猛狗與杜鼠 韓非子 宋人有沽酒者，升概 ① 甚平，遇客甚謹(jǐn)，縣幟甚高，著然不售，酒酸。 怪其故，問(wèn)其所知閭長(zhǎng)者楊倩。 倩曰：汝狗猛耶？曰：狗猛則酒何故而不售？曰：人畏焉。 猛狗與杜鼠
韓非子
宋人有沽酒者，升概①甚平，遇客甚謹(jǐn)，縣幟甚高，著然不售，酒酸。怪其故，問(wèn)其所知閭長(zhǎng)者楊倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉�；蛄钊孀討�
錢挈壺甕而往沽，而狗迓而?之，此酒所以酸而不售也。”
夫國(guó)亦有狗。有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主，大臣為猛狗，迎而
?之。此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。
故桓公問(wèn)管仲①曰：“治國(guó)最奚患？”對(duì)曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”對(duì)曰：“君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆酰?u>樹(shù)木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則
恐焚木，灌之則恐涂?②，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢(shì)重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據(jù)而有之，此亦國(guó)之社鼠也。”
故人臣執(zhí)柄
而擅禁，明為己者必利，而不為已者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而?有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺(jué)，如此，主焉得無(wú)壅，國(guó)焉得無(wú)亡乎？
堯欲傳天下于舜。鯀諫曰：“不祥哉！孰以天下而傳之于匹夫乎？”堯不聽(tīng)，舉兵而誅殺鯀于羽山之郊。共工又諫曰：“孰以天下而傳之于匹夫乎？”堯不聽(tīng)，又舉兵而誅共工于幽州之都。于是天下莫敢言無(wú)傳天下于舜。仲尼聞之曰：“堯之知舜之賢，非其難者也。夫至乎誅諫者，必傳之舜，乃其難也。”一曰：“不以
其所疑敗其所察則難也。”
　�。ü�(jié)選自《韓非子》）

　　

　　【注釋】

　　
①
酤（
g$
）
:
同
“
沽
”
，賣。
②
升：量酒器。概：古代刮平斗斛等量具的器具。
③
縣
:
同
“
懸
”
，掛。幟：指酒旗。
④
社
:
古指土地神，民間常筑壇植樹(shù)而祀，以祈求幸福。社鼠
:
在社壇下掘穴而居的老鼠。
⑤
?（
zh#
）
:
崩塌。

　　【文學(xué)常識(shí)積累】

　　韓非（約前
280
～前
233
），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)的公子，思想家荀況的學(xué)生，先秦法家思想的集大成者。他的著作收集在《韓非子》中，共
22
卷
55
篇。

　　【閱讀提示】

　　本文選自《韓非子
·
外儲(chǔ)說(shuō)右上》。作者以寓言故事的形式，揭露和鞭笞了封建社會(huì)中一種常見(jiàn)的丑惡現(xiàn)象
:
奸臣當(dāng)權(quán)，妒賢嫉能，堵塞賢路，蒙蔽君主。作者把當(dāng)?shù)赖募槌记擅疃�又貼切地比喻為猛狗和社鼠，刻畫(huà)出了這一類人的丑惡嘴臉，很富于形象性、概括性和典型性。文中的寓言故事與作者的議論文字配合得很好，夾敘夾議，相得益彰。

　　【知識(shí)訓(xùn)練】

　　
1.
對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

　　
A.
遇客甚謹(jǐn)謹(jǐn)
:
恭敬

　　
B.
治國(guó)最奚患患
:
禍害，災(zāi)難

　　
C.
故人臣執(zhí)柄而擅禁禁
:
政令，法令

　　
D.
主焉得無(wú)壅壅
:
堵塞，蒙蔽

　　
2.
下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

　　
A.
①
迎而?之

　　

②
未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)

　　
B.
①
熏之則恐焚木

　　

②
于其身也，則恥師焉

　　
C.
①
主焉得無(wú)壅

　　

②
入二三里，得其尤絕者家焉

　　
D.
①
不以其所疑敗其所察則難也

　　

②
久之，能以足音辨人

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