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《北平的春天》閱讀答案
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北平的春天 周作人 北平的春天似乎已經(jīng)開(kāi)始了,雖然我還不大覺(jué)得。立春已過(guò)了十天,現(xiàn)在是七九六十三的起頭了,布袖攤在兩肩,窮人該有欣欣向榮之意。光緒甲辰即一九 0 四小 北平的春天
周作人
北平的春天似乎已經(jīng)開(kāi)始了,雖然我還不大覺(jué)得。立春已過(guò)了十天,現(xiàn)在是七九六十三的起頭了,布袖攤在兩肩,窮人該有欣欣向榮之意。光緒甲辰即一九0
四小除那時(shí)我在江南水師學(xué)堂曾作一詩(shī)云:“一倏就除,風(fēng)物何凄緊。百歲良悠悠,向日催人盡。既不為大椿,便應(yīng)如朝菌。一死息群生,何處問(wèn)靈蠢。”
但是第二天除夕我又做了這樣一首云:“東風(fēng)三月煙花好,涼意千山云樹(shù)幽,冬最無(wú)情今歸去,明朝又得及春游,”這詩(shī)是一樣的不成東西,不過(guò)可以表示我總是很愛(ài)春天的。春天有什么好呢,要講他的力量及其道德的意義,最好去查盲
詩(shī)人
愛(ài)羅先河的抒情詩(shī)的演說(shuō),那篇世界語(yǔ)原稿是由我筆錄,譯本也是我寫的,所以約略都還記得,但是這里謄錄自然也更可不必了。春天的是官能的美,是要去直接領(lǐng)略的,關(guān)門歌頌一無(wú)是處,所以這里抽象的話暫且割愛(ài)。
且說(shuō)我自己的關(guān)于春的經(jīng)驗(yàn),都是與游有相關(guān)的。古人雖說(shuō)以鳥(niǎo)鳴春,但我覺(jué)得還是在別方面更感到春的印象,即是水與花木。迂闊的說(shuō)一句,或者這正是活物的根本的緣故罷。小時(shí)候,在春天總有些出游的機(jī)會(huì),掃墓與香市是主要的兩件事,而通行只有水路,所在又多是山上野外,那么這水與花木自然就不會(huì)缺少的。香市是公眾的行事,禹廟南鎮(zhèn)香爐峰為其代表。掃墓是私家的,會(huì)稽的烏石頭調(diào)馬場(chǎng)等地方至今在我的記憶中還是一種代表的春景。庚子三月十六日的日記云:
“晨坐船出東郭門,挽纖行十里,至繞門山,今稱東湖,為陶心云先生所創(chuàng)修,堤計(jì)長(zhǎng)二百丈,皆植千葉桃垂柳及女貞子各樹(shù),游人頗多。又三十里至富盛埠,乘兜橋過(guò)市行三里許,越嶺,約千余級(jí)。山中映山紅牛郎花甚多,又有蕉藤數(shù)株,著花蔚藍(lán)色,狀如豆花,結(jié)實(shí)即刀豆也,可入藥。路皆竹林,竹萌之出土者粗于碗口而長(zhǎng)僅二三寸,頗為可觀。忽聞?dòng)新暼珉u鳴,閣閣然,山谷皆響,問(wèn)之轎夫,云系雉雞叫也。又二里許過(guò)一溪,闊數(shù)丈,水沒(méi)及?,舁者亂流而渡,水中圓石顆顆,大如鵝卵,整潔可喜。行一二里至墓所,松柏夾道,頗稱閎壯。方祭時(shí),小雨籟籟落衣袂間,幸即晴霽。下山午餐,下午開(kāi)船。將進(jìn)城門,忽天色如墨,雷電并作,大雨傾注,至家不息。”
舊事重提,本來(lái)沒(méi)有多大意思,這里只是舉個(gè)例子,說(shuō)明我春游的觀念而已。我們本是水鄉(xiāng)的居民,平常對(duì)于水不覺(jué)得怎么新奇,要去臨流賞玩一番,可是生平與水太相習(xí)了,自有一種情分,仿佛覺(jué)得
生活
的美與悅樂(lè)之背景里都有水在,由水而生的草木次之,禽蟲(chóng)又次之。我非不喜禽蟲(chóng),但它總離不了草木,不但是吃食,也實(shí)是必要的寄托,蓋即使以鳥(niǎo)鳴春,這鳴也得在枝頭或草原上才好,若是雕籠金鎖,無(wú)論怎樣的鳴得起勁,總使人聽(tīng)了索然興盡也。
