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《羅哲文:文物古建守望者》閱讀答案
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路逍遙
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來(lái)源:
逍遙右腦記憶
羅哲文:文物古建守望者 劉 爍 以前,我對(duì)羅公的了解跟其他人差不多,只知道他是梁思成、林徽因的弟子,是首倡修復(fù)中國(guó)古長(zhǎng)城的學(xué)者。他親歷我國(guó)百座寺院的考察和修繕,還為大 羅哲文:文物古建守望者
劉 爍
以前,我對(duì)羅公的了解跟其他人差不多,只知道他是梁思成、林徽因的弟子,是首倡修復(fù)中國(guó)古長(zhǎng)城的學(xué)者。他親歷我國(guó)百座寺院的考察和修繕,還為大運(yùn)河申遺四處奔走。羅公對(duì)世界文化遺產(chǎn)同樣十分關(guān)注。柬埔寨的古寺廟里,有一批天津大學(xué)的古建專家在那里搞修繕工作,他很想到那里去看看。在羅公的倡議和帶領(lǐng)下,中國(guó)文物學(xué)會(huì)幾位專家組成赴柬埔寨考察工作小組,于2007
12
月中旬前往柬埔寨暹粒吳哥窟等地考察。我有幸近距離地接觸羅公,感受大師的風(fēng)范。
羅公盡管修了一輩子中國(guó)廟,但參觀考察暹粒的著名寺廟吳哥寺、巴戎寺等十幾座寺廟,仍然興趣盎然。他身掛大小兩部相機(jī),不停地攀登在巨石之上,跳躍在散落滿地的大小磚石之間,邊考察邊拍照邊討論,記錄著所到之處的景象,建筑、浮雕、石柱、門(mén)楣、壁畫(huà)……
在廢墟中尋找吳哥帝國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、宗教的痕跡,以判斷其對(duì)杜會(huì)的作用和影響,和大家一起討論、解讀吳哥寺廟群中發(fā)現(xiàn)的古代文明與中國(guó)文明、與歐洲文明發(fā)展的比較。面對(duì)著這樣一個(gè)像上滿了發(fā)條的“
工作狂”
,我們?cè)跄芟嘈,羅公已經(jīng)83
歲了呢?此時(shí)對(duì)他在修繕布達(dá)拉宮期間十跑了十趟拉薩,就不會(huì)感到有什么奇怪的了。
周薩神廟的修繕是羅公心系已久的工程,也是這次到柬埔寨最重要的考察項(xiàng)目。此時(shí)中國(guó)援建周薩神廟的項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行了7
,天津大學(xué)建筑學(xué)院承接修繕任務(wù)。周薩神廟風(fēng)化毀壞程度嚴(yán)重,需要修繕的項(xiàng)目很多。羅公的到來(lái),讓來(lái)自天津大學(xué)的青學(xué)者十分興奮,他們遠(yuǎn)在國(guó)外工作,竟能見(jiàn)到仰慕已久的古建大師,真是喜出望外,有一大堆問(wèn)題要請(qǐng)教。于是,羅公樂(lè)呵呵地修改行程,專門(mén)用一天的時(shí)間考察周薩神廟,跟天津大學(xué)的青專家們認(rèn)真交換意見(jiàn),毫無(wú)保留地傳授古建學(xué)問(wèn)。我們?cè)谥芩_神廟看到,經(jīng)過(guò)修復(fù)的地方明顯不同于原建筑磚石的顏色,羅公介紹說(shuō):我國(guó)普遍使用“
修舊如舊”
的方式。這種方式的效果是,經(jīng)過(guò)修繕的地方新與舊渾然一體,人們難辨真假,好像都是舊的。歐洲的修繕辦法,是將修繕之處與原來(lái)的古物明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái),便于人們識(shí)別出真正的古跡。
