先秦?屈原《卜居》 來(lái)源：丁文龍 原文 屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)。竭知盡忠，而蔽障于讒（1）。心煩慮亂，不知所從。乃往見(jiàn)太卜鄭詹尹（2）曰：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜曰：“君將何以教之？”
屈原曰：“吾寧悃悃款款（3），樸以忠乎？將送往勞來(lái)，斯無(wú)窮乎？寧誅鋤草茅，以力耕乎？將游大人，以成名乎？寧正言不諱，以危身乎？將從俗富貴，以偷生乎？寧超然高舉，以保真乎？將?訾栗斯，喔咿儒兒（4），以事婦人乎？寧廉潔正直，以自清乎？將突梯滑稽（5），如脂如韋，以潔楹乎（6）？寧昂昂若千里之駒乎？將泛泛若水中之鳧（7），與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎（8）？將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎（9）？將與雞鶩爭(zhēng)食乎？此孰吉孰兇？何去何從？
世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄（10），瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。吁嗟默默兮，誰(shuí)知吾之廉貞？”
詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠(chéng)不能知此事。
” 注釋 （1）蔽障于讒：指屈原被奸人所殘害，阻蔽于君王。
（2）太卜：掌管國(guó)家卜筮之官。
（3）悃悃款款：忠實(shí)篤誠(chéng)的樣子。
（4）?訾：阿諛?lè)畛�。栗斯：驚懼貌。喔咿：象聲詞，指說(shuō)話“咿咿呀呀”不清。
（5）突梯：處事圓滑伶俐。滑稽：本義是古代的流酒器，引申為長(zhǎng)于言辭，巧言善辯。
（6）潔楹：削刨為圓柱體，指圓滑事故。
（7）鳧：野鴨。
（8）亢軛：軛，駕車時(shí)套在馬背上的一種馬具�？很�，并駕，引申為一起，一同。
（9）黃鵠：日行千里的一種飛鳥(niǎo)。
（10）黃鐘：古代一種編鐘，聲音洪量。
譯文屈原已經(jīng)被放逐了，三年還不能赦罪召回。他竭盡心力為國(guó)君盡忠，卻被小人讒言所掩蔽阻撓，心情煩悶，思慮混亂，不知如何是好。于是前去拜訪太卜鄭詹尹，說(shuō)：“我對(duì)一些事情猶疑不決，希望先生能為我做個(gè)決定。”詹尹于是擺正筮草，拭凈龜甲，說(shuō)：“先生有何見(jiàn)教？”
屈原說(shuō)：“我該老老實(shí)實(shí)，守分盡忠嗎？還是逢迎世俗，沒(méi)有止盡呢？我該割除茅草，用氣力耕種維生嗎？還是與權(quán)貴交往，以求取名聲？寧可說(shuō)話正直不隱晦，以至于危害自身的安全呢？還是順從世俗求取富貴，?全生命呢？應(yīng)該離世隱居以保持質(zhì)直天真的本性嗎？還是畏畏縮縮，強(qiáng)顏歡笑來(lái)侍奉婦人呢？應(yīng)該廉潔正直，自保純潔嗎？還是要像油脂、熟牛皮那樣圓滑世故，像楹柱那般曲合他人呢？寧可像千里馬那般氣勢(shì)高昂，還是該像在水中的野鴨一樣，隨波上下茍且保全身軀呢？該與良馬并駕齊驅(qū)？或者要跟隨劣馬的腳步呢？該與黃鵠比翼同飛，或者與雞鴨爭(zhēng)搶飼料？以上所說(shuō)哪些是吉利的哪些是兇險(xiǎn)的？什么該做什么不該做呢？
現(xiàn)在世間渾濁不清，認(rèn)為蟬翼較重，反說(shuō)千鈞較輕；雅樂(lè)用的黃鐘被破壞丟棄，瓦釜之類的俗音卻被敲得有如雷響一般；好說(shuō)讒言的小人氣焰高漲，賢能的才士反而沒(méi)沒(méi)無(wú)聞。我默默地悲嘆著，有誰(shuí)能了解我的廉潔忠貞？”
詹尹于是放下筮草而謙辭說(shuō)：“尺雖長(zhǎng)有時(shí)卻嫌它短，寸雖短有時(shí)還覺(jué)得它長(zhǎng)。事物不一定十全十美，智慧也有無(wú)法洞察的地方；數(shù)術(shù)之事也有做不到的，神靈有不能通達(dá)的時(shí)候。請(qǐng)用您的心神行使您的意愿吧，占卜實(shí)在不能知道什么！”
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