第六課 求索真理的歷程
●【考綱要求】
【理解】實(shí)踐的基本含義和特點(diǎn)
【說(shuō)明】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
【理解】真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性
【理解】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷追求真理。
一．基礎(chǔ)知識(shí)填空（每空1分，共10分）：
1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 ，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的 ，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的 ，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終 和歸宿。
2.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的 ，真理是 的有條件的。
3.認(rèn)識(shí)過(guò)程具有 和 ，要求我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和 真理，在實(shí)踐中 和發(fā)展真理。
二．單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）
1．一位科學(xué)家說(shuō)：“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡�！� “人造或人為世界”的事實(shí)說(shuō)明?
A．實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng) B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?
C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的惟一標(biāo)準(zhǔn)? D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
2.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過(guò)“嫦娥一號(hào)”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明：
A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B．實(shí)踐具有革命性和科學(xué)性
C．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 D．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
3.16世紀(jì)末，伽利略通過(guò)比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里斯多德關(guān)于物質(zhì)的降落速度與物體重量成正比的說(shuō)法。這一事例說(shuō)明：
A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 B．真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段
C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)
4.下列詩(shī)句中與”坐而論道不如起而行之”包含的哲理相一致的是
A．朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦 B．紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行
C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 D．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春
5． “不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。行之，明也�！边@表明了
A．對(duì)待事物要親眼去見識(shí) B．對(duì)待事物耳聞就行
C．要認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律 D．實(shí)踐的重要性
6．泰戈?duì)栒f(shuō)：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)。”這說(shuō)明：
A．真理與謬誤相互區(qū)別 B．真理與謬誤相互融合
C．真理與謬誤相比較而存在 D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
7．真理都有自己適用的范圍，這說(shuō)明了：
A．真理是普遍的 B．真理是主觀的 C．真理是有條件的 D．真理是絕對(duì)的
8．從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來(lái)”，到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會(huì)公平”，黨的十七大對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明：
A．真理會(huì)隨著時(shí)間地點(diǎn)的變化而不斷改變
B．人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)
C．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D．真理與謬誤的界限是相對(duì)的
9.三角形內(nèi)角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里。人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹瓦面上，三角形內(nèi)角之和小于180。。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說(shuō)明真理是
①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ③客觀的
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
10．下列詞語(yǔ)中符合認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)反復(fù)性和無(wú)限性的是
A．一概而論 B．千慮一得 C．百感交集 D．三人成虎
11． “軟實(shí)力”、“思想庫(kù)”、“票決制”、“人文關(guān)懷”、“自治機(jī)制”、“精神家園”、“生態(tài)文明”、“親和力”等等新提法、新表述，無(wú)一例外來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義豐富多彩的實(shí)踐。這體現(xiàn)了
A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn) B．實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)
C．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 D．實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)
12．實(shí)用主義者詹姆士認(rèn)為，有用的觀念就是真理。“它是有用的，它是真的，或者說(shuō)，它是真的，因?yàn)樗怯杏玫��！鄙鲜鲇^點(diǎn)的錯(cuò)誤在于，否認(rèn)了
A．真理都是有條件的 B．真理都是具體的 C．真理的客觀性 D．真理的能動(dòng)性
13．國(guó)家經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。從原來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)“又快又好”到“又好又快”提法的變化說(shuō)明
A．世界是物質(zhì)的，同時(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用 B．事物都是對(duì)立統(tǒng)一的
C．價(jià)值觀對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有積極的指導(dǎo)意義D．認(rèn)識(shí)總是要隨著實(shí)踐變化而變化發(fā)展
14．中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)首次把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，這是因?yàn)?br>A.正確的認(rèn)識(shí)高于實(shí)踐 B.科學(xué)發(fā)展觀來(lái)源于實(shí)踐，是正確的認(rèn)識(shí)
C.正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用D.主觀與客觀的統(tǒng)一是辯證唯物主義的要求
15.1912年，德國(guó)科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說(shuō)，否定了前人的大陸均衡說(shuō)、陸橋說(shuō)，卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代，支持大陸漂移說(shuō)的新證據(jù)越來(lái)越多，大陸漂移說(shuō)重新活躍起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過(guò)進(jìn)一步探討，創(chuàng)立了后來(lái)成為主流的海底擴(kuò)張說(shuō)和板塊構(gòu)造說(shuō)。人們對(duì)大陸漂移說(shuō)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變佐證了
①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程總是曲折的
②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人們追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程
③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以推翻已有理論為前提
④認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
16.下列與“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是
A.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神 B. 近水知魚性，近山識(shí)鳥音
C. 與之山中事，需問(wèn)打樵人 D.路遙知馬力，日久見人心
17.木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，人們對(duì)它充滿無(wú)限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國(guó)預(yù)計(jì)于2011年8月發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證
①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力
②現(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展
③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力
④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
18.新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過(guò)程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革的歷程表明
①實(shí)踐是客觀見之于主觀活動(dòng) ②人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程 ④只有參加社會(huì)實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)
A.①②B.③④C.②③D.②④
19. 一個(gè)科學(xué)研究小組對(duì)5000只“冰川豹蛛”進(jìn)行測(cè)量后發(fā)現(xiàn)，1996-2005年間，這種蜘蛛的體形平均增大了8%-10%，同期當(dāng)?shù)孛磕甑慕鈨銎谔崆傲?0-25 天，這支持了他們的猜想，劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)?shù)刂┲氲纳L(zhǎng)產(chǎn)生了影響。該研究小組負(fù)責(zé)人表示這種影響的后果很復(fù)雜，一下子無(wú)法估計(jì)出來(lái)，這一說(shuō)法體現(xiàn)了
① 事物間的聯(lián)系是客觀的，無(wú)條件的 ② 事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程
③ 世界總有一些秘密不能為人所理解 ④ 人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性
A. ①② B.②④ C.①③ D.③④
20.泰戈?duì)栒f(shuō)：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)。”這說(shuō)明
A.真理與謬誤相互區(qū)別B.真理與謬誤相比較而存在?
