第五單元 古代小說 學習目標 1 ．閱讀 （ 1 ）激發(fā)閱讀古代長篇小說的興趣，培養(yǎng)對古代文化的熱愛。 （ 2 ）養(yǎng)成用歷史眼光觀察小說人物的習慣，善于把握情節(jié)發(fā)展的脈絡。 （ 3 ） 　第五單元
古代小說
　　學習目標
　　1
．閱讀
　�。�1
）激發(fā)閱讀古代長篇小說的興趣，培養(yǎng)對古代文化的熱愛。
　　（2
）養(yǎng)成用歷史眼光觀察小說人物的習慣，善于把握情節(jié)發(fā)展的脈絡。
　�。�3
）認真閱讀課文，把握內容要點，把對小說人物的討論放在熟悉小說情節(jié)的基礎上，深入領會作者的意圖。
　　2
．寫作
　�。�1
）學習古代小說細致生動地刻畫人物性格的方法，運用這些寫作方法刻畫身邊熟悉的人。
　�。�2
）就古代小說中的人物性格或寫法的多樣性寫一篇探究心得。
　　3
．口語交際
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）口頭復述課文情節(jié)，講得越細越好。
　　（2
）獨立自主地探究問題，學習運用點評的方式，以三言兩語表述自己的觀點。
　　學法指導
　　1
．單元聚焦
　　《智取生辰綱》通過楊志押運生辰綱失敗經過的描寫，反映了封建統(tǒng)治下復雜尖銳的階級矛盾，表現了起義英雄在反抗斗爭中體現出的智慧和力量。
　　《楊修之死》記敘了曹操殺楊修的經過和緣由，表現楊修的聰明才智和“恃才放曠”的思想作風，也揭示了曹操既十分奸詐又深謀遠慮的復雜性格。
　　《范進中舉》通過描寫范進中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫了范進癲狂的丑態(tài)與他周圍各色人物趨炎附勢的嘴臉，揭露了科舉制度的腐朽以及在這個制度奴役下的士人的丑陋靈魂，將矛頭指向整個封建社會。
　　《香菱學詩》通過香菱學詩這件事，展示了香菱和黛玉的性格。香菱學詩，黛玉教詩都給人以啟示--
“學而不厭，誨人不倦”。香菱雖然身份低微，但她聰穎堅毅，不甘心于粗俗的現狀而發(fā)憤自強，這一藝術形象很有典型意義。
　　2
．閱讀建議
　�。�1
）課前閱讀《水滸傳》第十二、十三、十六、十七回，了解楊志性格發(fā)展的全過程。
　　《智取生辰綱》緊扣標題中的“智”字行文，學習中應以“智”字作為突破口。在整體把握、理清思路的基礎上，能復述故事梗概；從分析情節(jié)入手，通過人物行動、語言的描寫把握人物性格。
　�。�2
）學習《楊修之死》一文，應先排除語言上的障礙，熟讀課文，能夠分別復述曹操和楊修之間當前和過去發(fā)生的事情，在剖析文中重要細節(jié)的基礎上把握文章主旨，認識楊修和曹操不同的性格特征。
　�。�3
）《范進中舉》是長篇小說節(jié)選，要想較好地完成該課的學習目標，宜課外閱讀《儒林外史》全書，對該書的整體情況，包括所刻畫的人物、所選取的典型題材、反映的主題、主要的藝術手法有個大體的了解。學習本文時著重從范進的語言、動作分析其性格，抓住范進中舉前后的不同遭遇及中舉后喜極而瘋的原因進行討論分析，理解本文的主題及藝術特點。
　�。�4
）《香菱學詩》中有不少難懂的名詞及術語，應當做好課前預習，細讀注釋，熟悉故事大意，了解香菱的身世和處境。全文重點寫黛玉指導讀詩和香菱練習寫詩兩個階段。應抓住本文的學習重點：香菱學詩取得成功的原因。
　　3
．相關知識
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）《水滸傳》又名《忠義水滸傳》《江湖豪客傳》。根據宋金時期宋江起義的故事加工編成話本。200
多后，施耐庵根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話小說《水滸傳》，在我國白話文學的發(fā)展史上，具有里程碑的意義。《水滸傳》對封建社會的一切，幾乎都有涉及，醫(yī)卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等，為我們提供了一幅北宋時期社會生活各方面的風俗畫卷。施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖、仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人被逼上梁山的成長道路。一百零八個英雄好漢，每人有每人的語言，通過這些語言，人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。全書大故事套小故事，長篇中孕育短篇，至今仍然影響著眾多文藝作品。小說語言生動活潑，高潮迭起，可讀性極強，是中國長篇俠義小說的鼻祖。明清俠義小說，以及當代武俠小說，都可以看到《水滸傳》的影響。
　　（2
）《三國演義》是我國最早的一部章回體長篇歷史小說，全稱《三國志通俗演義》，元末明初羅貫中著。它是我國歷史小說的開山之作，藝術上的突出成就表現為對戰(zhàn)爭的精彩描寫。
　�。�3
）《儒林外史》是我國古代優(yōu)秀的長篇諷刺小說，清人吳敬梓著。全書共55
回，由許多彼此獨立的故事連綴而成，主要內容是批評封建士大夫的功名利祿觀念，著重抨擊科舉制度，刻畫士人的種種丑態(tài)，揭露封建社會的黑暗和腐朽。在藝術上，諷刺手法超過了以往任何作品。
　�。�4
）明清科舉制度簡介：隋朝以前，我國職官制為察舉制（魏晉以后稱“九品中正”制），即由官吏或有聲望的人直接推薦，政府“量才錄用”。從隋朝開始實行科舉制，通過考試選用。明清兩代的科舉制度基本相同。清代規(guī)定：凡參加正式科舉考試之前必須參加童試，童試參加者稱儒童或童生（不管齡大�。�，經過童試被錄取入縣學的稱秀才，也叫生員、相公，還叫進學（取得入學資格的意思），入泮，游泮（周代諸侯的學校門前有半圓形的池，稱泮水，學校稱泮宮）。這是得功名的起點。
　　正式的科舉考試分三級，即鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試通常每三在各省舉行一次，考試時間在秋季，又稱秋闈，亦稱大比。秀才才有資格參加鄉(xiāng)試，考中者稱為舉人，第一名稱解元。會試在鄉(xiāng)試后第二春天在京城禮部舉行，又稱春闈或禮闈。參加的舉人，考中的稱進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎。
　　清光緒三十一（1905
）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
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）《紅樓夢》又名《石頭記》，是我國最偉大的長篇小說。共120
回，前80
回是曹雪芹著，后40
回為高鶚續(xù)寫。全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過對賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，暗示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運。

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