第10課 建設有中國特色的社會主義

●目標
一、知識目標
1.掌握從十一屆三中全會到十五大歷屆黨代會的主要內(nèi)容。
2.理解鄧小平是改革開放的總設計師的含義。
3.了解鄧小平理論的主要內(nèi)容及指導地位的確立。
二、能力目標
1.通過指導學生學習十一屆三中全會以來黨的路線和方針、政策，培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點分析、認識當代一些重大問題的能力。
2.通過引導學生思考、討論“建設有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的”培養(yǎng)學生從宏觀上把握歷史發(fā)展趨向的能力和動態(tài)歷史觀。
三、德育目標
1.中共十二大提出關于建設有中國特色的社會主義，是整個新時期改革開放和現(xiàn)代化建設的指導思想，標志著我國走上有中國特色的社會主義道路。
2.堅持四項基本原則是立國之本，只有堅持四項基本原則，才能保障建設有中國特色的社會主義的正確方向。
3.中共十三大確定的社會主義初級階段基本路線是建設有中國特色的社會主義的根本保障；中共十四大高度評價了建設有中國特色的社會主義理論，明確提出社會主義初級階段經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史 意義。
4.鄧小平為創(chuàng)立建設有中國特色的社會主義理論作出歷史性貢獻，他是改革開放和現(xiàn)代化建設的總設計師。
5.中共十五大是一次承前啟后、繼往開來的大會，主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向21世紀。
●重點
1.黨在社會主義初級階段的基本路線
2.高舉鄧小平建設有中國特色的社會主義理論偉大旗幟
●教學難點
1.正確理解黨和國家的重大決策。
2.十四大提出的建立社會主義市場經(jīng)濟體制。
●教學方法
1.講解分析法。本課涉及的黨和國家的重大決策，理論性強，學生較難理解，需要教師講解分析來完成教學任務。
2.影像法。通過影像輔助來幫助學生理解課本內(nèi)容。
●教具準備
1.投影儀
2.有關十一屆三中全會以后歷次黨代會的影像資料
●課時安排
一課時
●教學過程
［導入語示例］同學們，請聽歌曲《春天的故事》：
“一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山，春雷啊喚醒了長城內(nèi)外，春暉啊暖透了大江兩岸，……一九九二年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇。天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆，春風啊吹綠了東方神州，春雨啊滋潤了華夏故園……”
同學們，伴隨著董文華婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲，《春天的故事》像一縷春風吹遍了中華大地，拂入每一位華夏兒女的心房。那些閃光的詞句，跳動的音符，生動的呈現(xiàn)了改革開放的光輝歷程和人民對美好理想的不懈追求。黨的十一屆三中全會，像一聲春雷喚醒了長城內(nèi)外，縷縷春暉暖透了大江兩岸，幾十年籠罩中華大地的陰霾被春風吹散。1979年成為祖國命運的轉(zhuǎn)折點。1992年，改革開放的總設計師鄧小平南巡，發(fā)表了著名的南巡講話，從此神州大地蕩起了滾滾春潮，處處呈現(xiàn)出一片萬紫千紅。
唱著《春天的故事》，你會感到有一位慈眉善目的長者在輕輕地給我們講述一個個奇跡般的春天的故事，聽起來讓人感到十分親切。歌曲沒有把更多的贊美堆砌在鄧小平身上，而是把著眼點放在他的改革開放政策為中國帶來的翻天覆地變化上：“神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山……”深刻地描繪出鄧小平倡導的改革開放政策給中國人民帶來的物質(zhì)生活的改善，精神生活和思想意識上的巨大變化。今天我們來學習《建設有中國特色的社會主義》一課。
［板書］第10課 建設有中國特色的社會主義
一、改革開放的總設計師鄧小平
1.從提出改革開放到提出堅持四項基本原則
［教師引導］請同學們看課本第一段的內(nèi)容，了解十一屆三中全會之后黨的政治路線，然后復述。
［學生看書］……
［學生復述］黨的十一屆三中全會以前，鄧小平提出要實行改革開放。實行改革開放后，鄧小平針對改革開放中出現(xiàn)的資產(chǎn)階級自由化問題，又提出“在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須堅持四項基本原則�！�
［投影顯示］
必須堅持共產(chǎn)黨的領導，
必須堅持社會主義道路，
必須堅持人民民主專政，
必須堅持馬列主義、毛澤東思想。
