榮譽(yù)不但和“名譽(yù)”“虛榮”不同，而且和“野心”不同“野心”可說(shuō)是一種男性的虛榮男子大都好求自己政治的名譽(yù).
高二《榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)》語(yǔ)段閱讀及答案
閱讀下面的文字，完成1～4題
榮譽(yù)不是名譽(yù)，更不是“虛榮”“虛榮”在英文里也可譯為浮名虛榮乃求他人一時(shí)之好尚，或是庸俗的稱頌，而即沾沾自喜，以為滿足的虛榮的表現(xiàn)，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人對(duì)自己的稱贊譬如女子常歡喜穿華美鮮艷的衣服，以引人的注意;男子則好出風(fēng)頭，往往做了一次什么會(huì)的主席，便自以為了不得，自以為是這小世界里的“小英雄”這都是虛榮在作祟虛榮是從錯(cuò)覺(jué)來(lái)的錯(cuò)覺(jué)是虛榮的糧食，虛榮全靠他培養(yǎng)大的所以錯(cuò)覺(jué)一旦幻滅，虛榮也就隨之消散榮譽(yù)則不然，他不是求之于外的，而是求之于內(nèi)的，所以他可以自持，可以永久西洋人說(shuō)虛榮是女性的——但它不是優(yōu)美的女性，是墮落的女性男子何曾不好虛榮，不過(guò)女人較甚一點(diǎn)普通女子都?xì)g喜別人恭維她，捧她如果男子要向女子求婚，最好多稱贊她幾聲“安琪兒”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情網(wǎng)里去了!這種虛榮，豈能和榮譽(yù)相提并論?
榮譽(yù)不但和“名譽(yù)”“虛榮”不同，而且和“野心”不同“野心”可說(shuō)是一種男性的虛榮男子大都好求自己政治的名譽(yù)，權(quán)力，地位，官階，以作個(gè)人自私的滿足這種野心有時(shí)也能推動(dòng)人去做有益的事，但動(dòng)機(jī)仍是自私，所以很容易發(fā)生不良的結(jié)果有些人野心一旦發(fā)作，便往往不問(wèn)自己的能力如何，竟為所欲為，以求僥幸的成功“小人行險(xiǎn)以僥幸”，其結(jié)果鮮有不將自己的榮譽(yù)甚至身體埋葬于野心的灰燼之中如果說(shuō)野心是榮譽(yù)，那它只是墮落的榮譽(yù)
至于所謂“門第”“頭銜”“豪富”，那是更說(shuō)不上榮譽(yù)了這些都可叫做“榮寵”，而絕不是“榮譽(yù)”不過(guò)也有一種榮寵，是靠自己努力的成績(jī)換來(lái)的，不可一概厚非譬如外國(guó)有些科學(xué)家，對(duì)于科學(xué)有重大貢獻(xiàn)，政府特賜他一個(gè)榮譽(yù)的頭銜，如德國(guó)大學(xué)教授得“政府樞密顧問(wèn)”的頭銜一樣這確是一種比較高貴的榮寵，雖然不是真正的榮譽(yù)
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1.“榮譽(yù)不是名譽(yù)，更不是‘虛榮’”，這句話在文中起什么作用?
答案：這句話承上啟下，起著過(guò)渡作用“更”字強(qiáng)調(diào)“榮譽(yù)”與“虛榮”是截然不同的兩個(gè)概念
2.作者為什么說(shuō)“錯(cuò)覺(jué)是虛榮的糧食”?
答案：從前一句“虛榮是從錯(cuò)覺(jué)來(lái)的”來(lái)看，“虛榮”是求之于外的“錯(cuò)覺(jué)是虛榮的糧食”是比喻論證，強(qiáng)調(diào)“虛榮”是依賴錯(cuò)覺(jué)的，是求之于外的
3.體會(huì)“至于所謂‘門第’‘頭銜’‘豪富’，那是更說(shuō)不上榮譽(yù)了”這句話中“更”字的妙處
答案：“更”用來(lái)表示程度的副詞說(shuō)明“門第”、“頭銜”、“豪富”這些概念與“榮譽(yù)”是迥然不同的
4.選文第三自然段寫的主要內(nèi)容是什么?
