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《陳涉世家》主要知識(shí)點(diǎn)（初中）
一、課文注音
夏(jiǎ)輟(chuò)嗟(jiē)鴻鵠(hú)　閭(lǘ)左?戍(zhéshù)
當(dāng)行(hán?)度(duó)已失期　　以數(shù)諫(shuòjiàn)上使外將(jiàn?)兵
陳勝王(wàn?)罾(zēn?)間(jiàn)令祠(cí)篝(?ōu)火
忿恚(huì)尉毋(wú)　笞(chī)寧(nìn?)有種乎為(wéi)壇而盟
蘄(qí)?(zhì)?(cuó)苦(hù)柘(zhè)譙(qiáo)會(huì)(huì)計(jì)事
社稷(jì)殺之以應(yīng)(yìn?)陳涉比(bì)至陳與(jǔ)皆來(lái)
二、通假字
【發(fā)閭左?戍漁陽(yáng)】“?”通“謫”，發(fā)配。
【固以怪之矣】“以”通“已”，已經(jīng)。
【為天下唱】“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。
【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】“被”通“披”，穿。
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意圖、用意。
【茍富貴，無(wú)相忘】“無(wú)”通“毋”，勿，不要。
【與皆來(lái)會(huì)計(jì)事】“與”(jǔ，?)通“舉”(?)，全部，全都。 [形近通假]
三、古今異義詞
【等死】古義：同樣是死�！　〗窳x：等待死亡。
【卒中往往語(yǔ)】古義：到處，處處�！　〗窳x：經(jīng)常，常常。
【楚人憐之】古義：愛(ài)戴。　　今義：可憐，憐憫，憐愛(ài)。
【而戍死者，固十六七】古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。　　今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。
【藉第令毋斬】古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞�！〗窳x：常用以為憑借，假托義。
【今亡亦死】古義：逃走，逃跑，逃亡�！　〗窳x：死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：月光由門(mén)縫射入，這里是“窺伺間隙，不欲令眾知之”，可以解為“暗中，暗地里”�！　〗窳x：①jiān，意為中間，一定的時(shí)間和空間。②jiàn，意為間隔，間隙。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】古義：動(dòng)詞，旅行或行軍在途中停留。今義：①名詞，次序，次第。②量詞，用于反復(fù)出現(xiàn)或可能反復(fù)出現(xiàn)的事情。
【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】古義：親自，自己。　　今義：人，動(dòng)物的軀體。
【今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕】古義:如果　　今義：誠(chéng)心誠(chéng)意，的確，實(shí)在。
【比至陳】古義：等到�！　〗窳x：比較，比方。
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