[析]本題目的在于了解劇本情節(jié)，理清劇本情節(jié)結(jié)構(gòu)。
[參考答案]第一個場景是在莎爾次堡的郊外，寫瑪利亞的縱情歌唱，快樂游玩。
第二個場景在修道院內(nèi)，主要寫眾麼麼對瑪利亞的議論。
2、從節(jié)選部分劇情看，主人公瑪利亞有怎樣的性格特點？

[析]影視文學(xué)多以塑造人物形象為中心，通過栩栩如生，生動鮮活，各具個性的形象的塑造，反映社會生活，表達作者的情感、觀點。因此，欣賞影視文學(xué)劇本，離不開對人物形象的分析。
[參考答案]節(jié)選部分可見，瑪利亞是一個熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂、無拘無束的少女形象。
3、課文開頭部分，大段環(huán)境描寫對塑造瑪利亞形象有什么作用？

[析]文學(xué)作品中的環(huán)境描寫，常常對推動劇情的發(fā)展，表現(xiàn)人物性格，渲染氣氛，烘托主題起著重要作用。
[參考答案]節(jié)選部分開頭，由遠而近，層次漸進的向人們展現(xiàn)了富有奧地利特色的地方風(fēng)光，在詩情畫意的景致中，讓主人公漸次“亮相”。這一段環(huán)境描寫，作為主人公出現(xiàn)和活動的背景，與瑪利亞的縱情歌唱相映襯，有力地烘托出了人物當(dāng)時的內(nèi)心世界。
4、課文是怎樣將正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合來塑造人物形象的？

[析] 本題旨在引導(dǎo)學(xué)生理解本文采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合來塑造人物形象的藝術(shù)特色，并深入體會它的藝術(shù)效果。
[參考答案]第一個場景和第二個場景結(jié)尾瑪利亞回到修道院時的情形，是對瑪利亞形象的正面描寫；第二個場景中院長與眾麼麼的對話和對唱，則是側(cè)面描寫。課文對主人公的正面描寫與側(cè)面描寫，相輔相成，從不同的角度塑造了瑪利亞的人物形象。尤其是其中的側(cè)面描寫，它豐富了人物的性格，使人物形象更加豐滿，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術(shù)的加以表現(xiàn)，活潑風(fēng)趣的議論，增添了輕松歡快的喜劇氣氛。
二、自學(xué)階梯評估
達標(biāo)訓(xùn)練
1、音樂故事片《音樂之聲》的劇作者是 國劇作家 （姓名）。
2、請給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
漣漪（ ） 巍峨崢（ ）嶸（ ） 鱗次櫛（ ）比
佇（ ）立 頂禮mó（ ）拜 通xiāo（ ）達旦
3、修道院院長把瑪利亞比作“膠結(jié)的月光”“天上的彩虹” ，你認為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？

4、在你看來，瑪利亞是一個怎樣的人？

能力提高
閱讀下面的一段文字，回答問題。
院長問一位戴眼鏡的修女：“你說，卡塔林麼麼，你覺得瑪利亞怎么樣？”
卡塔林：“這姑娘才好呢……可有時候……”
院長又問另一位修女：“阿格塔麼麼？”
阿格塔：“瑪利亞很招人喜歡，就是有時候……有點怪。”
院長轉(zhuǎn)而又問：“索菲亞麼麼，你說呢？”
索菲亞：“哦，我非常喜歡她，可她總是愛闖禍，你們說是不是？”她向其他各位修女問道。
貝爾塔：“她說的一點都不錯。”
修女們唱《瑪利亞》：
貝爾塔（唱）：她爬樹，擦破皮，衣服撕窟窿。
索菲亞（唱）：做彌撒，蹦蹦跳跳，嘴里還吹著口哨。
貝爾塔（唱）：頭罩底下留著一頭卷發(fā)。
卡塔林（唱）：修道院里還把歌兒唱。
阿格塔（唱）：她上教堂不準(zhǔn)時。
索菲亞（唱）：可懺悔起來倒真心誠意。
貝爾塔（唱）：她什么事都拖拖拉拉，
卡塔林（唱）：就是吃飯挺準(zhǔn)時。
貝爾塔（唱）：不怪我心直口快，事實就是如此。
眾修女（合唱）：瑪利亞不適合做修女。
在邊上好久沒開口的瑪格麗塔忍不住了。
瑪格麗塔（唱）：我倒想替她說幾句。
院長：“你說吧，瑪格麗塔麼麼。”
瑪格麗塔（唱）：瑪利亞總叫我笑哈哈。
瑪格麗塔唱到這里忍俊不禁哈哈大笑起來，其他修女也一起放聲地笑了。
1、“阿格塔：‘瑪利亞很招人喜歡，就是有時候……有點怪�！�”結(jié)合本段內(nèi)的內(nèi)容說一說，瑪利亞“怪”在哪里？