［教師講解］撥亂反正工作全面開始后，社會上極少數(shù)人曲解“解放思想”的口號，打著“社會改革”的幌子，夸大黨在過去工作中的錯誤，企圖否定黨的領導，否定社會主義道路。黨內(nèi)也有極少數(shù)人思想發(fā)生了動搖。在一些地方出現(xiàn)了少數(shù)人的鬧事現(xiàn)象。有些破壞分子不但不接受黨和政府的負責人的引導、勸告、解釋，而且還提出種種在目前不可能實現(xiàn)的或者根本不合理的要求，煽動、誘騙一部分群眾沖擊黨政機關，占領辦公室，實行靜坐絕食，阻斷交通，嚴重破壞工作秩序、生產(chǎn)秩序和社會秩序。
不但如此，他們還聳人聽聞地提出什么“反饑餓”“要人權(quán)”等口號，在這些口號下煽動一部分人游行示威，蓄謀讓外國人把他們的言論行動拿到世界上去廣為宣傳。有個所謂“中國人權(quán)小組”，居然貼出大字報，要求美國總統(tǒng)“關懷”中國的人權(quán)。有個所謂“解凍社”，發(fā)表了一個宣言，公開反對無產(chǎn)階級專政，說這是分裂人類的。上海有個所謂“民主討論會”，其中有些人誹謗毛澤東同志，打出大幅反革命標語，鼓吹“萬惡之源是無產(chǎn)階級專政”，要“堅決徹底批判中國共產(chǎn)黨”。他們認為資本主義比社會主義好，因此中國現(xiàn)在不是搞四個現(xiàn)代化的問題，而是應當實行他們的所謂“社會改革”，也就是搞資本主義那一套。他們公開聲言，他們的任務就是要解決“四人幫”沒有解決的那些“走資派”。他們中間有的要求到外國去“政治避難”，有的人甚至秘密同蔣特機構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，策劃破壞活動。
很明顯，這些人就是要千方百計地破壞我們工作著重點的轉(zhuǎn)移。我們?nèi)绻麑�這些嚴重現(xiàn)象熟視無睹，那我們的各級黨政機關就只有被他們困擾得無法進行工作，還有什么可能考慮四個現(xiàn)代化？
針對這種情況，鄧小平受中央的委托，于1979年3月30日在黨的理論工作務虛會上旗幟鮮明地指出：堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政即人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領導，堅持馬列主義毛澤東思想這四項基本原則，是“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”。他尖銳地批判了那些鼓吹所謂“社會改革”的人的實質(zhì)就是指望在中國搞資本主義。他指出，我們有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進技術(shù)和其他對我們有益的東西，但是我們決不能引進資本主義制度和各種丑惡頹廢的東西。他還對“解放思想”的內(nèi)涵作了科學的界定，“解放思想，就是要運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況，解決新問題”，以便推進中國的社會主義事業(yè)，決不允許一些人借此攻擊馬列主義、毛澤東思想。這個講話表明，中國共產(chǎn)黨所實行的改革開放，從一開始就具有明確的社會主義方向。
［教師過渡］在中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中，鄧小平解決了什么是社會主義，怎樣建設社會主義等一系列基本問題，為我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設指明了方向。
［板書］2.從中共十二大建設有中國特色的社會主義的提出到中共十三大社會主義初級階段基本路線的形成
［投影顯示］


［教師引導］請同學們看課本上相關內(nèi)容，了解從十二大到十三大，在探索建設有中國特色社會主義道路上所取得的成就。
［學生看書］……
［教師講解］中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會于1982年9月1日至11日在北京舉行。鄧小平在開幕詞中提出了“建設有中國特色的社會主義”的論斷。大會提出的黨在新時期的總?cè)蝿帐牵簣F結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家；確定從1981年到20世紀末，經(jīng)濟建設總的奮斗目標是在不斷提高經(jīng)濟效益的前提下，力爭使全國工農(nóng)業(yè)的年總產(chǎn)值翻兩番，使人民生活達到小康水平；提出要努力建設高度的社會主義民主和高度的社會主義精神文明。大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的特點和需要，強調(diào)要堅持和改善黨的領導，把黨建設成為領導社會主義現(xiàn)代化建設的堅強核心，并針對黨的現(xiàn)狀，提出對黨員、黨的干部和黨的基層組織的更嚴格的要求，對黨的組織制度、民主集中制和黨的紀律作了更充分、更具體的規(guī)定。大會選舉胡耀邦為中央委員會總書記；決定鄧小平為中央軍事委員會主席；批準鄧小平為中央顧問委員會主任，陳云為中央紀律檢查委員會第一書記。黨的十二大對全面開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新局面具有重要意義。
