爾從山中來(lái)，早晚發(fā)天目？我居南窗下，今生幾叢菊？
——陶淵明《問(wèn)來(lái)使》
君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
——王維《雜詩(shī)》
道人北山來(lái)，問(wèn)松我東岡。舉手指屋脊，云今如許長(zhǎng)。
——王安石《道人北山來(lái)》

試題
(1)故鄉(xiāng)來(lái)人，有所問(wèn)詢，三位詩(shī)人縈系于心的各是什么？試簡(jiǎn)釋其中蘊(yùn)含的共同人格特點(diǎn)。
(2)從風(fēng)格和語(yǔ)言兩個(gè)方面簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這三首詩(shī)的共同特點(diǎn)。

閱讀答案
(1)三位詩(shī)人縈系于心的分別是菊、梅、松，體現(xiàn)了他們高潔堅(jiān)貞的人格情操。
2.風(fēng)格平易（風(fēng)格平淡），語(yǔ)言淺近（語(yǔ)言質(zhì)樸）。（意思正確即可）

對(duì)比賞析
相同：三首都是絕句、都是思鄉(xiāng)之作。都是通過(guò)問(wèn)故鄉(xiāng)來(lái)人來(lái)表達(dá)思念和關(guān)切家鄉(xiāng)的真摯感情。語(yǔ)言質(zhì)樸自然、沒(méi)有雕飾。

不同：三都和寄情之物不同分別人松、梅、菊。陶淵明獨(dú)愛象征隱逸孤傲的菊花，所以問(wèn)“今生幾叢菊？”；王安石喜歡高風(fēng)亮節(jié)的松樹，故問(wèn)“問(wèn)松我東崗。”；王維則欣賞冰肌玉骨的梅花，故問(wèn)：“寒梅著花未？”。很顯然三位詩(shī)人在問(wèn)的內(nèi)容上，都有著深刻的含意，都象征著他們高潔的品格和情操。
但是在問(wèn)的語(yǔ)言上，則有精煉和繁冗之分。王維的詩(shī)寫得自然親切、含蓄蘊(yùn)藉，給讀者留有馳騁想象的廣闊空間耐人玩味。陶淵明、王安石的詩(shī)則顯得有點(diǎn)言盡意止，給人以復(fù)制生活的感覺。因此，清人趙殿成在《王右丞集箋注》的按語(yǔ)中說(shuō)：“三詩(shī)同一杼軸，皆情到之辭，不假修飾而自工者也。然淵明、介甫二作，下文綴墜語(yǔ)稍多，趣意便覺不遠(yuǎn)，右丞只為短句，一吟一詠更有悠揚(yáng)不盡之致，欲于此下復(fù)贅一語(yǔ)不得。”
這樣比較一下我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，王維的高明之處就在于用最精煉的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人蘊(yùn)含豐富的心境。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/shici/1180144.html

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