高考文言文閱讀技巧

　　文言文閱讀是高考語文試題中的一個重要組成部分，其在試卷中的分值為20分。對常見的實、虛詞的理解是考查的重點，考生復習時在這一塊投入的精力最多，但失分也不含糊。究其原因，在于沒有找到文言文實、虛詞的規(guī)律，把精力都投入到死記硬背，或大量的機械性的訓練上，結(jié)果事倍功半!

　　大家知道，文言文實、虛詞都具有一詞多義，用法靈活多變的特點。有沒有必要將這些意義和用法都牢記于心呢?答案是沒有必要。對于文言實詞，筆者認為，只需要記住其基本義就行了，其他的引申義比喻義只需要作一般的了解。例如“本”，其基本義是“樹根”，除了特殊情況，古漢語中一般都采用基本義，這就是規(guī)律。實詞的基本義與造字法有關(guān)，“本”在造字法上是一個指事字，“木”下加一點，指明是樹木的根，這一點后來發(fā)展為一橫。因此，從造字法上去把握(或推測)文言實詞的基本義，準確而又直觀，是一條捷徑!
　　例句：秦惠王車裂商君以徇。(史記《商君列傳》)
　　此處的“徇”作何解釋?根據(jù)造字法，'徇'是一個形聲字，左形右聲。而形旁又與“行走”有關(guān)，因此可以推測，“徇”在這里是游街示眾的意思。
　　文言實詞的用法復雜多變，要把它們一一記住，是很要費一番腦筋的。記住了也不等于就掌握了，考試時照樣會出錯。因此，把握文言實詞的用法的規(guī)律，就顯得尤為重要了。筆者認為，文言實詞的用法萬變不離其宗，那就是——遵從語法規(guī)律。對考生而言，只需記住現(xiàn)代漢語的“主謂賓定狀補”，然后套用在文言文的具體語句中，問題一般都能迎刃而解。
　　例句：君為我呼入，吾得兄事之。

　　“事”作為名詞處在謂語的位置上，后面接了賓語“之”，因此它活用了，即“名詞活用為動詞”。“兄”處在主謂之間，是狀語，而現(xiàn)代漢語中名詞是不能直接充當狀語的，因此它也活用了，即所謂的“名詞活用作狀語”。
　　例句：1、必先苦其心志，勞其筋骨。2、天下苦秦久矣。

　　“苦”是形容詞。1句中的“苦”處在謂語的位置上，后面接了賓語“其心志”。我們知道，形容詞是可以充當謂語的，如“江水綠了”、“楓葉紅了”，但前提是后面不能接賓語。因此可以肯定它活用了，是形容詞的使動用法，可以理解為“使其心志苦”。2句中的“苦”情況和1句相同，因此它也活用了，可以理解為“以秦為苦”，或“苦于秦”，是形容詞的意動用法。
　　所謂的使動用法意動用法，完全是根據(jù)翻譯的情況來定義的。1、2句中的“苦”也可分別翻譯為“折磨”和“仇恨”，則就是一般的“形容詞活用作動詞”了。
　　文言虛詞是公認的難點。近年來高考對文言虛詞的考查數(shù)量減了又減，但許多考生仍然摸不著頭腦。其實，文言虛詞比實詞更具有規(guī)律性。我們知道，文言虛詞都是由實詞演化而來的，所謂“實詞虛化”，就是這個道理。例如“之”，最初是一個動詞，“走路”的意思，后來虛化了。在文言文閱讀中，怎樣鑒別它是實詞還是虛詞呢?關(guān)鍵還是看它在句子中所處的位置。
高考文言文閱讀技巧
　　例句：1、吾欲之南海。2、鄭商人玄高將市于周，遇之。
　　1句中“之”處在謂語的位置上，后面接賓語“南�！�，因此它是動詞。2句中“之”處在賓語的位置上，前面有謂語動詞“遇”，因此它是代詞(在文言文中，代詞是屬于虛詞的)。
　　虛詞和實詞較容易鑒別，但虛詞里的代詞、助詞，介詞、連詞，等等，又該怎樣鑒別呢?
　　例句：1、三人行，必有我?guī)熝伞?、猶且從師而問焉。