中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會1987年10月25日至11月1日在北京舉行。大會提出并系統(tǒng)地闡述了社會主義初級階段理論，并將黨在社會主義初級階段的基本路線完整地概括為：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。大會規(guī)定了“三步走”的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，即第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。大會提出了加快和深化經(jīng)濟體制改革以及進行政治體制改革的任務。大會把十一屆三中全會以來開辟新道路的歷史經(jīng)驗作了初步概括，使建設有中國特色社會主義理論有了比較清晰的輪廓。大會選舉趙紫陽為中央委員會總書記；決定鄧小平為中央軍事委員會主席；批準陳云為中央顧問委員會主任，喬石為中央紀律檢查委員會書記。
［教師強調(diào)］在中共十二大上，鄧小平提出建設有中國特色的社會主義的理論，在十三大上，他又闡明了“一個中心，兩個基本點”的思想，改革開放是強國之路，四項基本原則是立國之本。黨的十三大根據(jù)他的設想，作出了社會主義初級階段經(jīng)濟發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略。在中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中，鄧小平解決了什么是社會主義，怎樣建設社會主義等一系列基本問題，他是我國實行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師。
［教師過渡］鄧小平從十三大開始退出中央委員會和政治局常委，但他作為黨和國家重大問題決策人的地位和作用沒有變。在20世紀80年代末90年代初，中國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放遇到姓“社”姓“資”等問題的困擾。在關鍵時刻，又是鄧小平的南巡講話，進一步解放了人們的思想，加快了改革開放的步伐，并逐步完善了建設有中國特色的社會主義理論。
［板書］二、鄧小平理論指導地位的確立
1.鄧小平南巡講話及鄧小平建設有中國特色的社會主義理論的形成。
［投影顯示］
要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，關鍵是堅持“一個中心，兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條�；�本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你，誰要改變?nèi)�中全會以來的路線方針政策，老百姓不答應，誰就會被打倒。
改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣�？礈柿说模�就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。
改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。對辦特區(qū)，從一開始就有不同意見，擔心是不是搞資本主義。深圳的建設成就，明確回答了那些有這樣那樣擔心的人。特區(qū)姓“社”不姓“資”。
計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。就是要對大家講這個道理。
發(fā)展才是硬道理。這個問題要搞清楚。如果分析不當，造成誤解，就會變得謹小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結(jié)果是喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。
現(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有“左”的東西影響我們，但根深蒂固的還是“左”的東西。有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人的，不是右，而是“左”�！白蟆睅в懈锩�的色彩，好像越“左”越革命，“左”的東西在我們黨的歷史上可怕呀！一個好好的東西，一下子被他搞掉了�！坝摇笨梢栽崴蜕鐣�主義，“左”也可以葬送社會主義。中國要警惕“右”，但主要是防止“左”。