C.真理與謬誤相互融合D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在?
21.隨著科技水平的提高，人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長(zhǎng)過(guò)程。人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)的哲理是
A.創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄B.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無(wú)限發(fā)展?
C.意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化D.對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)?
22.16世紀(jì)末，伽利略通過(guò)比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說(shuō)法。這一事例說(shuō)明
A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力? B.真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段?
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?D.感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)?
三．簡(jiǎn)析題（24分）：
23. 網(wǎng)絡(luò)是近年來(lái)從廣域網(wǎng)絡(luò)計(jì)算發(fā)展而來(lái)的一種技術(shù)。針對(duì)大多PC計(jì)算能力的閑置，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以在全球互聯(lián)網(wǎng)范圍內(nèi)，把這些閑散的計(jì)算能力整合起來(lái)，進(jìn)行一些超大規(guī)模的計(jì)算，還可以存儲(chǔ)一些行業(yè)的大型數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)更高意義上的全球資源共享。把網(wǎng)絡(luò)“打造”成一臺(tái)虛擬的巨大超級(jí)計(jì)算機(jī)，目前仍然是一個(gè)理論上的說(shuō)法，還需進(jìn)一步加以研究，并逐步擴(kuò)展技術(shù)應(yīng)用范圍。
試運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)知識(shí)，分析上述材料。
24.材料一20世紀(jì)80年代以來(lái)，聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)（IPCC）組織數(shù)百位科學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)和分析探討，先后發(fā)布了四個(gè)“氣候評(píng)估報(bào)告”。1990年報(bào)告稱“近百年氣候變化可能是自然波動(dòng)，或人為活動(dòng)，或二者共同影響的結(jié)果”；1995年報(bào)告指出，人類活動(dòng)對(duì)地球氣候和氣候系統(tǒng)的影響已經(jīng)可以“被檢測(cè)出來(lái)”；2001年報(bào)告認(rèn)為，“新的更強(qiáng)證據(jù)表明，過(guò)去50年觀測(cè)到的大部分氣候變暖可能歸因于人類活動(dòng)”；2007年報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人類活動(dòng)很可能是氣候變暖的主要原因”，并將這種可能性從2001年的約66%提升到90%以上。
結(jié)合“氣候評(píng)估報(bào)告”關(guān)于地球變暖原因的描述，說(shuō)明人類追求和發(fā)展真理的特點(diǎn)。
第六課 求索真理的歷程?參考答案
一．基礎(chǔ)知識(shí)填空（每空1分，共10分）：
1．來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的 2．正確反映、具體的
3．反復(fù)性、無(wú)限性、發(fā)現(xiàn)
二．單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共66分）：
題號(hào)1234567891011
答案ADCBDCCCDBC
題號(hào)1213141516171819202122
答案CDCABBCCBBC
三．簡(jiǎn)析題（第小題12分，共24分）：
23.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，也體現(xiàn)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。(6分)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究源于實(shí)踐需要，反映了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用也說(shuō)明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。(6分)
24. ①追求和發(fā)展真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)。關(guān)于地球變暖原因的研究課題來(lái)源于人類社會(huì)實(shí)踐，“氣候評(píng)估報(bào)告”是科學(xué)家在長(zhǎng)期觀察實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并由實(shí)踐檢驗(yàn)而不斷發(fā)展的，反映了人類解決氣候變暖問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。（4分）
②追求和發(fā)展真理是一個(gè)在不同觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過(guò)程。人類對(duì)地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中獲得的。（4分）
③追求和發(fā)展真理沒有止境。目前人類獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，人類多氣候變暖原因的認(rèn)識(shí)必然會(huì)不斷擴(kuò)展和深化（4分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.portlandfoamroofing.com/gaosan/71188.html
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