中國(guó)館，仿佛看到魯班的身影
在東方的晨曦中，巍峨的“東方之冠”中國(guó)館就像矗立于高天厚土間的一位巨人，在美輪美奐的世博園中，發(fā)出最耀眼的中國(guó)紅。
斗拱、卯榫……這些是中國(guó)傳統(tǒng)建筑最重要的元素。

駐足中國(guó)館前，仰視居中升起、層疊出挑的大門，一個(gè)巨型“斗拱”騰空展現(xiàn)在面前。要進(jìn)入中國(guó)館參觀，游客要步行走過(guò)76級(jí)大臺(tái)階。大臺(tái)階寬達(dá)72米，全部采用花崗巖“華夏灰”制作而成，每個(gè)臺(tái)階石材表面呈現(xiàn)出細(xì)密美觀的凹槽，既光滑平整又肌理生動(dòng)，既美觀又舒適實(shí)用??做到這一切的，是古老的手工技藝“三斬斧”。

“三斬斧”是一種只流行于浙江、福建一帶的古老的純手工石材表面處理方式。因其人工剁斧的時(shí)候需要經(jīng)過(guò)初斬、細(xì)斬、終斬三個(gè)工序才能出現(xiàn)最終的紋理效果，故取名“三斬斧”。中國(guó)館的76級(jí)臺(tái)階全部采用純手工剁斧的方法，一刀一刀地剁出來(lái)。一塊1米見方的石頭上，斬斧要達(dá)到上萬(wàn)刀之多，而整個(gè)中國(guó)館的大臺(tái)階加起來(lái)更是超過(guò)5400多萬(wàn)刀。行走在這里，人們仿佛看到“木工祖師”魯班精王細(xì)作、巧奪天工的身影。

中國(guó)館總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士何鏡堂用“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉(cāng)、富庶百姓”的文化理念，來(lái)形容中國(guó)館的文化內(nèi)涵。他介紹，以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題的中國(guó)館，創(chuàng)作理念源于中國(guó)的文化、中國(guó)的特色、中國(guó)的元素。

數(shù)千年來(lái)，充滿“天人合一”文化意味的中國(guó)木結(jié)構(gòu)體系的建筑，對(duì)中國(guó)文化的建樹與傳播起著標(biāo)志性作用。中國(guó)古代建筑屋身的最上部分，在柱子上梁枋與屋頂?shù)臉?gòu)架之間，有一層用零碎木料拼合的構(gòu)件，它們均勻地分布在梁枋上，支挑著伸出的屋檐??這就是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的精靈??斗拱。

“我們中華傳統(tǒng)文化的和諧觀念主要表現(xiàn)在自然和社會(huì)的適應(yīng)方面，并形成鮮明的形態(tài)特征。我們的城市是方形結(jié)構(gòu)，我們的結(jié)構(gòu)體系是木構(gòu)造體系，與西方的石頭斗拱體系是完全不同的兩個(gè)系統(tǒng)，這是我們東方建筑的特點(diǎn)。東方建筑有很多很有價(jià)值的構(gòu)建，其中一個(gè)最有代表性的獨(dú)拱，既是一個(gè)受力的構(gòu)建，還是一個(gè)藝術(shù)的構(gòu)建，把受力和藝術(shù)完美地結(jié)合起來(lái)。”何鏡堂說(shuō)。

“其實(shí)，這個(gè)建筑只是外形像斗拱，并沒(méi)有相互穿插依托的梁、拱等部件，它是一個(gè)整體�！笔啦┘瘓F(tuán)董事長(zhǎng)戴柳介紹說(shuō)：“它有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑。遠(yuǎn)處眺望或在下面仰視的話，也會(huì)發(fā)現(xiàn)它像一個(gè)古代的冠帽，也像一個(gè)裝糧食的斗。它從中國(guó)古代建筑的斗拱中直接獲得了藝術(shù)靈感和精神依托。斗拱是層層疊加的，秩序井然，越抱越緊，看似零碎的部件，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)的是圍墻思維，內(nèi)斂而封閉的文化暗示影響深遠(yuǎn)，但聳立在萬(wàn)國(guó)建筑群中的中國(guó)國(guó)家館突破了這個(gè)數(shù)千年來(lái)的“城墻”，它的挑空設(shè)計(jì)為民眾進(jìn)入與穿行提供了極大自由與方便；它不再是一個(gè)封閉的場(chǎng)館，更沒(méi)有“行人止步”的不便，紅色的斗拱正以前所未有的開放與包容，向全世界展示著改革開放30年來(lái)中國(guó)人的親和、自信和魅力。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》）
1．從原文看，下列對(duì)上海世博園中“中國(guó)國(guó)家館”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A．發(fā)出最耀眼的中國(guó)紅的中國(guó)館，不僅有來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)建筑的元素，更體現(xiàn)了中國(guó)文化和中國(guó)特色的創(chuàng)作理念。
B．國(guó)家館獨(dú)特的外形有豐富的文化內(nèi)涵，像一個(gè)古代的冠帽，也像一個(gè)裝糧食的斗，意味著“鼎盛中華、富庶百姓”。
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C．聳立于世博園的中國(guó)國(guó)家館造型獨(dú)特，挑空設(shè)計(jì)使它不再是一個(gè)封閉的場(chǎng)館，為民眾進(jìn)入與穿行提供了極大自由與方便。
D．中國(guó)館屋身的最上部分，均勻地分布在梁枋上并支挑著伸出的屋檐的斗拱，充滿著“天人合一”的文化意味，是最有代表性的特征。
2．下列關(guān)于傳統(tǒng)手工技藝“三斬斧”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“三斬斧”作為一種古老的純手工石材表面處理方式，主要流行于浙江、福建一帶。
B．其名稱源于為取得最終的紋理效果而需要的人工剁斧的初斬、細(xì)斬、終斬三個(gè)工序。
C．在中國(guó)館臺(tái)階的一塊1米見方的石頭上，斬斧達(dá)上萬(wàn)刀之多，可見其技藝之精細(xì)。
D．石材表面凹槽細(xì)密美觀，光滑平整又肌理生動(dòng)，這種傳統(tǒng)手工技藝堪稱巧奪天工。
3．根據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A．號(hào)稱“東方之冠”的中國(guó)館能體現(xiàn)“城市發(fā)展中的中華智慧”的主題，憑靠的就是其特有的建筑構(gòu)建和藝術(shù)外觀。
B．我們的木構(gòu)造體系與西方的石頭斗拱體系是完全不同的兩個(gè)系統(tǒng)，是因?yàn)槲鞣降亩饭爸皇且粋�(gè)受力的構(gòu)建，而非一個(gè)藝術(shù)的構(gòu)建。
C．中國(guó)國(guó)家館的挑空設(shè)計(jì)突破了數(shù)千年來(lái)的“城墻”思維，代表著內(nèi)斂而封閉的文化的積極調(diào)整，也代表了改革開放30年的有效成果。
D．2010年上海世博會(huì)的成功舉辦，完全得益于各國(guó)國(guó)家館的建筑都做到了傳統(tǒng)手工工藝與現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的完美融合。
參考答案：
1、D（中國(guó)館外形整體像斗拱，不是僅最上部分；中國(guó)木結(jié)構(gòu)體系充滿“天人合一”的文化意味）
2、A（原文為“只流行于”）
3、C（A應(yīng)為“源于中國(guó)的文化、中國(guó)的特色、中國(guó)的元素”。B強(qiáng)加因果。
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