［教師講解］投影顯示的是鄧小平南巡講話的部分內(nèi)容。其背景是：在20世紀80年代末90年代初，中國社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放遇到姓“社”姓“資”等問題的困擾。這些問題如不及時解決，就會影響我國改革開放和現(xiàn)代化建設的進程。在關鍵時刻，鄧小平1992年春天乘火車抵達深圳、珠海等地視察，并發(fā)表了舉世轟動的“南巡講話”，為中國進一步改革開放的步伐吹響了前進號角。
“南巡講話”里提出的一些觀點，后來成為同年召開的中共十四大的指導原則。從史學的角度看，“南巡講話”深具文獻價值，因為它不僅是中國改革開放過程中的一個新里程碑，對中國整個社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，也具有重大而深遠的意義。
概括起來，“南巡講話”的內(nèi)容可以分成以下六個部分。
一、堅持中共十一屆三中全會以來的路線方針政策一百年不變，關鍵是“一個中心，兩個基本點”，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，進行改革開放，促進經(jīng)濟建設。
二、改革開放膽子要更大一些，要敢于試驗，看準了的，就大膽地試，大膽地闖。要總結(jié)經(jīng)驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。特區(qū)姓“社”不姓“資”。中國要警惕“右”，但主要是防止“左”。
三、抓住時機、發(fā)展自己，關鍵是發(fā)展經(jīng)濟。要扎扎實實、講求效益、穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)是相對的，發(fā)展才是硬道理。科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。知識分子是工人階級的一部分。老科學家、中年科學家很重要，青年科學家也很重要。希望所有出國學習的人回國服務。
四、要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。這兩只手都要硬。打擊各種犯罪活動，掃除各種丑惡現(xiàn)象，手軟不得。不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風氣也要搞好。廣東20年趕上“四小龍”，兩個文明建設都要超過他們。
五、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經(jīng)濟能不能快一點發(fā)展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關鍵在于人。要把我們的軍隊教育好，把專政機構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。
六、要運用馬克思主義的歷史唯物主義去認識人類社會發(fā)展的規(guī)律，認識封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。社會主義中國應該用實踐向世界表明，中國反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治、永不稱霸。中國是維護世界和平的堅定力量，要在建設有中國特色的社會主義道路上繼續(xù)前進。
［教師分析］鄧小平建設有中國特色的社會主義思想，逐漸形成了鄧小平理論。這一理論，第一次系統(tǒng)地回答了中國社會主義現(xiàn)代化建設的一系列基本問題，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
建設有中國特色的社會主義理論的主要內(nèi)容有：
在社會主義的發(fā)展道路上，強調(diào)走自己的路，按照本國實際建設社會主義。
在社會主義發(fā)展階段問題上，我國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段。
在社會主義的根本任務上，社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
在社會主義發(fā)展動力上，強調(diào)改革也是一場革命。
在社會主義建設的外部條件上，堅持獨立自主的和平外交政策。
在社會主義建設的政治保證問題上，堅持四項基本原則。
在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。
在社會主義的領導力量和依靠力量上，共產(chǎn)黨是領導核心，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是主要力量。
在祖國統(tǒng)一問題上，提出“一國兩制”。用這個原則來完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。
［板書］2.從十四大確立鄧小平理論在全黨的領導地位到十五大把鄧小平理論寫入 黨章。
