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①11月25日是西方的感恩節(jié)。在我國(guó)，許多學(xué)校以“感恩父母情”為主題開展了系列活動(dòng)，其中有為父母捶一次背，洗一次腳，做一件力所能及家務(wù)等，學(xué)校借“感恩節(jié)”通過(guò)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。其實(shí)，感恩教育應(yīng)該融入學(xué)生生活的每一天。

②感恩是一種高尚的情操，是做人最起碼的品質(zhì)，更是我中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)歷史上“感恩”的例子很多。民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士“冒死葬忠魂”，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，口口相傳，17代人為他守墓370多。其所感之恩是大恩，大到國(guó)家、民族的大義之上。就是在今天，在我們身邊也不乏感恩的事例。2008汶川地震發(fā)生后，作為一名32前唐山地震的遺孤和幸存者，如今擔(dān)任天津榮程聯(lián)合鋼鐵集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)的張祥青，累計(jì)為汶川災(zāi)區(qū)捐款1億元。面對(duì)記者的鏡頭，他只是平靜地說(shuō)“我們親身經(jīng)歷過(guò)，對(duì)那種慘狀感同身受。從廢墟里站起來(lái)的唐山人都應(yīng)該有一份感恩的心懷！”……

③感恩是美德，而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和受多元文化的影響，這一中華民族的傳統(tǒng)美德似乎受到一定沖擊并正被淡忘。曾有一篇報(bào)道《他們?yōu)楹瓮�掉恩人》，講的是沈陽(yáng)沈河區(qū)84歲的老人王儒臣捐資助學(xué)，遭到所助學(xué)子冷落的事情。13來(lái)，老人先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生。然而當(dāng)他雙目失明，臥病在床后，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來(lái)信，更別說(shuō)來(lái)上門探望了！或許“感恩”一詞現(xiàn)在在有些人看來(lái)已過(guò)時(shí)了，然而
忘恩負(fù)義
卻始終是違背社會(huì)道德的可恥行為，為人們所不齒和譴責(zé)。社會(huì)感恩意識(shí)的缺失，雖然局限于少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象，但其影響不容低估，其危害會(huì)導(dǎo)致人情的冷漠、社會(huì)道德的滑坡。
④我們的學(xué)校教育，不能只停留在傳授知識(shí)上，更要幫助教育學(xué)生懂得做人的道理。學(xué)校應(yīng)建立長(zhǎng)效機(jī)制，使感恩教育成為學(xué)校的主體教育之一。教育形式應(yīng)多樣豐富，要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇一些有意義的活動(dòng)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中被感化被影響，從而懂得知恩、感恩和報(bào)恩，使他們從小養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格。要讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖國(guó)之恩，要報(bào)效祖國(guó)；感念自然之恩，要學(xué)會(huì)和大自然生靈和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格、不同階層、不同文化背景的人相處，同時(shí)，老師和家長(zhǎng)們也要身體力行，給孩子們做出榜樣，要少一些形式作秀，多一些引導(dǎo)感化，真正能逐步地培養(yǎng)起學(xué)生的感恩之心。

⑤因此，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的如今，在全社會(huì)注重對(duì)學(xué)生思想教育的同時(shí)，讓“感恩”舉動(dòng)真正融入到學(xué)生生活的每一天。
15
、寫出選文的中心論點(diǎn)：
_________________________________
。（
2
分）
16
、選文從哪三個(gè)方面來(lái)談感恩教育的？（
3
分）
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17
、選文第②段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（
3
分）
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18
、如果有一天，你偶然間遇到了選文中王儒臣捐資助學(xué)的那幾個(gè)已經(jīng)成才的大學(xué)生，你想對(duì)他們說(shuō)些什么話？（
60
字左右）（
3
分）
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