眼界
有一位非洲酋長(zhǎng)去英倫三島觀(guān)光。四年后，別人問(wèn)他那里的情形，酋長(zhǎng)想了想，回答“英國(guó)人都說(shuō)英語(yǔ)，連小孩也在說(shuō)。”
酋長(zhǎng)說(shuō)的并不錯(cuò)，他所注意的只是這些，其他的或許被忽略了。
這就是眼界。
正像鷹即使高翔萬(wàn)里，注目的也只是地上的兔子，而金龜子的眼里只有草原上的糞球。眼界決定了價(jià)值取向。

有一次，哲學(xué)家池田大作問(wèn)歷史學(xué)湯因比，如果您可以選擇出生時(shí)間和地點(diǎn)，您想選擇什么時(shí)間和地點(diǎn)？湯因比說(shuō)，如果時(shí)光可以倒流，他愿意在公元元年出生在歐亞大陸的交會(huì)點(diǎn)。那時(shí)古埃及文明、歐洲文明與亞洲文明在這一區(qū)域會(huì)聚并擴(kuò)散到全球，親歷其間，可以準(zhǔn)確地觀(guān)察到各種文明形態(tài)對(duì)世界的影響。湯因比不愧是大師，眼界超越古今，凝視在歷史的蒼茫之處。

斯諾問(wèn)毛澤東，如果您卸去領(lǐng)袖重任，想去做哪些事情，毛澤東不假思索地回答，騎馬沿黃河流域考察。毛澤東為祖國(guó)興衰走，但內(nèi)心深處仍有詩(shī)人情愫，蹈李白步履，觀(guān)黃龍東去，謀劃天下利害，其眼界廣闊、深遠(yuǎn)、又不乏瀟灑。
眼界里面有金，也有糞土。一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代的結(jié)合，很大程度取決于眼界。打開(kāi)了眼界，自然就打開(kāi)了心胸。
看一個(gè)人，不妨先看一看他的眼界。
1．從全文看，作者對(duì)非洲酋長(zhǎng)和對(duì)湯因比、毛澤東的態(tài)度有什么不同？


2．由湯因比和毛澤東的事例，你還會(huì)想到哪些事例？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。


3．文中有很多富有哲理的句子，摘錄你感受最深的一句并略加點(diǎn)評(píng)。


4．你同意作者“看一個(gè)人，不妨先看一看他的眼界”這種觀(guān)點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。


5．說(shuō)說(shuō)你自己的眼界并作簡(jiǎn)評(píng)。


參考答案

㈢1.作者對(duì)非洲酋長(zhǎng)態(tài)度因其眼界之小而不以為然，對(duì)湯因比、毛澤東的則是一種欣賞與崇敬 2.只要是因眼界寬闊而成就事業(yè)的人皆可。如：周恩來(lái)從小立下“為中華崛起而讀書(shū)”之志，最后果成一代偉人 3.眼界是理想、志向、抱負(fù)的落腳點(diǎn)，眼界的寬闊與否決定人成就的大小 4.此觀(guān)點(diǎn)應(yīng)辨證地看，有兩種答法：①同意，因?yàn)橛兄菊呤戮钩桑�高遠(yuǎn)的目標(biāo)是人成功的基點(diǎn) ②不同意，因?yàn)橛腥穗m有高遠(yuǎn)的眼界，卻無(wú)絲毫行動(dòng)，只想不做，往往也是一事無(wú)成 5.先說(shuō)后評(píng)，可以是鴻鵠之志，也可以是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。評(píng)價(jià)要恰如其分，志向遠(yuǎn)大者不能洋洋得意，目標(biāo)切近者也應(yīng)不卑不亢 。
眼界閱讀答案

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