［教師引導］請同學們看課本上相關內(nèi)容，了解十四大和十五大的內(nèi)容。
［學生看書］……
［教師講解］中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會1992年在北京舉行。大會確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。江澤民在報告中回顧了黨的十一屆三中全會召開14年來的實踐，從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導和依靠力量、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一九個方面，概括了建設有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容。大會明確經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，要求圍繞社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，抓緊制定總體規(guī)劃，有計劃有步驟地進行相應的體制改革和政策調(diào)整。大會要求全黨抓住機遇，加快發(fā)展，集中精力把經(jīng)濟建設搞上去。大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，寫入了鄧小平建設有中國特色社會主義的理論和黨在社會主義初級階段的基本路線及一系列方針、政策，對黨的工作和黨的建設提出切合實際的新的要求，強調(diào)把黨建設成為領導全國人民沿著有中國特色社會主義道路不斷前進的堅強核心。大會選舉江澤民為中央委員會總書記。黨的十四大和年初鄧小平的南方談話，標志著中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設進入新的階段。
中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會1997年在北京舉行。江澤民作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》的報告。大會以高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀為主題，首次使用“鄧小平理論”這個科學稱謂，并把這一理論作為指引黨繼續(xù)前進的旗幟。江澤民在報告中指出：鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。大會進一步闡述了社會主義初級階段理論，提出并論述了黨在社會主義初級階段的經(jīng)濟、政治、文化綱領及其相互關系。大會規(guī)劃了跨世紀發(fā)展的戰(zhàn)略部署，指出調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是經(jīng)濟體制改革的重大任務。大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程修正案》明確規(guī)定把鄧小平理論確立為黨的指導思想，指出：“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南”。大會選舉江澤民為中央委員會總書記。黨的十五大是在世紀之交召開的一次承前啟后、繼往開來的大會，是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀的大會。
［課堂小結(jié)］下面我們通過一個知識結(jié)構(gòu)圖來對本課的內(nèi)容作一小結(jié)。
［板書表示］
關于真理標準
問題的討論 堅持改革開放
奠定↓基礎 強國↓之路 逐步
十一屆三中全會 → 形成 → 十二大（特色理論） → 十三大（初級階段理論和基本路線）
（偉大的歷史轉(zhuǎn)折）立國↑之本 發(fā)展
堅持四項基本原則
走向 完全
→ 十四大（建立社會主義市場經(jīng)濟體制） → 十五大（把鄧小平理論寫入黨章）
成熟 形成
［布置作業(yè)］如何理解鄧小平建設有中國特色的社會主義理論？
［參考答案］鄧小平建設有中國特色的社會主義理論是一個整體，它包括政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族、外交等諸多領域。主要內(nèi)容有：
在社會主義的發(fā)展道路上，強調(diào)走自己的路，按照本國實際建設社會主義。
在社會主義發(fā)展階段問題上，我國現(xiàn)在處在并將長期處在社會主義初級階段。
在社會主義的根本任務上，社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
在社會主義發(fā)展動力上，強調(diào)改革也是一場革命。
在社會主義建設的外部條件上，堅持獨立自主的和平外交政策。
在社會主義建設的政治保證問題上，堅持四項基本原則。
