留青竹刻 中華民族是世界上最善于用竹的民族之一。 以竹作為藝術(shù)創(chuàng)作的基材，其起源可追溯到古代。魯班削竹為雀，可見當(dāng)時已有竹刻。湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的西漢 彩漆龍 留青竹刻
中華民族是世界上最善于用竹的民族之一。
以竹作為藝術(shù)創(chuàng)作的基材，其起源可追溯到古代。魯班削竹為雀，可見當(dāng)時已有竹刻。湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的西漢“
彩漆龍紋竹勺”
，純熟地使用了透雕和浮雕兩種技法，這是現(xiàn)存最早的竹刻出土文物。竹刻發(fā)展成一門獨立的藝術(shù)，時間在明中期，至清代出現(xiàn)了“
翻簧竹刻”
和“
留青竹刻”
兩種流派。前者是將毛竹鋸成竹筒，去節(jié)去青，留下一層竹黃，經(jīng)煮、曬、壓、膠，鑲嵌在木胎、竹片上，然后磨光，再在上面刻紋飾；后者是留用竹子表面的一層青筠（青竹皮）作為雕刻圖紋，然而鏟去圖紋以外的竹青，露出下面的竹肌作地，故名“
留青竹刻”
，也稱“
皮雕”
。
留青竹刻所用竹材是按特定要求精選的毛竹，經(jīng)過特殊工藝處理，竹青層變?yōu)榈�淡的米黃色，潔凈細膩，近似琥珀且比琥珀更雅致。竹肌貼近竹青的薄薄的一層則變成赭色，作為底色與米黃色的竹青相互映襯，和諧自然。竹肌歷時越久顏色越深，圖紋部分的竹青卻淡雅如初，脂潤如玉，越顯古雅雋美。留青竹刻作品大都用寬3
寸、長8
寸的竹片刻制，稱之為“
臂擱”
（原為習(xí)字?jǐn)R臂之用，后為書案重要裝飾），亦有直刻于竹制筆筒、扇骨上的。
一件上好的留青竹刻，需要精選竹材，竹刻材料選用竹齡3
左右的毛竹為佳，采集時間以嚴(yán)冬為上。竹材應(yīng)表面光潔平整，無斑，節(jié)疤小，節(jié)距長，竹筒圓，一般選陰山背后的毛竹。毛竹粗大，竹筠厚實，所制器物既牢固又美麗大方。竹材易裂變、形變、霉變，常先以沸水煮泡，這樣處理后的竹材表面青筠潔白如玉、色如凝脂。處理后的竹材應(yīng)待其慢慢陰干、性能趨于穩(wěn)定后方可使用。
竹刻藝術(shù)是“
用刀的藝術(shù)”
。留青竹刻一般有如下步驟：一是整形。將竹材制成長方形的臂擱、各種形態(tài)的掛件及筆筒等各種形狀，再用砂紙將其側(cè)面和內(nèi)面打磨光滑。二是描圖。在書畫稿的反面襯復(fù)寫紙，用小號圓珠筆或鐵筆將書畫稿描印竹面。三是修改。揭去描好的稿紙，然后對照原圖將復(fù)印稿進行修改，直到滿意為止，有書畫能力者可直接在竹上作畫。四是切邊。切邊的角度分垂直、傾斜、弧形切邊等。采用何種切邊法要依據(jù)書畫的力度、氣質(zhì)而定，重則深，輕則淺，注意筆劃的重疊、筆勢的斷續(xù)、筆意的連貫等。五是鏟底。書法作品的鏟底是在同一層面的鏟刮，要求筆劃的邊緣流利、挺刮、清爽，底面留青均勻、平滑如鏡，竹筋通直；繪畫作品的鏟底，則要根據(jù)筆墨的濃淡、深淺、虛實、層次來決定竹青的全留、多留、少留或不留。如此，一件竹刻藝術(shù)品即順利完成。
留青竹刻是特有的一種雕刻藝術(shù)，它與玉石雕、象牙雕、米雕相比，具有簡樸、品高、雅致的藝術(shù)特色。“
簡樸”
主要指材料和處理方法的樸素、簡潔，竹材價廉易得，我國有豐富的竹材資源可供采用。竹刻藝術(shù)品完成后不須敷色、上漆，有自然之趣。“
品高”
指竹刻作品的藝術(shù)價值高于一般工藝品。竹刻的品高體現(xiàn)在竹刻技藝高超和創(chuàng)作的難度之高，《古玩指南》有“
竹刻作品與書畫同，不過以刀代筆，以竹為紙耳”
之說。“
雅致”
則指竹刻藝術(shù)品是書畫藝術(shù)在竹皮上的再創(chuàng)造，深愛文人雅士喜愛。竹刻發(fā)展史上常有文化修養(yǎng)較高的藝術(shù)家涉足，使竹刻由工匠刻制走向文人刻制，使竹刻藝術(shù)品的題材選擇、情趣追求、刻制技法等方面都發(fā)生了質(zhì)的變化。留青竹刻被譽為藝苑中的蘭花、水仙，其氣質(zhì)、情趣自成一色。
（選自《陽湖流韻》，中國工人出版社。作者：張志華萬葉樹，有刪改）
7
、
就本文來看，中華民族善于用竹創(chuàng)造藝術(shù)體現(xiàn)在哪些方面？（
3
分）




8
、
一件上好的留青竹刻要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)，請根據(jù)文章內(nèi)容，用四字短語補寫出來。（
3
分）
（

）→
（

）→
整形描圖→
（

）→
鏟底完成。
9
、
留青竹刻被譽為藝苑中的蘭花、水仙，其氣質(zhì)、情趣自成一色，具體說說其中的原因。（
3
分）




10
、
蘇州以刺繡聞名，宜興以紫砂著稱。閱讀下面材料，聯(lián)系上文，說說你對常武地區(qū)創(chuàng)建特色文化的設(shè)想。（
4
分）
明末清初，常州府江陰縣人張西黃留青竹刻造詣頗深，人稱
“
留青圣手
”
。至近現(xiàn)代，留青竹刻群體主要集中在常武地區(qū)，人稱
“
延陵派
”
。
武進以徐素白為代表的徐氏刻竹世家被稱為“
留青竹刻第一家”
。武進鳴凰鎮(zhèn)被譽為“
竹刻之鄉(xiāng)”
。
今日常武地區(qū)有留青竹刻群體數(shù)十人，徐氏竹刻專著四冊已成為竹刻愛好者學(xué)習(xí)、臨摹的主要藍本。


7
、歷史悠久，工藝多樣，做工精細，藝術(shù)價值高。3
分，共四點，答對兩點1
分，三點2
分，四點3
分，意對即可。
8
、精選竹材、煮泡陰干、修改切邊。3
分，三點，每點1
分，一、二點意對即可。
9
、材料和處理方法的樸素、簡潔，藝術(shù)品有自然之趣；竹刻技藝高超，創(chuàng)作的難度高，藝術(shù)價值高于一般工藝品；是書畫藝術(shù)在竹皮上的再創(chuàng)造。3
分，三點，每點1
分，意對即可。
10
、加大宣傳常武地區(qū)留青竹刻的歷史與文化；重視現(xiàn)有的竹刻藝術(shù)，擴大常武竹刻的知名度；引導(dǎo)更多的人參與、研究留青竹刻。4
分，要根據(jù)材料和文章提出進一步發(fā)揚竹刻藝術(shù)的具體途徑，一條途徑2
分，得滿4
分為止。

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