2、概括說說，在眾人眼里，瑪利亞是一個怎樣的人？

3、從眾修女的議論中，可以看出她們認為瑪利亞是否適合做修女，為什么？

4、從描寫的角度看，節(jié)選文字是對瑪利亞的什么描寫？這樣寫有怎樣的表達效果？

開放探究
閱讀下列課外劇本選段，完成習(xí)題。
她比幸子幸運
[幾天以后，醫(yī)院病房中。]
孫倩 爸爸，聽了您說的這些，好象是神話，可這又是現(xiàn)實�！�…我只有配合大夫把病治好，才對得起每一個關(guān)心我的人！
[觀眾席中走出一個小女孩。]
小女孩 小倩姐姐，我沒什么好東西，這是我最喜歡的一盒磁帶，送給你，你疼的時候，聽聽音樂就不疼了。
孫倩 謝謝你，小妹妹！
[觀眾席中，大夫扶著一盲人走來。]
盲人 小倩同學(xué)，我是一個盲人，我用我的心繡了八個字，送給你。
孫倩 “我們祖國，不沉的湖”。太好了！
醫(yī)生 小倩，我們現(xiàn)在就去做手術(shù)，有信心嗎？
孫倩 有！有這么多人關(guān)心我，我對手術(shù)充滿了信心。
[大夫推車緩緩移動。]
醫(yī)生 是啊，在人生突然遭遇不幸的上時候，我們國家就是一個不沉的湖、溫暖的湖，眾人有力的雙手，捧扶著你，讓你永不沉沒，一直游向幸福的彼岸！
主持人 朋友們，孫倩勝利了！在全社會的熱情支持下，在人與人溫暖的懷抱里，她的手術(shù)成功了�，F(xiàn)在《人與人》劇組來到孫倩的家里。
孫倩 叔叔阿姨們，大哥哥大姐姐們，這祖國的親人們！為了治好我的病，我給你們添麻煩了，我謝謝你們，終身感謝你們。是你們把愛給了我，是你們用愛挽救了我。
主持人 你這位做父親的一定感慨很多。
孫父 是啊，我真是有千言萬語不知從哪里說起，我是個普普通通的中國知識分子，在我最困難的時候（流出了眼淚），我的同事們，還有那么多素不相識的朋友伸出了友誼的手，捐出了錢，救了我女兒的命，謝謝給予我女兒熱情幫助的所有的人。
孫倩 韋唯姐姐，我特別愛聽你唱的歌，過去老是在電視上看你演唱，沒想到你還能來到我的家里做客。
韋唯 姐姐今天就為你和所以幫助過你的朋友們唱一首歌，高興嗎？
孫倩 太好了，謝謝姐姐。
[韋唯演唱《愛的奉獻》]
從藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法看，本劇屬于（ ）
A話劇 B 歌劇 C 舞劇 D京劇
2、“我對手術(shù)充滿了信心”的原因是：
3、請從節(jié)選的文字中找出全劇的點睛之筆。
4、劇本為什么不詳寫手術(shù)過程？