在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。
在社會主義的領導力量和依靠力量上，共產(chǎn)黨是領導核心，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是主要力量。
在祖國統(tǒng)一問題上，提出“一國兩制”。用這個原則來完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。
●板書設計
第10課 建設有中國特色的社會主義
一、改革開放的總設計師鄧小平
1.從提出改革開放到提出堅持四項基本原則
2.從中共十二大建設有中國特色的社會主義的提出到中共十三大社會主義初級階段基本路線的形成
二、鄧小平理論指導地位的確立
1.鄧小平南巡講話及鄧小平建設有中國特色的社會主義理論的形成
2.從十四大確立鄧小平理論在全黨的領導地位到十五大把鄧小平理論寫入黨章
關于真理標準
問題的討論 堅持改革開放
奠定↓基礎 強國↓之路 逐步
十一屆三中全會 → 形成 → 十二大（特色理論） → 十三大（初級階段理論和基本路線）
（偉大的歷史轉(zhuǎn)折）立國↑之本 發(fā)展
堅持四項基本原則
走向 完全
→ 十四大（建立社會主義市場經(jīng)濟體制） → 十五大（把鄧小平理論寫入黨章）
成熟 形成
●活動與探究
1.議一議：結(jié)合你對改革開放的體會，議一議為什么說“發(fā)展才是硬道理”。
2.讀關于鄧小平南巡講話的報告文學《東方風來滿眼春》（陳錫添著）。
●備課資料
鄧小平關于堅持四項基本原則的講話（節(jié)選）
第一條，我們必須堅持社會主義道路。現(xiàn)在有一些人散布所謂社會主義不如資本主義的言論。一定要徹底駁倒這種言論。首先，只有社會主義才能救中國，這是中國人民從五四運動到現(xiàn)在六十年來的切身體驗中得出的不可動搖的歷史結(jié)論。中國離開社會主義就必然退回到半封建半殖民地。中國絕大多數(shù)人決不允許歷史倒退。其次，社會主義的中國在經(jīng)濟、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達的資本主義國家，這是事實。但是這不是社會主義制度造成的，從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是帝國主義和封建主義造成的。社會主義革命已經(jīng)使我國大大縮短同發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾千年所沒有取得過的進步。我們的經(jīng)濟建設曾經(jīng)有過較快的發(fā)展速度。現(xiàn)在我們總結(jié)了經(jīng)驗，糾正了錯誤，毫無疑問將來會比任何資本主義國家發(fā)展得都快，并且比較穩(wěn)定而持久。至于國民生產(chǎn)總值按人口平均數(shù)趕上和超過發(fā)達的資本主義國家，那當然需要相當長的時間。再次，社會主義制度和資本主義制度哪個好？當然是社會主義制度好……
第二條，我們必須堅持無產(chǎn)階級專政。我們已經(jīng)作了大量的宣傳，說明無產(chǎn)階級專政對于人民來說就是社會主義民主，是工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者所共同享受的民主，是歷史上最廣泛的民主。在民主的實踐方面，我們過去作得不夠，并且犯過錯誤。林彪、“四人幫”宣傳什么“全面專政”，對人民實行封建法西斯專政，我們已徹底粉碎了這個專政。這與無產(chǎn)階級專政毫無共同之處，而且完全相反�，F(xiàn)在我們已經(jīng)堅決糾正了過去的錯誤，并且采取各種措施繼續(xù)努力擴大黨內(nèi)民主和人民民主。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。當然，民主化和現(xiàn)代化一樣，也要一步一步地前進。社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。這是確定無疑的。但是發(fā)展社會主義民主，決不是可以不要對敵視社會主義的勢力實行無產(chǎn)階級專政。我們反對把階級斗爭擴大化，不認為黨內(nèi)有一個資產(chǎn)階級，也不認為在社會主義制度下，在確已消滅了剝削階級和剝削條件之后還會產(chǎn)生一個資產(chǎn)階級或其他剝削階級�！�…事實上，沒有無產(chǎn)階級專政，我們就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設社會主義。
