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“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”閱讀答案及翻譯
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閱讀下面文言文,完成 9-12題 泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬 ,然后可以制利害,可以待敵。 凡兵上義;不義,雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害,而他日將有所不可措手足也。 閱讀下面文言文,完成9-12題
泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬
,然后可以制利害,可以待敵。
凡兵上義;不義,雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰(zhàn)。
凡戰(zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧,嚴(yán)斥堠,使耕者無(wú)所顧忌,所以養(yǎng)其財(cái);豐犒而優(yōu)游之,所以養(yǎng)其力;小勝益急,小挫益厲,所以養(yǎng)其氣;用人不盡其所欲為,所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有馀勇,欲不盡則有馀貪。
故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也
。不養(yǎng)其心,一戰(zhàn)而勝,不可用矣。
凡兵之動(dòng),知敵之主,知敵之將,而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中,非劉禪之庸,則百萬(wàn)之師可以坐縛,彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。
凡主將之道,知理而后可以舉兵,知?jiǎng)荻罂梢约颖,知?jié)而后可以用兵。知理則不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng),見(jiàn)小患不避。小利小患,不足以辱吾技也,然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者,無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。
兵有長(zhǎng)短,敵我一也。敢問(wèn):“吾之所長(zhǎng),吾出而用之,彼將不與吾校;
吾之所短,吾蔽而置之,彼將強(qiáng)與吾角,奈何?
”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻;吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。”
善用兵者,使之無(wú)所顧,有所恃。無(wú)所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至于必?cái)。?當(dāng)猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。知此者,可以將矣。袒裼而案劍,則烏獲不敢逼;冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有馀矣。
注:本文是《權(quán)書(shū)》(蘇洵的一組策論,共十篇)中的一篇,逐節(jié)論述用兵的方法,分治心、尚義、養(yǎng)士、智愚、料敵、審勢(shì)、出奇、守備等八個(gè)方面,而以治心(即將帥的思想與軍事素養(yǎng))為核心,所以標(biāo)題叫“心術(shù)”。其中包含著一些樸素的辯證法觀點(diǎn)。烏獲:古代大力士
9.對(duì)下列
句子
中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.謹(jǐn)烽燧,嚴(yán)斥堠 斥責(zé)堠吏 B.使之狎而墮其中 輕慢
C.故一忍可以支百勇 抵御 D.袒裼而案劍 脫去上衣,露出上身
10.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,相同的一組是( )
A.士以義怒,可與百戰(zhàn) 與嬴而不助五國(guó)也
B.能以兵嘗敵 以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也
C.奮呼而操擊 有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫
D.則童子彎弓殺之矣 險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少
11.下列各項(xiàng)中沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法一組是( )
A.見(jiàn)小利不動(dòng),見(jiàn)小患不避。
小利小患,不足以辱吾技也,然后有以支大利大患
B.吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻
吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中
C.尺?當(dāng)猛虎,奮呼而操擊
徒手遇蜥蜴,變色而卻步
D.袒裼而案劍,則烏獲不敢逼
冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣
12.下列對(duì)本文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.作為將領(lǐng)的原則,應(yīng)當(dāng)首先修養(yǎng)心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛,然后才能夠控制利害因素,才可以對(duì)付敵人。
B.當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生的時(shí)候,要積蓄財(cái)力;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的時(shí)候,要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起來(lái)的時(shí)候,要培養(yǎng)士氣;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得勝利的時(shí)候,就要修養(yǎng)心性。
C.魏將鄧艾率兵伐蜀漢,從陰平小道行無(wú)人之地七百余里,用繩子拴著士兵從山上墜下深谷,如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無(wú)能,那么百萬(wàn)大軍也可以坐而捆綁擒獲。
D.善于用兵打仗的人,要使戰(zhàn)士們無(wú)所顧忌,無(wú)所依仗。無(wú)所顧忌,就知道犧牲了也不值得可惜;無(wú)所依靠,就知道不至于一定失敗。
13.把文言文
閱讀
材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
⑴泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。(3分)
譯文:________________________________________________________
⑵故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。(3分)
譯文:________________________________________________________
⑶吾之所短,吾蔽而置之,彼將強(qiáng)與吾角,奈何?(3分)
譯文:________________________________________________________
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaozhong/594700.html
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