5、下面對“我們祖國，不沉的湖”的內(nèi)涵理解正確的是（多項）（ ）
A我們的祖國就像一個不沉的湖。
B我們的祖國就像一個湖，永遠不沉。
C這是個富有哲理的比喻，揭示了“她比幸子幸運”的奧秘所在。
D醫(yī)生的話闡釋了“我們祖國，不沉的湖”這個富有哲理的比喻的內(nèi)涵。
三、資料下載
《音樂之聲》以后的故事
　　電影《音樂之聲》講述的是一個真實的故事，影片結(jié)尾處是上校一家最終勇敢地逃出了納粹控制的奧地利，也許許多人認為這個故事就結(jié)束了，正像所有的童話故事結(jié)尾時所說的那樣，“從此過上了幸福的生活”。
　　可是，真實的馮?特拉普一家人在此之后到底去了哪里呢？他們的生活到底怎樣呢？
　�。保梗常改�，當(dāng)這家人出走奧地利的時候，瑪利亞正懷著馮?特拉普上校的又一個孩子約翰尼斯。沒有了花團錦簇的家園，他們成了一文不名的逃亡者，一家人的生活立刻就是個大問題。但是馮?特拉普一家人并不氣餒，也不在意一切都要從零做起。 這個家庭組成了合唱團，浪跡天涯，賣藝為生。從生日婚嫁的宴會到皇家樂館的演出，無所不為。１９３９年，當(dāng)他們來到美國進行演唱旅行時，發(fā)現(xiàn)了佛蒙特州小鎮(zhèn)斯托附近的一片農(nóng)莊。小小的農(nóng)莊讓他們想起了奧地利的家園，他們立刻愛上了這片土地。于是就用積攢下來的錢買下了這片土地，并建成了自己遠離故鄉(xiāng)的家。在此之后的幾十年間，馮?特拉普一家每年都要到世界各地去演出，足跡遍布３０多個國家，但是，他們一直把斯托的這處農(nóng)莊當(dāng)成自己永久的家。
　�。保梗矗纺�，瑪利亞在斯托成立了特拉普家庭音樂營。隨著音樂營的擴展，她家提供過夜的客房漸漸不敷使用，于是她就建起了特拉普山莊。
　　他們也曾因為不諳社會環(huán)境而大吃苦頭。１９４９年，瑪利亞將一家人的經(jīng)歷寫成了傳記，立刻引起了強烈的社會反響，但是當(dāng)首次有人出價收購她的故事改編電影時，瑪利亞卻被欺騙，沒有得到自己應(yīng)有的權(quán)利和報酬。
　　不盡如人意的際遇并沒有使他們生出怨天尤人的哀嘆，挫折和教訓(xùn)也不能使這個移民家庭倒下去。
　　１９６５年，電影《音樂之聲》在全世界發(fā)行，演出了“真善美”的一幕，瑪利亞成了家喻戶曉的人物。但在１９８０年，一把大火把辛辛苦苦建造起來的特拉普山莊化為灰燼。然而，１年半之后，在原來的房基上又是一幢嶄新的特拉普山莊，并且在山麓和湖邊還建造了星羅棋布的客舍接待游人。如今特拉普山莊已經(jīng)遠近聞名，每年接納成千上萬對特拉普家的經(jīng)歷和他們的歌聲情有獨鐘的游客。（佚　名）
單元綜合檢測題
一、基礎(chǔ)知識及運用
1、下列加點字注音全對的一組是（ ）
A、漣漪（yī） 惻（cè）隱之心 越俎代庖（páo） 鱗次櫛（jié）比
B、豁（huò）免 無稽（jī）之談 中流砥（di）柱 萬惡不赦（chì）
C、佇（zhù）立 鼾（hān）聲如雷 頂禮膜（mó）拜 崢嶸（rong）歲月
D、陰霾（li） 怡（yí）然自得 睡眼惺忪（sōng） 通宵（xiāo）達旦
2、下列說法正確的一項是（ ）
A、《威尼斯商人》是英國文藝復(fù)興時期著名戲劇家莎士比亞的悲劇代表作品之一。
B、《變臉》全劇共六場，該劇以表現(xiàn)我國民間藝術(shù)為主題，贊揚了民間藝人的聰明才智。
