[甲] 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助。失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（選自《孟子·公孫丑下》）
[乙] 鄒與魯哄①。穆公②問曰：“吾有司③死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而小救，如之何則可也？”孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾干人矣；而君之倉廩④實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子⑤曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而后得反之也。君無尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”
（選自《孟子·梁惠王下》）
注釋：①哄；斗，交戰(zhàn)。②穆公：鄒國國君。 ③有司：這里指官史。④倉廩（lǐn）：糧倉。 ⑤曾子：即曾參，孔子的學(xué)生。
1、解釋下列句子中加點詞的意思。
（1）委而去之 委： （2）兵革非不堅利也 兵革：
（3）域民不以封疆之界 域： （4）壯者散而之四方者 之：
（5）戒之戒之 戒： （6）君無尤焉 尤：
2、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
（1）寡助之至．親戚畔之。多助之壘，天下順之。
（2）君行仁政，斯民親其上，死其長矣。
3、請從上面兩篇短文中各找出一個成語，并說說他們現(xiàn)在的意思。
甲文：
乙文：
4、乙文中孟子的回答充分體現(xiàn)了甲文哪一句話的內(nèi)涵？
5、甲文中孟子通過分析得出結(jié)論：“以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”而乙文中的鄒國可以看作是一個有力的反面教材。請你聯(lián)系歷史與現(xiàn)實，再找一個正鋤的例子來證明孟子的觀點。（不少于50字）

參考答案
1、（1）放棄。 （2 ）泛指武器設(shè)備。 （3）限制。
（4）到，往。 （5）防備，警惕。 （6）怨恨，歸咎。
2、（1）幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。
（2）（如果）您能施行仁政，百姓自然就會親近他們的父母官，愿為父母官犧牲了。
3、甲文：得道多助，失道寡助。意思是符合道義就會得到多數(shù)人的支持和幫助；違反正義得到的幫助和支持會很少。若答“天時不如地利，地利不如人和”也可。
乙文：出爾反爾。現(xiàn)在的意思是說了不算或說了又變，言行前后矛盾，反復(fù)無常
4、得道者多助，失道者寡助。
5、正面李子，即因得道多助而在戰(zhàn)爭中取得了最終的勝利，如抗日戰(zhàn)爭，世界反法西斯戰(zhàn)爭等。須對“得道多助”，即戰(zhàn)爭取勝的原因進行簡要分析。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/1106017.html

相關(guān)閱讀：《治水必躬親》一課一練有答案
“（鄒忌）于是入朝見威王”“齊宣王為大室”比較閱讀及答案
《與朱元思書》《晚游六橋待月記》比較閱讀及答案
《魏文侯問李克》翻譯及閱讀答案
鸚鵡滅火原文及翻譯