閱讀下面的文言文，完成 25 題。（ 15 分） 民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著 ① ，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。 閱讀下面的文言文，完成
2—5
題。（
15
分）
民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著①
，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨②
；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉廩，備水旱，故民可得而有也。
今農(nóng)夫五口之家，其服役者③
不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，亡日休息。又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮當(dāng)具。有者半賈而賣，無者取倍稱之息；于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。
方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫④
。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。
（節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》，有刪節(jié)）
注釋：①
不地著：不能定居一地。②
旨：味美。③
服役者：勞作的人。④
渫：流通。
2
、下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A.
養(yǎng)孤長幼在其中
長：成人
B.
尚復(fù)被水旱之災(zāi)
被：遭受
C.
有者半賈而賣
賈：通“
價(jià)”
，價(jià)格
D.
三曰勸農(nóng)功。
勸：鼓勵(lì)
3
、下列四組中，全都屬于“
貴粟之道”
的一組是（
）（3
分）
①
薄賦斂，廣畜積 ②
方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣
③
今募天下入粟縣官，得以拜爵 ④
使民以粟為賞罰
⑤
取于有余，以供上用 ⑥
朝令而暮當(dāng)具
A
．①②⑤ B
．①③④ C
．②④⑥ D
．③⑤⑥
4
、下列敘述，不符合文意的一項(xiàng)是（
）（2
分）
A.
作者在文中告誡統(tǒng)治者要重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提醒國家要重視積蓄糧食，這樣人民才能生活安定，國家才能長久穩(wěn)定。
B.
作者指出，人民無糧則饑，無衣則寒，人民若處于饑寒之中，慈母也不能保有其子，統(tǒng)治者更是不可能保有其民。
C.
作者陳述了當(dāng)時(shí)農(nóng)民勤苦而艱難的生活，借此含蓄地向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者指出了國家潛在的危機(jī)，希望引起統(tǒng)治者的注意。
D.
文中提出“
貴粟”
是讓人民重視農(nóng)業(yè)的根本途徑，文中提出的“
貴粟”
途徑包括富人納糧封爵、減輕貧民賦稅等方式。
5
、 翻譯文中劃線句子。（6
分）
⑴
人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。（3
分）
⑵
貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。（3
分）

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
2. A
（長：養(yǎng)育）（3
分）3.B
（3
分）4.D
（減輕貧民賦稅不是“
貴粟”
的方式）
5
、（1
）人之常情（是）一天不吃兩頓飯就要挨餓，整不做衣服（穿）就會(huì)受凍。（關(guān)鍵詞：人情、再）（3
分）
（2
）提高糧食地位的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰。（關(guān)鍵詞：貴、道）（3
分）
參考譯文：
百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來，不能定居就會(huì)離開鄉(xiāng)土，輕視家園，像鳥獸一樣四處奔散。這樣的話，國家即使有高大的城墻，深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。受凍的人對衣服，不要求輕暖；挨餓的人對于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整不做衣服穿就會(huì)受凍。那么，肚子餓了沒飯吃，身上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎能保有他的百姓呢？賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉庫，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。
現(xiàn)在農(nóng)夫中的五口之家，家里可以參加勞作的不少于二人，能夠耕種的土地不超過百畝，百畝的收成，不超過百石。他們春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，還得砍木柴，修理官府的房舍，服勞役；春天不能避風(fēng)塵，夏天不能避署熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒凍，一四季，沒有一天休息；在私人方面，又要交際往來，吊唁死者，看望病人，撫養(yǎng)孤老，養(yǎng)育幼兒，一切費(fèi)用都要從農(nóng)業(yè)收入中開支。農(nóng)民如此辛苦，還要遭受水旱災(zāi)害，官府又要急征暴斂，隨時(shí)攤派，早晨發(fā)命令，晚上就要交納。交賦稅的時(shí)候，有糧食的人，半價(jià)賤賣后完稅；沒有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅；于是就出現(xiàn)了賣田地房屋、賣妻子兒女來還債的事情。
當(dāng)今的迫切任務(wù)，沒有比使人民務(wù)農(nóng)更為重要的了。而要想使百姓從事農(nóng)業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來求賞或免罰。現(xiàn)在應(yīng)該號(hào)召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農(nóng)民就可以得到錢財(cái)，糧食就不會(huì)囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來供政府用，那么貧苦百姓所擔(dān)負(fù)的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補(bǔ)不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵(lì)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

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