C、《棗兒》全劇運用了象征的表現(xiàn)手法。在劇中，“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。
D、電影劇本《音樂之聲》，以音樂為重要表演形式，該劇歌頌了主人公馮特拉普上校的強烈的愛國主義精神。
3. 下列說法不正確的一項是（ ）
A. 戲劇是在舞臺上當(dāng)著觀眾表演故事情節(jié)的一種綜合性藝術(shù)。
B. 戲劇利用文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)因素，共同塑造舞臺藝術(shù)形象。
C. 劇本是戲劇演出的基礎(chǔ)，所以，成功的劇本就等于是成功的戲劇。
D. 沒有戲劇文學(xué)創(chuàng)造，舞臺上其他的一切藝術(shù)創(chuàng)造都將失去依據(jù)。
4、將下列選項依次填入文章的空缺處，正確的順序是（ ）
在生命的旅程中，能擁有那來自四面八方的各自提醒，該是多么令人歡欣鼓舞啊。提醒，可以是婉轉(zhuǎn)的和風(fēng)細雨，也可以是 ；可以是寥寥的片言只語，也可以是 ；可以是直對相知的友人，也可以朝向 ；可以是面對面的激烈爭辯，也可以只是 。
A、素不相識的陌生人 B、走了火的雷霆霹靂
C、悄無聲息的一個暗示的眼神 D、不停的絮絮叨叨
5、下列各句中加點成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）：
全球約有8000萬被囚禁的動物有機械重復(fù)活動的習(xí)慣，盡管這與動物原
有的行為大相徑庭，但人們還是認為，它有助于動物適應(yīng)狹窄或枯燥的環(huán)境。
B、春秋時期的俞伯牙在停泊的小舟中專心致志的鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。
C、7月6日遭暗殺的阿富汗過渡政府副總統(tǒng)兼公共工程部部長阿卜杜拉?卡迪爾是阿富汗舉足輕重的人物，7月8日，阿富汗政府為他舉行了隆重的葬禮。
D、暑假一開始，我們就走訪了四家工廠。當(dāng)然，這只是管中窺豹，還不能說已經(jīng)全面掌握了全市各企業(yè)推進經(jīng)濟體制改革、全面迎接WTO挑戰(zhàn)的情況。
6、在橫線處填入語句，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
梁啟超是性格落拓不羈的人________，________；然而________，________。
① 他沒有門戶之見而只以感情為表現(xiàn)歸宿
② 而詞學(xué)思想?yún)s似乎傾向于傳統(tǒng)的本色行當(dāng)一派
③ 其詞作也基本上偏于豪放一路
④ 能夠最大限度地容納和欣賞各種詞的異質(zhì)之美
A．② ① ④ ③ B．② ③ ①④ C．① ④ ③ ② D．③ ② ① ④
7．請仿照例句的句式和所用修辭，寫出你對“家”的感受。
例句：如果把人生比作一種漂流，那么家是一只小小的船，家是溫暖的港灣，家也是永遠的岸。
如果 ，那么 ，
， 。
8．如果你住的宿舍樓門口總是被自行車堵塞，影響大家的通行。你打算寫一條告示來解決這個問題，最簡單得體的說法是（不超過20個字）