第三條，我們必須堅持共產(chǎn)黨的領導。自有國際共產(chǎn)主義運動以來，就證明了沒有無產(chǎn)階級的政黨就不可能有國際共產(chǎn)主義運動。自從十月革命以來，更證明了沒有共產(chǎn)黨的領導就不可能有社會主義革命，不可能有無產(chǎn)階級專政，不可能有社會主義建設。列寧說：“無產(chǎn)階級專政是對舊社會的勢力和傳統(tǒng)進行的頑強斗爭，流血的和不流血的，暴力的和和平的，軍事的和經(jīng)濟的，教育的和行政的斗爭。……沒有鐵一般的和在斗爭中鍛煉出來的黨，沒有為本階級全體忠實的人所信賴的黨，沒有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進行這種斗爭是不可能的。”列寧所說的這個真理，現(xiàn)在仍然有效。在中國五四運動以來的六十年中，除了中國共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個像列寧所說的聯(lián)系廣大勞動群眾的黨。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有社會主義的新中國。林彪、“四人幫”的倒行逆施之所以不但引起全黨而且引起全國人民的堅決抗爭，正是因為他們踢開了久經(jīng)考驗并與人民群眾建立了血肉聯(lián)系的領導者中國共產(chǎn)黨。而粉碎“四人幫”以后特別是三中全會以后黨的威信在全國人民中所以普遍提高，正是因為全國人民把他們對于前途的一切希望寄托在黨的領導上。一九七六年的天安門廣場悼念周恩來總理的群眾運動，盡管不是黨有組織地領導的運動，仍然是一個堅決擁護黨的對“四人幫”的運動，參加這個運動的群眾和領導的反革命覺悟同黨多年來的教育是不可分的，而且他們中間的主要積極分子正是黨團員。因此，決不能把天安門廣場那個群眾運動看成為與黨的領導無關的像五四運動那樣純粹自發(fā)的運動。事實上，離開了中國共產(chǎn)黨的領導，誰來組織社會主義的經(jīng)濟、政治、軍事和文化？誰來組織中國的四個現(xiàn)代化？在今天的中國，決不應該離開黨的領導而歌頌群眾的自發(fā)性。黨的領導當然不會沒有錯誤，而黨如何才能密切聯(lián)系群眾，實施正確的和有效的領導，也還是一個必須認真考慮和努力解決的問題，但是這決不能成為要求削弱和取消黨的領導的理由。我們黨經(jīng)歷過多次錯誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯誤。今天的黨中央堅持發(fā)揚黨的民主和人民民主，并且堅決糾正過去所犯的錯誤。在這樣的情況下，竟然要求削弱甚至取消黨的領導，更是廣大群眾所不能容許的。這實際上只能導致無政府主義，導致社會主義事業(yè)的瓦解和滅亡。林彪、“四人幫”踢開黨委鬧革命，鬧出一場什么“革命”，大家都很清楚。今天如果踢開黨委鬧民主，鬧出一場什么“民主”，難道不同樣清楚嗎？一九六六年是中國經(jīng)濟經(jīng)過幾年調(diào)整得到迅速發(fā)展的一年，但是林彪、“四人幫”一鬧，經(jīng)濟受到了嚴重破壞。現(xiàn)在中國經(jīng)濟正在黨中央和國務院的領導下重新走上健康發(fā)展的道路，如果再讓有些人到處踢開黨委去鬧，那就只能把四個現(xiàn)代化吹得精光。這不是危言聳聽，而是大量實踐所證明了的客觀真理。
第四條，我們必須堅持馬列主義、毛澤東思想。我們同林彪、“四人幫”斗爭的中心內(nèi)容之一，就是反對他偽造、篡改、割裂馬列主義、毛澤東思想。我們粉碎了“四人幫”，使馬列主義、毛澤東思想重新恢復了它的科學面目，成為我們行動的指南。這是全黨和全國人民的一個偉大勝利。但是有極少數(shù)人不這樣想。他們或者公然反對馬列主義的基本原理，或者口頭上擁護馬列主義，但是反對馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的毛澤東思想。我們必須反對所有這些錯誤的思潮。有些同志，我們只擁護“正確的毛澤東思想”，而不擁護“錯誤的毛澤東思想”。這種說法也是錯誤的。我們堅持的和要當作行動指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構(gòu)成的科學體系。至于個別的論斷，那么，無論馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學體系。
……
總之，為了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，我們必須堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持共產(chǎn)黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想。中央認為，今天必須反復強調(diào)堅持這四項基本原則，因為某些人（哪怕只是極少數(shù)人）企圖動搖這些基本原則。這是決不許可的。每個共產(chǎn)黨員，每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設事業(yè)。
（注：這是1979年3月30日鄧小平在黨的理論工作務虛會上的講話）


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