開圣寺
溫庭筠
路分溪石夾煙叢，十里蕭蕭古樹風(fēng)。
出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽(yáng)中。
竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。
猶有南朝舊碑在，敢將興廢問休公。
(1)詩(shī)歌首聯(lián)描述了一幅怎樣的圖景？(3分)
(2)頸聯(lián)哪兩個(gè)字最生動(dòng)傳神？結(jié)合詩(shī)句加以賞析。(4分)
(3)全詩(shī)整體運(yùn)用了怎樣的手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思考？(4分)

參考答案
(1)一條曲折的小道順著溪谷蜿蜒而上，亂石嶙峋，叢林蒼蒼，落木蕭蕭，描述了一幅荒涼衰敗的秋日行旅圖。
(2)“落”和“歸”。“落”字體現(xiàn)了山泉傾瀉的動(dòng)態(tài)，反襯出寺中山廚的清冷；“歸”字設(shè)想僧人逝去，和影殿空曠形成對(duì)比；兩字都是以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)了山寺的空寂。
(3)今昔對(duì)比，山寺昔日香火鼎盛的繁華景象，與今天的衰敗空寂形成對(duì)比。表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者大興土木、荒廢朝政的反思。


賞析
《開圣寺》是唐代文學(xué)家溫庭筠創(chuàng)作的一首七律。唐武宗會(huì)昌元年（841年），溫庭筠自長(zhǎng)安東歸吳中舊鄉(xiāng)。暮春抵達(dá)揚(yáng)州，有較長(zhǎng)時(shí)間逗留。秋天自揚(yáng)州渡江至潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）。此詩(shī)為作者歸吳中途經(jīng)丹陽(yáng)開圣寺時(shí)所作。
此詩(shī)主要抒寫作者到開圣寺的所見所感，雖為律體，頗似古風(fēng)。全詩(shī)以寫景為主，由旅途的跋涉而開圣寺周圍的徘徊，由遠(yuǎn)及近，追尋歷史陳跡，俯仰今古興衰，觸景生情，立意深沉，耐人尋味。
這是一首寫景詩(shī)。開頭兩句寫的是通往開圣寺的途中景象。詩(shī)人并沒有設(shè)色描繪，而只是以白描的手法描繪了一幅秋日行旅圖，把讀者引進(jìn)一個(gè)旅況蕭瑟的境界。山道、亂石、古樹、煙靄，旅途的荒涼、寂寞可想而知。但是詩(shī)人的感受程度似乎還不僅如此，“蕭蕭”一詞狀山中秋風(fēng)蕭瑟、草木搖曳的??之聲，更增添了旅途的凄涼況味。
到了開圣寺，按常理，詩(shī)人該從旅途的寂寞中輕松下來，對(duì)這一建于三、四百年前的寺宇進(jìn)行一番觀瞻了。然而，頷聯(lián)卻避卻寺宇，將目光移向寺外的天地。憑高望遠(yuǎn)，長(zhǎng)天寥廓，萬木蕭疏，天地之間一派深秋的景致。
寺外的秋色是如此蕭然，寺內(nèi)的景致也很寥落。頷聯(lián)通過馬嘶、鴉亂的寺外景色予以烘托，頸聯(lián)則又以泉落竹間和廚房靜寂，僧歸塔下與影殿空空相比照，充分地描寫了寺宇的衰敗寥落景象。上下兩聯(lián)于工整的對(duì)偶中，寓抑揚(yáng)低昂的情調(diào)，為尾聯(lián)的慨嘆之音，醞釀了充分的抒情氣氛。
面對(duì)這一片荒涼的情景，詩(shī)人不由得浮起了這座寺宇曾經(jīng)香火鼎盛的揣想。寺中記載當(dāng)年興建時(shí)寺宇巍峨、香客絡(luò)繹之盛況的南朝舊碑依然存在。這一聯(lián)就眼前所見情景抒發(fā)感嘆，寓意極深。南朝皇帝佞佛，曾浪費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力在全國(guó)各地興建寺廟（杜牧《江南春》“南朝四百八十寺”）。不但嚴(yán)重地毀壞了農(nóng)業(yè)，也加劇了階級(jí)矛盾的激化，再加上統(tǒng)治者的荒淫腐敗，使得南朝的幾個(gè)小朝代都是國(guó)運(yùn)匆促，接踵而亡。南朝的這一歷史事實(shí)不但給后來的統(tǒng)治者以深刻的教訓(xùn)，也刺激了許許多多的有識(shí)之士，引起了歷史家、文學(xué)家們的反思。因此，詩(shī)人面對(duì)這荒廢的寺宇，雖然也發(fā)出了“行人莫問當(dāng)年事”（許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》）的感慨，但是這一感慨里卻融進(jìn)了對(duì)社會(huì)歷史的巨大變化的思索，蘊(yùn)含著詩(shī)人內(nèi)心深處無限悲涼的感悟。
全詩(shī)以寫景為主，由旅途的跋涉而開圣寺周圍的徘徊，游賞一路秋景，迤邐寫來，別具清暢流美的情致風(fēng)調(diào)。詩(shī)人在感懷之余，似乎又對(duì)使他身心疲憊的功業(yè)之事感到厭倦，由此萌生了隱逸的想法。立意深沉，耐人尋味。
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