9．“風(fēng)暴使樹木深深扎根”這句話不僅說明了一種自然現(xiàn)象，更蘊藏著一個深刻的道理。請根據(jù)下面的要求答題。
(1)請說出這句話中蘊含的道理。

（2）請舉一個現(xiàn)實生活中的實例來證明這個道理。

10、請在“生活”、“幸�！�、“愛心”中任選一詞，并以此為中心，擴展成一段文字。要求運用比喻、排比兩種修辭手法。


二、閱讀理解
（一）閱讀《威尼斯商人》節(jié)選，完成習(xí)題。
鮑西婭 那商人身上的一磅肉是你的；法庭判給你，法律許可你。
夏洛克 公平正直的法官！
鮑西婭 你必須從他的胸前割下這磅肉來；法律許可你，法庭判給你。
夏洛克 博學(xué)多才的法官！判得好！來，預(yù)備！
鮑西婭 且慢，還有別的話哩。這約上并沒有許你取他的一滴血，只是寫明著“一磅肉”；所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地財產(chǎn)，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
葛萊西安諾 啊，公平正直的法官！聽著，猶太人；博學(xué)多才的法官！
夏洛克 法律上是這樣說的嗎？
鮑西婭 你自己可以去查查明白。既然你要求公道，我就給你公道，而且比你要求的還要公道。
夏洛克 那么我愿意接受還款；照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒。
巴薩尼奧 錢在這兒。
鮑西婭 別忙！這猶太人必須得到絕對的公道。別忙！他除了照約處罰以外，不能接受其他的賠償。
葛萊西安諾 啊，猶太人！一個公平正直的法官，一個博學(xué)多才的法官！
鮑西婭 所以你準(zhǔn)備著動手割肉吧。不準(zhǔn)流一滴血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量；要是你割下來的肉，比一磅略微輕一點或是重一點，即使相差只有一絲一毫，或者僅僅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的財產(chǎn)全部充公。
葛萊西安諾 一個再世的但尼爾，一個但尼爾，猶太人！現(xiàn)在你可掉在我的手里了，你這異教徒！
鮑西婭 那猶太人為什么還不動手？
夏洛克 把我的本錢還我，放我去吧。
巴薩尼奧 錢我已經(jīng)預(yù)備好在這兒，你拿去吧。
鮑西婭 他已經(jīng)當(dāng)庭拒絕過了；我們現(xiàn)在只能給他公道，讓他履行原約。
葛萊西安諾 好一個但尼爾，一個再世的但尼爾！謝謝你，猶太人，你教會我說這句話。
夏洛克 難道我單單拿回我的本錢都不成嗎？
鮑西婭 猶太人，除了冒著你自己生命的危險割下那一磅肉以外，你不能拿一個錢。
夏洛克 好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打這場官司了。
鮑西婭 等一等，猶太人，法律上有一點牽涉你。威尼斯的法律規(guī)定：凡是一個異幫人企圖用直接或間接手段，謀害任何公民，查明確有實據(jù)者，他的財產(chǎn)的半數(shù)應(yīng)當(dāng)歸受害的一方所有，其余的半數(shù)沒入公庫 ，犯罪者的生命悉聽公爵處置，他人不得過問。你現(xiàn)在剛巧陷入這個法網(wǎng)，因為根據(jù)事實的發(fā)展，已經(jīng)足以證明你確有運用直接、間接手段，危害被告生命的企圖，所以你已經(jīng)遭逢著我剛才所說的那種危險了�？炜旃蛳聛�，請公爵開恩吧。
葛萊西安諾 求公爵開恩，讓你自己去尋死吧；可是你的財產(chǎn)現(xiàn)在充了公，一根繩子也買不起啦，所以還是讓公家破費把你吊死。
公爵 讓你瞧瞧我們基督徒的精神，你雖然沒有向我開口，我自動饒恕了你的死罪。你的財產(chǎn)一半劃歸安東尼奧，還有一半沒入公庫；要是你能夠誠心悔過，也許還可以減除你一筆較輕的罰款。
鮑西婭 這是說沒入公庫的一部分，不是說劃歸安東尼奧的一部分。
夏洛克 不，把我的生命連著財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。
11、對這個劇本所反映出來的主要矛盾沖突理解正確的一項是（ ）
A“基督徒的精神”與所謂“異教徒” 猶太人的矛盾。
B人道主義與法治觀點的矛盾。
C夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與安東尼奧講俠義的性格沖突。
D夏洛克的貪婪、殘忍、兇狠與鮑西婭的聰明機智的性格沖突。
12、對這個劇本的主題思想，歸納得準(zhǔn)確完整的一項是（ ）
A揭露高利貸者的殘暴貪婪。
B揭示夏洛克嗜錢如命的丑惡靈魂，概括了資產(chǎn)者惟利是圖的本質(zhì)。
C歌頌商業(yè)資本家安東尼奧的人道主義精神。
D寄托了莎士比亞人文主義思想，鞭撻了資產(chǎn)階級拜金主義的殘暴和貪婪。
13、揣摩本劇段的戲劇語言，回答下列問題。
（1）鮑西婭的臺詞“那商人身上的一磅肉是你的”中的“那商人”是指誰？夏洛克臺詞“那么我愿意接受還款；照約上的數(shù)目三倍還我，放了那基督徒”中的“那基督徒”是誰？( )
A都是安東尼奧 B都是巴薩尼奧
C前者是安東尼奧 后者是巴薩尼奧 D前者是巴薩尼奧 后者是安東尼奧
（2）鮑西婭的臺詞“法庭判給你，法律許可你。”的潛臺詞是
（3）本劇情節(jié)大開大合，曲折有致。鮑西婭的臺詞“且慢，還有別的話哩。”，這句話對劇
情發(fā)展的作用是
（4）鮑西婭要夏洛克堅持“履行原約”的原因是
14、夏洛克與葛萊西安諾對鮑西婭的稱贊先后出來，這樣寫有什么作用？

