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2012屆高考政治第一輪考點唯物辯證法的實質(zhì)與核心專項復(fù)習(xí)教案
編輯:
逍遙路
關(guān)鍵詞:
高三
來源:
高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
第九課唯物辯證法的實質(zhì)與核心
【考綱考點解讀】
明確考綱
(1)唯物辯證法的矛盾概念
矛盾的同一性和斗爭性
矛盾的普遍性和特殊性
(2)用對立統(tǒng)一的觀點看問題
主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
具體問題具體分析
馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合
課程標(biāo)準(zhǔn)
了解矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點;理解矛盾的基本屬性;理解矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義,把馬克思主義普遍原理同中國實際相結(jié)合,高舉中國特色社會主義偉大旗幟。
理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系,矛盾主次方面的辯證關(guān)系,堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法;說明堅持具體問題具體分析;了解馬克思主義普遍原理同中國實際相結(jié)合
備考指要
多以選擇題、主觀題形式考查。分析社會和諧并不意味著否認(rèn)矛盾;運用矛盾特殊性的原理,分析我國宏觀經(jīng)濟政策的調(diào)整;運用矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系原理分析我國在哥本哈根氣候大會上主張堅持“共同但有區(qū)別”的原則,分析網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響、對當(dāng)今社會的影響,當(dāng)前的經(jīng)濟形勢,如何全面看待我國改革開放31年等;說明2011年國家宏觀經(jīng)濟政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)。說明構(gòu)建和諧社會、全面建設(shè)小康社會一定要因地制宜;說明高舉中國特色社會主義偉大旗幟的哲學(xué)依據(jù)
【考點精講精析】
考點3唯物辯證法的實質(zhì)與核心
一.知識梳理
1.唯物辯證法的矛盾概念
(1)矛盾的含義及其基本屬性
①矛盾的含義:矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇,簡而言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。
②矛盾的兩種基本屬性:同一性和斗爭性。
(2)矛盾的同一性
①矛盾的同一性,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。
②它有兩方面含義:矛盾雙方相互依賴,矛盾雙方相互貫通。
(3)矛盾的斗爭性
①矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。
②矛盾的斗爭性體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
(4)矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系
①同一性離不開斗爭性,同一以差別和對立為前提。
②斗爭性離不開同一性,斗爭性寓于同一性之中。
③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,推動事物的運動、變化和發(fā)展。
【易混點歸納】
(1)矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系
屬性
關(guān)系
同一性(統(tǒng)一性)
斗爭性(對立性)
區(qū)別
含義
是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
表現(xiàn)
一定條件下相互依存;相互貫通(即相互滲透、相互包含),并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢
條件
相對的,有條件的
絕對的,無條件的
聯(lián)系
(1)同一性以斗爭性為前提;斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約
(2)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展
(2)日常生活用語中的矛盾與哲學(xué)上的矛盾
日常用語中的“矛盾”是指人與人之間的一些沖突和分歧,如鄰里之間的爭吵、同學(xué)間的口角等。哲學(xué)意義上的“矛盾”則是指事物內(nèi)部的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。日常生活中的“矛盾”只是哲學(xué)意義上講的矛盾的“對立”的一種表現(xiàn)形式而已。哲學(xué)意義上講的“對立”特指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,是對一切具體矛盾斗爭的共性的概括與反映。
(3)辯證矛盾和邏輯矛盾
邏輯矛盾是指人們在敘述問題時出現(xiàn)的首尾不一、相互“打架”的現(xiàn)象,是違背同一律的表現(xiàn);而辯證矛盾指客觀事物本身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。
【友情提示】
(1)認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾,改造世界就是解決矛盾。
(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
(3)世界上的一切事物都包含著既相互對立,又相互統(tǒng)一的兩個方面。
(4)矛盾具有客觀性。人既不能制造矛盾,也不能消滅矛盾,矛盾不以人的意志為轉(zhuǎn)移,因此,矛盾的多少是客觀的。就事物發(fā)展來說,不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是好事還是壞事,只能以是否有利于新事物的發(fā)展、是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞,不能一概認(rèn)為矛盾越少越好。矛盾本身無好壞之分。
2.矛盾的普遍性和特殊性
(1)矛盾普遍性的含義
①矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。
②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時時有矛盾)。
(2)正確對待矛盾
①承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
②要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。
(3)矛盾的特殊性
①矛盾的特殊性的含義:是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