話休煩絮。到底北京的春天怎么樣了呢,老實(shí)說(shuō),我住在北京和北平已將二十,不可謂不久矣,對(duì)于春游卻并無(wú)什么經(jīng)驗(yàn)。妙峰山雖熱鬧,尚無(wú)暇瞻仰,清明郊游只有野哭可聽(tīng)耳。北平缺少水氣,使春光減了成色,而氣候變化稍劇,春天似不曾獨(dú)立存在,如不算他是夏的頭,亦不妨稱為冬的尾,總之風(fēng)和日暖讓我們著了單袷可以隨意倘佯的時(shí)候是極少,剛覺(jué)得不冷就要熱了起來(lái)了。不過(guò)這春的季候自然還是有的。第一,冬之后明明是春,且不說(shuō)節(jié)氣上的立春也已過(guò)了。第二,生物的發(fā)生當(dāng)然是春的證據(jù),牛山和尚詩(shī)云,春叫貓兒貓叫春,是也。人在春天卻只是懶散,雅人稱曰春困,這似乎是別一種表示。所以北平到底還是有他的春天,不過(guò)太慌張一點(diǎn)了,又欠腴潤(rùn)一點(diǎn),叫人有時(shí)來(lái)不及嘗他的味兒,有時(shí)嘗了覺(jué)得稍枯燥了,雖然名字還叫作春天,但是實(shí)在就把他當(dāng)作冬的尾,要不然便是夏的頭,反正這兩者在表面上雖差得遠(yuǎn),實(shí)際上對(duì)于不大承認(rèn)他是春天原是一樣的。
我倒還是愛(ài)北平的冬天。春天總是故鄉(xiāng)的有意思,雖然這是三四十前的事,現(xiàn)在怎么樣我不知道。至于冬天,就是三四十前的故鄉(xiāng)的冬天我也不喜歡:那些手腳生凍瘃,半夜里醒過(guò)來(lái)像是懸空掛著似的上下四旁都是冷氣的感覺(jué),很不好受,在北平的紙糊過(guò)的屋子里就不會(huì)有的。在屋里不苦寒,冬天便有一種好處,可以讓人家作事:手不僵凍,不必炙硯呵筆,于我們寫文章的人大有利益。北平雖幾乎沒(méi)有春天,我并無(wú)什么不滿意,蓋吾以冬讀代春游之樂(lè)久矣。
(1936
2
月作,選自《風(fēng)雨談》)
14
、請(qǐng)分條概括作者筆下“北平的春天”的特點(diǎn)?
(4
分)
__________________
15
、作者引用一則日記是要說(shuō)明自己“春游的觀念”。作者春游的觀念是什么?(4
分)
__
16
、作者明明要寫“北平的春天”,可卻把目光投向了北平的冬天。全文以春游始,以冬讀結(jié),這在表達(dá)上有什么好處?
(4
分)
__
17
、周作人在《北平的春天》里表達(dá)的是對(duì)北京冬天的喜愛(ài),而郁達(dá)夫在《故都的秋》中認(rèn)定北京的秋天最值得懷念,尤其是住在四合院里看牽;,看槐樹(shù)落蕊,看棗子樹(shù),聽(tīng)秋蟬殘聲……他們都似乎不喜歡北京的春天,從兩篇作品的比較中,探究作者具有什么樣的心態(tài)。
(6
分)
___
___
___
參考答案:
14
、太慌張;欠腴潤(rùn);蚨檀;枯燥。
15
、春天是一種官能的美,要以五官直接去領(lǐng)略,所以感受春天就要去春游,而春游又必須跟水與花草樹(shù)木有直接的聯(lián)系。
16
、阻斷了讀者的閱讀慣性,使文章產(chǎn)生了曲折波瀾,以引起讀者
閱讀
興趣。
17
、當(dāng)時(shí)的北京正處于從鄉(xiāng)村社會(huì)向城市社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,所以周、郁等傳統(tǒng)文人,喜歡居住在城市,享受著豐富的物質(zhì)生活和文化生活,卻懷念鄉(xiāng)村以及具有鄉(xiāng)村風(fēng)光的自然景色,留戀山水田園的恬靜幽閑,所以周作人用懷舊的筆調(diào)直接敘寫幼時(shí)紹興鄉(xiāng)村的春天美景,而郁達(dá)夫則更鐘情北京具有鄉(xiāng)村特色的地方,這就是四合院的布局,其特點(diǎn)就是將山水自然納入自家院中。這都表現(xiàn)了傳統(tǒng)文人的崇尚自然,悠閑超脫的文化趣味。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/chuzhong/397289.html
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