羅公很關(guān)心天津大學(xué)的輕人在柬埔寨的
生活
,看著他們?cè)诹胰毡⿻裣陆坏煤芎诘哪w色,羅公一副心疼的表情,他詢問(wèn)一些生活細(xì)節(jié),問(wèn)寒問(wèn)暖,再三叮囑他們要照顧好自己。希望他們克服氣候炎熱潮濕、蟲(chóng)蚊叮咬、工作條件差等諸多困難,充分利用在柬埔寨工作的大好機(jī)會(huì),增長(zhǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),搞好跟各國(guó)古建專家的交流,學(xué)到真本事,圓滿完成任務(wù),為祖國(guó)爭(zhēng)光。
跟隨著羅公的腳步,我們來(lái)到吳哥最大的寺廟之一的圣劍寺。當(dāng)時(shí),正是下午3
時(shí)左右,烈日當(dāng)頭,酷熱不已,羅公“
命令”
大家不走了,停下來(lái)等待光線進(jìn)行拍攝。一撥拔游客從我們身邊走過(guò),總有疑惑不解的人回頭看看,這些人站在太陽(yáng)底下不停地擦汗,要干什么呢?一個(gè)多小時(shí)過(guò)去,夕陽(yáng)為這座建筑披上一層金光。這時(shí),羅公說(shuō),可以拍攝了。于是,大家立即抱起相機(jī),“
噼噼啪啪”
一陣快門(mén)響。拍攝工作一直持續(xù)到太陽(yáng)落山。
12
月的吳哥為少雨的旱季,白天的氣溫仍在三十七八度。人待在哪里都是燥熱難耐、汗流浹背。我們一行從天寒地凍的北京直飛暹粒,一下飛機(jī)就受到當(dāng)?shù)責(zé)崂艘u擊,大家擔(dān)心羅公的身體在這樣艱苦的條件下工作是否吃得消,幾天過(guò)后,我們發(fā)現(xiàn)羅公精神矍鑠、體力充沛,盡管每天在廢墟中爬上爬下,十分辛苦,比起我們,羅公路走得最多、廟爬得最高。
我們?cè)诩砥艺疾炱陂g乘坐一部豐田商務(wù)率,司機(jī)是暹粒當(dāng)?shù)厝。一路上,羅公坐在副駕駛位子與他用
英語(yǔ)
聊天,并不時(shí)地把重要信息翻譯給我們。慚愧的是,我們一行人中只有羅公懂他的柬式英語(yǔ)。休息時(shí),羅公手拉手與司機(jī)在豐田車前拍照留念。司機(jī)也許不會(huì)知道,與他拉手的長(zhǎng)者是中國(guó)頂尖的古建專家,但是,他會(huì)記得一群謙和有禮的中國(guó)人很尊重他,感謝他的服務(wù)。
在崩密列寺,正遇到當(dāng)?shù)貙W(xué)生為因生活困難而輟學(xué)的學(xué)生募捐,羅公說(shuō):“
柬埔寨國(guó)家還比較落后,這里孩子們生活條件、學(xué)習(xí)條件都很差,我們也盡點(diǎn)微薄之力吧。”
他仔細(xì)
閱讀
募捐的英文說(shuō)明,確信無(wú)誤后,便欣然捐款。在接受羅公的捐款后,幾個(gè)孩子立刻站成一排為羅公唱起“
圣歌”
。
與羅公相處這短短的數(shù)天之中,我苦苦思索著“
大師”
的內(nèi)涵。到底什么樣的人才能稱之為大師呢?是大學(xué)問(wèn)家、大智者嗎?恐怕不完全是。羅公的形象讓我對(duì)大師有了一個(gè)直觀的清晰認(rèn)識(shí),那就是,大師不僅是在本領(lǐng)域作出了杰出的貢獻(xiàn),還要具備那種質(zhì)樸無(wú)華卻能強(qiáng)烈地感染人、影響人的力量,他能讓浮躁的氛圍沉靜下來(lái),讓周圍的人心緒純凈起來(lái),他還能帶動(dòng)大家自覺(jué)自愿地獻(xiàn)身于一樁偉大的事業(yè)之中。羅公那讓人如坐春風(fēng)的氣場(chǎng),不正是他學(xué)識(shí)淵博、人品高尚帶給人們的正能量嗎?