答案：本段主要運(yùn)用了對(duì)比論證的手法說(shuō)明“榮譽(yù)”與“門第”、“頭銜”、“豪富”的不同，即使是比較高貴的榮寵，也有別于真正的榮譽(yù)
(一)閱讀下面的文字，完成6～8題
①愛(ài)榮譽(yù)乃是一種意志的傾向，行為的動(dòng)態(tài)，是要以忠誠(chéng)純潔的行為，去得到依于德性合于美感的承認(rèn)的德國(guó)的哲學(xué)家包爾森說(shuō)：“我們不能想象沒(méi)有強(qiáng)烈的對(duì)榮譽(yù)之愛(ài)，而偉大的事業(yè)可以表現(xiàn)”社會(huì)的向上靠此，人類的改善靠此，歷史的轉(zhuǎn)變也靠此
②我們今日不但要提倡人的榮譽(yù)心和對(duì)于榮譽(yù)的強(qiáng)度的愛(ài)，而且要提倡集體的榮譽(yù)觀念集體的榮譽(yù)觀念，就是個(gè)人對(duì)團(tuán)體的榮譽(yù)之愛(ài)譬如一個(gè)家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家風(fēng)”或“家聲”，不能做有辱門楣的事又如一個(gè)商店，不肯賣壞東西，誠(chéng)恐壞了他的牌子，也是出于愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)的觀念再如一個(gè)學(xué)校，無(wú)論是教職員或?qū)W生，人人都應(yīng)該知道學(xué)校榮譽(yù)的重要，不能隨便塌學(xué)校的臺(tái)實(shí)驗(yàn)室里未成熟或不真確的報(bào)告，不可輕易發(fā)表，因?yàn)檫@對(duì)于個(gè)人的責(zé)任的關(guān)系還小，對(duì)于整個(gè)學(xué)校的榮譽(yù)卻太大了擴(kuò)而大之，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，要不沒(méi)落和毀滅，必須由構(gòu)成他的分子，共同努力維持和增進(jìn)他集體的榮譽(yù)!
③人生是需要有榮譽(yù)的不榮譽(yù)的人生，是黑漆漆的，無(wú)聲無(wú)臭的有榮譽(yù)的人生，是高貴向上的;無(wú)榮譽(yù)的人生，是卑污低下的禽獸才只要生存，不要榮譽(yù)，也無(wú)榮譽(yù)的觀念人應(yīng)該是理智感情和品格發(fā)展到最高程度的動(dòng)物;人不只要生存，而且要榮譽(yù)榮譽(yù)也可說(shuō)是人類的專有品所以英國(guó)的詩(shī)人拜倫有兩句詩(shī)道：“情愿把光榮加冕在一天，不情愿無(wú)聲無(wú)臭地過(guò)一世!”
6.所選文段要說(shuō)的中心話題是什么?請(qǐng)加以概括
答案：我們每個(gè)人一定要樹(shù)立個(gè)人與集體榮譽(yù)感
7.第②段的論證條理分明，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者是按怎樣的順序進(jìn)行論證的
答案：第②段先提出論點(diǎn)，然后以“家庭”“商店”“學(xué)校”為例來(lái)加以說(shuō)明，最后總結(jié)觀點(diǎn)
8.如何理解“不榮譽(yù)的人生，是黑漆漆的，無(wú)聲無(wú)臭的”這句話的含意?
答案：這句話把抽象的人生賦予具體的視覺(jué)形象，形象生動(dòng)地指出沒(méi)有榮譽(yù)的人生是毫無(wú)意義的
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/604157.html

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