯文:
在滁州的西南方,泉水的旁邊,歐陽公出任知州的第二,建筑涼亭叫“豐樂亭”,自己寫了一篇豐樂亭記,來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步,找到山勢高的地方,建筑涼亭叫“醒心亭”,并且請我為它寫一篇記事。
只
要歐陽公和賓客來游玩,一定會到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了,就一定會到醒心亭觀望風(fēng)景,看到群山環(huán)繞,白云山嵐水氣滋生蔓延,一望無際的曠野,花草
樹木茂盛,山泉巖石秀麗,讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺,他們的心也因驚奇而醒來,甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因為
它取名“醒心亭”,這是取自韓愈《北湖》一詩的
句子
。唉!他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣,而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況,又是更擅長的了!
雖
然如此,歐陽公的快樂,我能形容。我們的國君在上能寬大化民,不用刑罰,我們的人民在下
生活
充裕,沒有怨恨,天下的求學(xué)的人都賢德有才能,邊遠地區(qū)鳥獸草
木生長都適當(dāng)合宜,這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊,難道是歐陽公的快樂嗎?這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。
像歐陽公的賢德,韓愈死后的數(shù)百才有,F(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽公的難得。以后的百千,有人仰慕歐陽公的為人,來參觀他的遺跡,想要見他一面,卻有沒辦法再見到的感嘆
(
或說有比不上他的感嘆
)
,然后才知道歐陽公的難得。所以凡是與他在這里同游的人,難道可以不感到歡喜、幸運嗎?而我又可以借著文章寄托名聲在他的文章之后,難道可以不感到歡喜、幸運嗎!
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