《臨水照花》 程黛眉 生平最扯絆的女人只有三個，現(xiàn)在都已不在人世。 這最后走的一個，就是不久前辭世的張愛玲。 這樣的三個女人，我把她們歸了類，盡管，是落了俗了，若她們在 《臨水照花》

程黛眉
生平最扯絆的女人只有三個，現(xiàn)在都已不在人世。
這最后走的一個，就是不久前辭世的張愛玲。
這樣的三個女人，我把她們歸了類，盡管，是落了俗了，若她們在世，定是不會通過的。她們中的每一個，都是彼此大異的，當然是不能夠類比的。
這三個女人中，林黛玉是夢里活的，蕭紅是在地上，而那個張愛玲，應(yīng)當是天上的人物了。
夏日的午后坐在房中，拉下百葉窗，便似有了些許涼意，那也許只是感覺上的涼，其實已是大暑的天了，外面的溫度已超了
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度，蟬的鳴聲就像一把霍霍的小尖刀，一下一下地劃在玻璃上，發(fā)出難耐和刺耳的噪音。
倒上一杯冰水握在手中，涼意襲到了心的最低處，就像張愛玲那冷冷的話語，在煩熱中，冰一冰人們的頭腦，熱度會不會下來，當是你的懂與不懂了。
她說：因為懂得，所以慈悲。
這慈悲之懷，又有幾人能懂？
有人說張愛玲是民國世界的臨水照花人，這真是奇特的準。
“
臨水照花
”
，該是一種特殊女人的特別狀態(tài)
——
孤傲、敏感、卓爾不群，但是卻逃不開心靈之籬柵。這樣的女人大都會用文字來跳舞，舞跳得過于高明，便沒有了舞伴來陪，只落得人在高處，靈魂總是寂寞。
寂寞的靈魂臨水而立，水面漂浮的，是自己相依相纏的影子。
說林黛玉和蕭紅是
“
臨水照花人
”
，實在是自己的私心。雖然面子上她們?nèi)齻�是不相及的，但是底子里，卻有著致命的相通。
臨水照花，照出的當是花的魂。
“
嫻靜時如姣花照水
”
的林黛玉，該是花魂轉(zhuǎn)世了。所以當她獨自站在花陰下哭泣時，花魂也默默為之而伴，在世態(tài)炎涼中苦苦掙扎出
“
冷月葬花魂
”
的驚世駭俗，但是也耗盡了轉(zhuǎn)瞬即逝的孤零一生，那個超凡脫俗的魂靈，早已被清冷的月光消溶，化做一縷孤煙，飛到天盡頭。
淺水灣畔臨立著蕭紅的墓地，許多了，蕭紅目睹著淺水灣的浪漫，一天又一天，一又一。當連雷聲都會隨時波動靈魂的蕭紅，曾經(jīng)譴責自己
“
靈魂太細微的人同時也一定渺小，所以我并不崇敬我自己，我崇敬粗大的、寬宏的
……”
其實她不是不知道：靈魂有時，真的是很小很小，因為它太逼真，就讓人不敢相信。
因了那份真，才會如此地苛求。
帕斯捷爾納克說：心靈之所以偉大，就因為做小事情。
以心靈為生的女人，是孤寂的，孤寂的靈魂需要一個依托，那就是文字。這三個女人筆下的文字，就是那一汪汪的水，筆尖在上面跳，跳出來的，哪里有什么花魂？分明是花妖了，讓人可望而不可即。
自詡凡俗的張愛玲已徹底化為花的魂魄，惟有她那些文字，臨水佇立，照著那花的影，遺世而獨立。
臨水照花，是要有本錢的。如果沒有過人的自信和驕傲，那花是沒有勇氣去臨水的。因為水也會暈人，站不穩(wěn)，就會掉下去，水照出的，即是花的鬼魂，那么這魂靈，亦是會丟的。
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