保加利亞致力于“快速記憶法”研究的拉扎諾夫博士認(rèn) 為，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類為了對付各種大災(zāi)害，需耍把知識(shí)保存 起來，這樣，增強(qiáng)記憶力的方法，便成為十分重要的學(xué)問。他 說:“倘若發(fā)生什么大災(zāi)害，人類自身及所有知識(shí)記錄慘遭毀 滅性打擊的時(shí)候，印度的瑜伽行者們?nèi)绻軆e幸存活的話，他 們需要盡最大努力去恢復(fù)一切已經(jīng)失去的知識(shí)。所以他們要 i)l}練超級(jí)記憶的能力，把一切圣典記憶在自己的大腦中。”他 還說:“新西蘭的毛利人使用與印度婆羅門同樣的方法來訓(xùn)練 超級(jí)記憶。例如毛利族的首領(lǐng)卡馬.塔那能背誦全族長達(dá)10。。 年的、包括幾代人的歷史。這些內(nèi)容足足夠他背上整整3 天，而從不看筆記之類的東西。” 為了解決記憶的問題，南美洲最古老的居民—已經(jīng)滅 絕了的印加人，曾經(jīng)采用結(jié)繩記事的方法。據(jù)說，他們能夠用 結(jié)繩記下十分復(fù)雜的長篇史詩。 氏族社會(huì)時(shí)期，在物與物交換的市場上，有一種叫“記憶 人”的職業(yè)，因?yàn)橐恍┤说挠洃浟�，所以大家認(rèn)定用他們的 記憶作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量交換物的價(jià)值。 古希臘時(shí)期，著名哲學(xué)家柏拉圖曾在他的著作《斐多篇》 中論述過有關(guān)記憶的心理現(xiàn)象，具體闡述了記憶活動(dòng)中聯(lián)想 的過程;大哲學(xué)家亞.里士多德曾撰寫了專著《記憶論》，探討了 記憶的a,L理活動(dòng)規(guī)律。 17世紀(jì)小葉.英國出現(xiàn)了以霍布斯、洛克為代表的“聯(lián)想 主義”學(xué)派。霍布斯對記憶現(xiàn)象作了唯物主義的分析;洛 克在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現(xiàn)象—“聯(lián) 想”一詞，此后，“聯(lián)想”便成為專門的術(shù)語了。 日本早在德川時(shí)代就出版過《記憶快速傳授》之類的書 籍、明治維新之后，又陸續(xù)出版了《記憶法》、《記憶術(shù)講義》、 《島田記憶術(shù)》等多種研究記憶方法的著作。 第一個(gè)在心理學(xué)史上對記憶進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的是德國著名 心理學(xué)家艾賓浩斯。他對記憶研究的主要貢獻(xiàn)有:一是對記 憶進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)化的測定;二是對記憶的保持規(guī)律作了重 要研究并繪制出:z}_名的“艾賓浩斯遺忘曲線”。1811年，他出 版了《論記憶》一書，從此，記憶成了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要領(lǐng)域。 二次大戰(zhàn)后，記憶研究更成為·止界性的熱門課題 盡管記憶作為一門學(xué)科來研究起步較晚，盡管快速記憶 法并沒有系統(tǒng)地、普遍地推廣開來，但是，見于記載的快速記 憶高手還是大有人在的。 拿破侖曾以記憶力超群著稱，據(jù)說他能準(zhǔn)確地叫出自己 軍隊(duì)中每一個(gè)于:兵的名字，能準(zhǔn)確地說出當(dāng)時(shí)法國海岸每一 門大炮的口徑和設(shè)置的方位，能準(zhǔn)確地掌握當(dāng)時(shí)法國各界站 的地點(diǎn)和湃站之間的距離。特別是在制定《拿破侖法典》時(shí)， 他能嫻熟地引用巧年前看過的《羅馬法典》的內(nèi)容。 幾百年前，芬蘭有個(gè)叫杰茲普·梅茲凡的學(xué)生，不僅掌 握了歐洲的主要語言，而r目.還懂得吉卜賽語、梵蒂岡語、土耳 其語、波斯語以及漢語等多種語言，以至被當(dāng)時(shí)的宗教勢力認(rèn)