15、試分析“你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的
根本，就是活活要了我的命�！币欢挝淖�，說說你對它的理解，并說說這段文字表現(xiàn)了人物
怎樣的性格特點。


（二）閱讀下文，完成習(xí)題。
心中的蘆葦
張 弛
①在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守江 畔一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成永恒的沉默。
②芊芊蘆葦，在灘涂上扎根，無拘無束；在纖橋旁 A （搖撼 搖動 搖曳），蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠，漸漸化作凝重的黑色，卻依舊亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒，靜候白露降臨，那滿目的蘆花與天上的白云融為一體，綿延至月光不能觸及的地方，也依舊潔白，充滿蓬勃的張力，然后在冰冷的純潔里面畫上生命的句號。
③這白發(fā)蒼蒼的蘆葦，是樵夫柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光。是村姑眉宇間揮之不去的一抹蒼涼的嫵媚。像衣香鬢影的女子涉水而來，從古代，從《詩經(jīng)》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中，弄蒿蕩舟的少年水手，在水一方的窈窕淑女，映襯著茂密的蘆葦，成了三千年文明古國最優(yōu)美的詩行。
④倘若寄身木筏，去溯蘆葦之源，你也會發(fā)現(xiàn)，蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。
⑤易水之濱，悲涼的旋律中，荊軻①告別燕太子丹，踏上刺秦的不歸路，他身后的蘆花，一定在蕭蕭寒風(fēng)中輕揚，汩羅江邊，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長問。奸臣專權(quán)，楚王昏庸，居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔涌于胸，使詩人縱身大江，蕩起的漣漪是蘆葦悲鳴的淚滴，在濕濕的夜色中流淌。青青的生命的枝葉包裹起千千萬萬人民的崇敬和思念，投入歷史的長河，成為端午節(jié)最深沉的紀(jì)念。
⑥真正擁有蘆葦，是在大學(xué)時代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步??那里，茂密的蘆葦像無邊的綢帶，向著遠處緩緩鋪開。流蘇似的蘆葦，像云，陣陣清香在如紗似霧的月光中B （消失 彌散 彌漫）。牛乳般的暮靄流動如煙，小鳥在葦叢中呢喃，還有幾聲蟬鳴，幾聲蟲唱，寧靜，溫和，洋溢的詩情觸手可及。倘是周日，陽光緩緩地流瀉，我用葦葉編一只小船，輕輕放入江中，看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時候，我一卷在握，于蘆花下，和屈原同憤，跟太白同醉，與東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆花織成的透明的心境中，我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛，猶如滴血的利刃，我們的前人把它揉碎了，咽下，寧可肝腸寸斷。也要噙著淚帶著微笑，輕輕地說，往事如煙�。�
⑦人是孱弱②的，就像一根蘆葦，但人又是堅強的，從柔弱中煥發(fā)出無窮的韌性，那種連自己都有可能意識不到的堅韌，陪伴著我們一路向前。法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦�！�
⑧這根能思想的蘆葦，就是你，就是我……
[注：①荊軻：戰(zhàn)國末刺客。因刺秦王嬴政未遂被殺。②孱（chán）弱：瘦弱，軟弱。]
16．根據(jù)文章內(nèi)容，分別在第②段和第⑥段的括號內(nèi)，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~填在下面“A”、“B”兩處。
A處（ ） B處（ ）
17．從文中找出與第⑤段內(nèi)容相照應(yīng)的兩個句子。
（1）
（2）
18．揣摩下面各句，說說你對句子的理解。
（1）她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守江畔一方瘠土，瀟灑倜儻。