　　兩個“焉”都處在句末，怎樣辨別它們是代詞還是助詞(還有兼詞)呢?1句主謂賓齊全，“焉”在這里不可能充當賓語，因此不是代詞。而2句明顯缺賓語，因此“焉”充當賓語，用作代詞。1句中的“焉”可以理解為助詞，也可以理解為兼詞，完全是根據(jù)翻譯來的，無所謂規(guī)律問題。
　　許多虛詞既可以作介詞也可以作連詞，鑒別起來其實也很簡單，只需看它后面所接的成分就可以了。
例如：1、為了祖國，我無怨無悔。2、為了祖國繁榮昌盛，我無怨無悔。

　　這兩句意思差別不大，但1句中的“為了”后面接的是名詞，因此它是介詞，與“祖國”一起構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，充當整個句子的狀語;而2句中“祖國繁榮昌盛”是主謂短語，屬動詞性短語，因此“為了”就只能是連詞。文言文虛詞與此同理。
　　例句：1、不足為外人道也。2、非不賢也，為其不可得而法。
　　1句中“為”接名詞，構(gòu)成介賓短語作“道”的狀語，因此是介詞;2句“為”后面接的是主謂短語，因此是連詞，表原因。
　　不管是實詞還是虛詞，搞清楚詞性是第一位的。詞性不同，哪怕意義相同，用法也不會相同。而詞性是復雜多變的，必須結(jié)合具體的語句環(huán)境才能準確判斷。因此，對句子的語法分析就顯得格外重要了。

　　何遠，字義方，東海郯縣人。父親何慧炬，在南朝齊代曾任尚書郎。梁武帝即位后，何遠為步兵校尉。不久，他遷任武昌太守。何遠本來風流倜儻，為人不拘小節(jié)，祟尚俠義，到這時才改變原來的行為，為官當政。斷絕了很多交往，別人贈送的東西他絲毫也不接受。武昌民間都飲用長江水。盛夏時節(jié)，何遠以江水熱為憂患，經(jīng)常用錢買百姓井中的涼水，如有人不收錢，便派人將水擔去還給對方。后來，何遠又被任命為鎮(zhèn)南將軍、武康令。太守王彬巡察屬縣，諸縣都以盛宴款待王彬。到武康后，何遠只為王彬準備了干糧、茶水而已。王彬離去時，何遠送他到縣界。送上一樽酒，一只鵝作為臨別贈禮。王彬與何遠開玩笑說：“你的禮節(jié)超過東晉時的陸納，恐怕會被古人譏笑吧!”梁武帝聽說了何遠的才干，提升他為宣城太守。自縣令升為靠近京都的大郡長官，是近代從未有過的事。宣城郡受過盜匪搶掠，何遠盡心治理，又使其聲名遠聞。一年之后，何遠升任樹功將軍、始興內(nèi)史。何遠在任時，喜歡開辟街巷，修整墻屋，講究城市規(guī)劃，居民住宅、市場、城墻、護城壕溝、牲口棚、倉庫等等都井井有條，好像軍營一樣整齊。他應(yīng)得的田酬俸錢，一概不取，到年底時，選擇最窮困的百姓，將自己的傣祿用來作為他們的稅款，長期堅持這樣。何遠所到之處，百姓都為他建立生祠，并上表報告治理的情況。天監(jiān)十六年，梁武帝下昭說：“何遠先前作武康，已因清廉公正而著名，又治理二郡，更加顯出他的清白。他為政首先重視教化，勤政愛民，即使是古代的賢良太守，也無法超過他。應(yīng)當將他升為朝內(nèi)的榮耀職務(wù)，以表彰他在外的政績。可授予給事黃門待郎之職�！北＿h即被召回，擔任仁威長史。不久，他出任信武將軍，監(jiān)領(lǐng)吳郡。他在吳都因飲酒過量有過失，調(diào)任東陽太守。何遠任職時，對豪強、富人恨如仇敵，對貧民、百姓視如子弟，因此，特別為豪強所畏懼。他在東陽任職一年多，又被(因罪)受罰的人誣告，被定罪免職回家。何遠為人耿直清高，不存私心。在人世之間，杜絕請謁，也不去拜訪別人。與別人寫信，無論貴賤，所用的稱謂禮節(jié)都一樣。他的清廉公正確實是天下第一。他先后出任數(shù)郡太守，見到可產(chǎn)生欲念的東西，始終不改變自己的廉潔之心。他的妻子兒女受凍受餓，如同貧窮的人。 高考文言文閱讀技巧

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