定是魔鬼附身，竟無辜被處死刑。 大數(shù)學(xué)家歐拉博聞強(qiáng)記，他能背誦蘭角和分析的公式以 及前功。個(gè)質(zhì)數(shù)的前6次冪。他晚年雙目失明，卻請人代筆， 自己心算口述，寫出了}aa種書籍，成為世界上著作最多的數(shù) 學(xué)家。 莫扎特少年時(shí)記憶力便很驚人。一次，他偶然聽到音樂 家葛萊各里所作的九部合唱曲，非常欽佩，尹回到住所憑記憶 把它寫了出來。第二次再聽這九部合唱曲時(shí)，竟沒什么大的 錯(cuò)·誤。 達(dá)‘芬奇的記憶更為驚人。有一次，他看到一幅漂亮的 壁畫，非常喜歡。回到家里，他完全憑記憶照畫了一幅。畫成 后與原壁畫一比，從比例大小到顏色探淺，竟然相差無幾。 蘇聯(lián)立陶宛有個(gè)叫拉比·伊萊賈的人，他只讀一遍就能 記住的書竟達(dá)zo。o冊之多。在如此浩瀚的書卷中，他可以隨 時(shí)背誦出其中任何一頁上n任何一段。 我國歷史上記憶超群的事例也是很多的。 漢文帝時(shí)，遍訪全國竟尋不到一本《尚書》，因?yàn)檎滟F典籍 多被秦始皇焚燒了。后來，漢文帝找到一個(gè)秦朝的博士，他叫 伏勝，雖年且}o，仍能口述《尚書》。漢文帝派人記錄、整理出 來，即流傳至今的《尚書》}s篇。 漢武帝時(shí)有個(gè)大將叫張安世，他文武雙隆，記憶出眾。一 次，學(xué)館里丟了幾箱書，漢武帝又急著要,.’有人便推薦張安 世去給漢武帝背誦，張安世果然全都背嘛了。后來，書找到 了，拿來與張安世背誦的記錄一核對，巍正確。東漢的王充博聞強(qiáng)記，據(jù)《后漢書。王充傳》記載:他幼時(shí) 家貧，沒有能力買書，“嘗游洛陽一市肆，閱所賣書，一見輒能誦 記，遂精通眾流百家之言。” “建安七子”之一王o-，有過目成誦之才，他路遇碑文，吟 誦一遍，即可不忘。據(jù)說他幼年時(shí)看人下圍棋，棋盤忽然被人 碰亂，他幫助照原樣擺好，兩個(gè)下棋人一回憶，發(fā)現(xiàn)一個(gè)棋子 也沒擺錯(cuò)。 唐代有個(gè)叫常敬忠的學(xué)士，記憶敏捷。一次玄宗當(dāng)庭 試，讓他背一份怪僻生疏的蠻人萬言書，他只默記了7遍， 就一字不差地背誦如流。 北宋的王安石記憶力驚人。有一次，蘇軾到他家拜訪，從 書架上取出一本積塵很厚的書，‘清工安石背誦。工安石讓蘇 軾任選一篇x不費(fèi)力便背誦出來。 據(jù)說茅盾能背誦《紅樓夢》，有個(gè)人認(rèn)為是溢美之詞，一 次，他趁幾個(gè)朋友聚談之機(jī)請茅盾背誦，茅盾欣然答應(yīng)。那人 隨便點(diǎn)了一回，茅盾果然滔滔不絕地背了一遍。 原子能出版社的王同億通曉招國文字，應(yīng)試時(shí)，根本不 用工具書，便輕易獲取了優(yōu)異成績，人稱“王十國”。 近年來，記憶問題已成為世界各國心理學(xué)、考申經(jīng)生理學(xué)、 生物化學(xué)、藥物學(xué)等多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)的對象。可以預(yù)見，記憶 奧秘的揭曉為時(shí)不會(huì)太遠(yuǎn)了。
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