(有刪改)
相關(guān)鏈接
主持人:現(xiàn)在很多人都稱您是中國(guó)古建筑方面的一代大師了。
羅哲文:這個(gè)我不敢當(dāng),不能說(shuō)是古建筑大師,我沒(méi)有什么了不起的。我覺(jué)得自己就是滄海一粟,是大海里面的一滴水。
(選自中央電視臺(tái)《大家》欄目的訪談)
(1
)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5
分) ( )( )
A
.羅哲文的專家組,要通過(guò)考察吳哥寺、巴戎寺等寺廟的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的痕跡來(lái)判斷其對(duì)社會(huì)的作用和影響。
B
.天津大學(xué)的青學(xué)者對(duì)羅哲文的到來(lái)十分興奮,因?yàn)樗麄冊(cè)谛蘅樦芩_神廟時(shí)有許多不懂的問(wèn)題需要向大師請(qǐng)教。
C
.在古跡修復(fù)上,我國(guó)使用的“
修舊如舊”
的方式,與歐洲將修繕之處與原來(lái)的古物明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)的修繕辦法各有千秋。
D
.羅哲文在考察途中與豐田車司機(jī)熱情聊天并拍照留念,說(shuō)明羅哲文不僅是一位古建大師,而且還是一個(gè)富有愛(ài)心的長(zhǎng)者。
E
.本篇回憶錄主要記敘了羅哲文先生在參觀考察柬埔寨寺廟過(guò)程中的幾個(gè)片段,文筆細(xì)膩,夾敘夾議,展現(xiàn)了一位大師的風(fēng)采。
(2
)本篇回憶錄和訪談鏈接呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6
分)
答:
(3
)作者說(shuō)“
對(duì)他(羅哲文)在修繕布達(dá)拉宮期間十跑了十趟拉薩,就不會(huì)感到有什么奇怪的了”
的依據(jù)是什么?請(qǐng)結(jié)合上下文分條說(shuō)明。(6
分)
答:
(4
)羅哲文先生被人們稱為古建筑大師,他卻否認(rèn)自己是大師。對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)結(jié)合選文闡明理由。(8
分)
答:
參考答案:中
小學(xué)作文
閱讀答案
網(wǎng)整理
12
.(1
)答C
給3
分,答A
給2
分,答B(yǎng)
給1
分,答D
、E
不給分。
【解析】B
.還因?yàn)樯碓诋悋?guó)他鄉(xiāng)見(jiàn)到了仰慕已久的大師。 D
.“
富有愛(ài)心”
錯(cuò)。E
.“
文筆細(xì)膩”
錯(cuò)。
(2
)①
一位令人景仰的古建大師。②
樂(lè)業(yè)敬業(yè),能吃苦耐勞,有不斷探索和求知的科研精神。③
和藹謙遜,平易近人。④
關(guān)心輕人,樂(lè)于培養(yǎng)青科技工作者,毫無(wú)保留地傳授學(xué)問(wèn),給予期望。⑤
有一顆扶危濟(jì)困的仁愛(ài)之心。(6
分)(第一點(diǎn)1
分;后四點(diǎn)答出任三點(diǎn)給5
分)
(3
)①
參觀考察吳哥寺等寺廟興趣盎然,可見(jiàn)羅公熱愛(ài)古建,工作時(shí)的精神狀態(tài)飽滿。②
拍攝圣劍寺,在烈日酷熱中揮汗一個(gè)多小時(shí)等待最佳拍攝時(shí)間,可見(jiàn)羅公工作態(tài)度之認(rèn)真。③
整個(gè)考察過(guò)程中,羅公在艱苦的條件下比起“
我們”
走得最多,爬得最高,可見(jiàn)體魄強(qiáng)健。(每點(diǎn)2
分,共6
分)
(4
)羅哲文是名副其實(shí)的一代大師。(2
分)理由:①
羅哲文在古建筑領(lǐng)域作出了杰出的貢獻(xiàn),是一位大學(xué)問(wèn)家、大智者;(2
分)②
羅哲文具備強(qiáng)大的人格魅力,能強(qiáng)烈感染影響周圍人,他不以大師自居正是一種質(zhì)樸無(wú)華、虛懷若谷的大師風(fēng)范;(2
分)③
羅哲文的敬業(yè)精神帶動(dòng)丁一大批人自覺(jué)自愿地獻(xiàn)身于古建事業(yè)之中,讓這項(xiàng)偉大的事業(yè)得以持續(xù)和成功。(2
分)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/593610.html
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