（2）人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但它是一根能思想的蘆葦。

19．請簡要概括第⑥段的內(nèi)容。

20．俗話說：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，而文中作者卻熱情贊美了蘆葦?shù)钠沸耘c氣節(jié)。作者為什么要這樣贊美？說說你的理解。

（三）閱讀下文，完成習(xí)題。
我尋求挫敗
①我一直在尋求挫敗。
②有人出發(fā)去“征山”，我卻從來不是，而且剛好相反，我爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了“凌駕”水，而我不是，如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失，是自我復(fù)歸拉于零的一次冒險。
③記得故事中那個叫“獨孤求敗”的第一劍俠嗎？終其一生，他遇不到一個對手，人間再沒有可以挫阻自己高人，天地間再沒有可匹敵的力量，真要令人忽忽如狂��！
④生來有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那。那時，他初遇黛玉，一見面，彼此驚為舊識，仿佛已相契了萬年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動人的，是真愛情最醇美的傾注。
⑤文學(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師曾一遇見黃山谷，就燒掉自己的書稿，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個人能碰見令自己心折首俯的人，并能一把火燒盡自己的舊作，應(yīng)該算是和種極幸福的際遇。
⑥《新約》中的先知約翰，一見耶酥，便屈身降志。他對人們說：“我僅僅以水為你們施洗禮，他卻以靈為你們施洗禮，我之于他，只能算是一聲開道的吆喝聲。”《紅拂傳》里的虬髯客一見李靖，便知天下大勢已定，于是飄然遠引。那使無數(shù)人為之傾倒的大唐盛世的李靖，我多么想見他一眼�。∏宄�末年的孫中山也有如此風(fēng)儀，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲劇原不在頭斷血流，而在于沒有大英雄可以為之赴命，沒有大理想供其追求。
⑦我一直在尋求挫敗，人生天地間，還有什么比失敗更快樂的事？站在千丘萬壑的大峽谷前，感到自己渺小得像螻蟻一樣，還有什么時候能如此心甘情愿地卑微下來，享受大化的赫赫天威？曾記得一個夏夜，臥在海灘上，看到滿天繁星如雨陣如箭簇，一時幾乎驚得昏了過去，感到一種投身在偉大之下的絕望，知道人類永遠不能去逼近那百萬光年之外的光體。不過，這份絕望使我一想起來就覺興奮昂揚。試想，宇宙如果像一個窩囊廢一樣被我們征服了，日子會多么無趣��！讀圣賢書，其理亦然。讀一些好書，仿佛看見洞照古今長夜的明燈，聽見聲徹人世的巨鐘，心中自會涌出一份不期然的驚喜，知道我雖遇魯，天下人間能人正多，這一番心悅誠服，使我?guī)缀跻�大聲宣告說：“多么好！人間竟有這樣的人、這樣的書！我連死的時候都可以安心了！因為有這樣優(yōu)秀的人，有這樣美麗的思想�！贝送猓�在印度見到特瑞沙，在非洲見到史懷哲，或是在美術(shù)館看“八大山人”、石濤，在博物院看周鼎宋瓷，都會興起一份“我永世不能追摹到這種境界”的激動。這種激動，這種虔誠的服輸，是多么難忘的大喜悅啊。
⑧如果問我此生還有什么未了的心愿，那便是不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底地敗潰，從心底承認自己的卑微和渺小。

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