虛實結(jié)合在詩歌鑒賞中，最讓學(xué)生頭疼的就是手法分析題。原因之一，就在于學(xué)生缺乏手法知識儲備，鑒于此，筆者有了細講詩歌手法的念頭。本篇主要講講詩歌的常用表現(xiàn)手法之一——虛實相生。
一、什么是“虛”與“實”
古詩的“虛”，指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界；“實”則是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。

二、古詩中的“虛”“實”運用
1、眼前之景為實，想象虛構(gòu)構(gòu)之景為虛。以《雨霖鈴》為例：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相年淚眼，竟無語凝噎。
這些詩句，寫的都是眼前的實景實事實情，是“虛”。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
這三句，則是半虛半實。
今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
這三句，是想象之景，屬虛寫。
2、現(xiàn)實之景為實，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢境為虛。以《念奴嬌·赤壁懷古》為例：
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
這是蘇軾游黃崗城外的赤鼻磯所見到的景象，當(dāng)算是“實”。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
這三句，再現(xiàn)了火燒赤壁這一歷史畫面，顯然不是發(fā)生在眼前的實景，故屬虛寫。
3、形象為實，抽象為虛；有限為實，無限為虛。
以《虞美人》為例：
一江春水向東流。
這一句，寫愁緒。愁緒本是很抽象，李煜卻將之化成了“一江春水”氣勢洶涌，不可遏止，化抽象為形象，化虛為實.
又如《游園不值》：
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
這兩句，以少勝多，以有限之紅杏表現(xiàn)無限之春意。這是化實為虛。
4、側(cè)面為實，正面為虛。以馬致遠的《天凈沙·秋思》：
小橋流水人家。
這一句子以溫馨景象，反襯人的孤獨、凄涼的心境。

三、虛實結(jié)合在古詩中的作用
清朝唐彪在《讀書作文譜》中說得很精辟：“文章非實不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實常宜相濟也。”鑒于詩詞篇幅十分短小，容量有限，詩人謀求虛實結(jié)合，虛實相生，趣味、詩韻俱存，使其內(nèi)涵豐富，外延無邊。
如：杜甫的《聞官軍收河南河北》：
　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
前兩聯(lián)寫實。詩人初聞蜀中大地“收薊北”，意味著盤踞八年的“安史之亂”老巢被摧毀，杜甫禁不住“涕淚滿衣裳”！這是悲極而喜而又喜極而悲！他回頭看看與自己一同飽受戰(zhàn)亂苦難的妻子兒女，她們哪里還有愁云？遂卷起詩書，與家人同喜同樂！“收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實！
　　后兩聯(lián)寫虛。我們“放歌”、“縱酒”歡慶勝利，共慶失土的收復(fù)；我們煥發(fā)青春，返老還童，與年少的兒女作伴還鄉(xiāng)，告別流離失所的生活。詩人雖然此時身在異域，思緒早已鼓翼而飛，沿著涪江入嘉陵江，穿巴峽入長江，再出巫峽至襄陽，轉(zhuǎn)向洛陽還故鄉(xiāng)。詩人回家暢想曲的節(jié)奏輕快、和諧，地點轉(zhuǎn)換讓人目不暇接！此時杜甫的感情，如洪峰迭起，向前奔涌，一瀉千里�。�
　　假如沒有這兩句虛筆，一路實寫到底，就難以表現(xiàn)詩人乍聞勝利消息時的喜極心情和急欲趕路返鄉(xiāng)的愿望！此詩之所以被譽為“杜甫生平快詩”，關(guān)鍵之一在于虛實妙合！虛寫尤不可缺，恰如王世貞《藝苑卮言》所云：“前疏者后必密，半闊者半必細，一實者一必虛。”
總的來說，虛實結(jié)合，可大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。有時能形成強烈的對比，有時能形成渲染烘托，從而突出詩歌的中心。
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