②矛盾的特殊性的三種情形:A不同事物有不同的矛盾。B同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。C同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
(4)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。
(5)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論意義
①是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。
②是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。
③是我們發(fā)展中國特色社會主義的重要理論依據(jù)。發(fā)展中國特色社會主義體現(xiàn)了共性與個性的具體的歷史統(tǒng)一。
【易混點歸納】
矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性
區(qū)別
含義
矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,即事事有矛盾,時時有矛盾
矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點
性質(zhì)
表現(xiàn)
同類事物的共性
每一事物的個性
方法論
要求
要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,找到正確的方法解決矛盾
具體問題具體分析
聯(lián)系
二者是共性與個性,一般和個別的關(guān)系。而不是事物之間數(shù)量上多與少的差別,更不是日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象。具體聯(lián)系是:
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反方面轉(zhuǎn)化③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)
【友情提示】
(1)“事事有矛盾”并不說明任何兩個事物之間都存在矛盾。
只有在一定條件下,兩個事物共處于一個統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。
(2)矛盾的特殊性包含著普遍性,普遍性不包含著特殊性。普遍性寓于(存在于)特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。
(3)正確理解兩個精髓
矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問題的精髓;具體問題具體分析是矛盾分析方法的精髓。
3.用對立統(tǒng)一的觀點看問題
(1)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
①主要矛盾和次要矛盾的含義
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是指處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
②主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
(2)矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
①矛盾主要方面和次要方面的含義
矛盾的主要方面是指在矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是指處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
②矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
A相互排斥。矛盾的主要方面在力量對比上占優(yōu)勢;事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面所決定。B相互依存。事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面所決定,但不能因此否定矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)的影響作用。C在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主要方面和次要方面的區(qū)分不是固定不變的,它們相互作用、相互斗爭,在一定條件下會引起兩方面地位的相互轉(zhuǎn)化。這時,事物就發(fā)生根本性質(zhì)的變化,由這一事物變成另一事物。
(3)堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法
主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們,要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。
①堅持兩點論:A在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾。在認(rèn)識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。
②堅持重點論:A在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時,要著重把握主要矛盾,“牽牛要牽牛鼻子”。B在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。
③“兩點論”與“重點論”是緊密相聯(lián)的:A兩點是有重點的兩點;重點是兩點中的重點。B離開兩點談重點或離開重點談兩點,都是錯誤的,要反對一點論和均衡論。
(4)具體問題具體分析
①具體問題具體分析的含義、地位
具體問題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。
②堅持具體問題具體分析的意義
A具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。B具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
【易混點歸納】
(1)正確理解主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系
項目
主要矛盾
矛盾主要方面
區(qū)別
外延
不同
主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個,而次要矛盾則可以有多個
矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一個,而次要方面也只有一個
內(nèi)涵
不同
主次矛盾講的是“矛盾體”,可以稱為“一個”或“一種”。正因為主次矛盾都是“矛盾體”,其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方,所以主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面
矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”,所以,只能叫“一方”或“方面”
作用
不同
主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程,其原因是主要矛盾處于支配地位,起著決定作用
矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),其原因是矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面,在地位上又支配著矛盾的次要方面
方法論
意義不同
主次矛盾關(guān)系的原理,要求做工作要抓重點、抓關(guān)鍵、抓中心,但又不能忽視次要矛盾
矛盾主次方面關(guān)系的原理,要求看問題要把握本質(zhì)和主流,但又不能忽視支流
實踐方
面的不同
做題時判斷主要矛盾可注意以下字眼,如“重點”“中心”“關(guān)鍵”“多數(shù)”“主導(dǎo)”等
做題時判斷矛盾的主要方面可注意以下字眼,如“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”等
聯(lián)系
①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題,都是矛盾特殊性的兩種情形。②都是重點論所要把握的重點。③主要矛盾當(dāng)中也存在矛盾的主要方面,兩者是整體與部分的關(guān)系。而事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
(2)正確把握“具體問題具體分析”與“一切從實際出發(fā),實事求是”的關(guān)系
具體問題具體分析
一切從實際出發(fā)、實事求是
區(qū)別
含義
不同
是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法
是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的實際出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)
側(cè)重
不同
側(cè)重于在認(rèn)識和解決問題時,注重抓住事物的本質(zhì)特征
側(cè)重于強調(diào)從客觀存在的事實中提煉正確的認(rèn)識,按客觀規(guī)律辦事
角度
不同
從辯證法的角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑
從唯物論角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑
原理
不同
矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理
物質(zhì)決定意識原理、規(guī)律客觀性原理
聯(lián)系
①二者都突出強調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀和客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時間、地點和條件,去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)。②一切從實際出發(fā)、實事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提,要做到具體問題具體分析,首先要堅持從實際出發(fā),離開對實際情況的正確認(rèn)識這個前提,事物的本質(zhì)特征就難以抓住。③具體問題具體分析是堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的深入體現(xiàn)和必然結(jié)果,離開了具體分析,即使是正確的方針政策也難以貫徹和落實。所以,在現(xiàn)實生活和工作中,二者是融為一體的。
【友情提示】
(1)事物的性質(zhì)主要(不是完全)是由主要矛盾的主要方面決定。
(2)“兩分法”、“一分為二”不是指把事物分成兩部分,而是說要辯證地看問題、全面地看問題。兩點也不等于就是優(yōu)點和缺點!皟牲c論”中的兩點是共性,其個性是多種多樣的。
(3)通常我們都會認(rèn)為:矛盾分析的方法包括:①堅持一分為二的矛盾分析法;②堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法;③堅持具體問題具體分析的方法。最容易忽視的是運用矛盾的含義即對立統(tǒng)一進(jìn)行分析問題,即運用矛盾的兩個基本屬性進(jìn)行分析。
(4)設(shè)問中用“矛盾的觀點”(或用“矛盾的有關(guān)知識”)分析材料題時,則可考慮:①矛盾的對立性、統(tǒng)一性;②矛盾的普遍性、特殊性及其辯證關(guān)系。③主次矛盾及矛盾的主次方面以及這些原理的各自方法論(當(dāng)然包括上面講到的三種矛盾分析法)。
【總結(jié)】
世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力也是矛盾,沒有矛盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運動”的鑰匙。認(rèn)識世界就是認(rèn)識矛盾,改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法,是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
二.典型例題
1.(2011新課標(biāo),23)民間俗語寓意深遠(yuǎn),代代相傳,凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”。“看菜吃飯,量體裁衣”這兩句話蘊含的哲學(xué)道理是()
①矛盾中的兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一
②具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提
③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一
④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾
A.①②B.①④C.②④D.③④
【解析】①雖觀點正確,但與題意無關(guān);③所表述的矛盾普遍性與特殊性之間的關(guān)系也不符合題意;題干中的兩句民間俗語“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃飯,量體裁衣”都體現(xiàn)的是矛盾的特殊性原理及其方法論具體問題具體分析,②④符合題意。
【答案】C
2.(2011天津文綜)“太極圖”是中華文化的瑰寶,它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案,俗稱“陰陽圖”(見圖),該圖看似簡單,卻包含著豐富的哲學(xué)意蘊。其內(nèi)涵主要有
①一分為二的觀點()
②絕對同一的觀點
③矛盾雙方相互依存的觀點
④矛盾雙方相互貫通的觀點
A.①②③ B.①③④
C.②③④ D.①②④
【解析】從“陰陽魚”圖的哲學(xué)寓意看,體現(xiàn)了一分為二的矛盾觀點,也體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通、相互依存的觀點,①③④符合題意。矛盾雙方的“同一”是相對的、有條件的,②錯誤。
【答案】B
2010年以來,我國物價上漲較快,穩(wěn)定物價和增加就業(yè)是宏觀調(diào)控的兩大目標(biāo),但在短期內(nèi),通貨膨脹率與失業(yè)率之間存在下圖所示的關(guān)系,回答下題。
3.(2011北京文綜,34)基于右圖所示的通話膨脹率與失業(yè)率之間的關(guān)系,
政府在當(dāng)前宏觀調(diào)控中應(yīng)當(dāng)()
A.把握重點,保持二者的動態(tài)平衡
B.遵循規(guī)律,促進(jìn)二者的協(xié)調(diào)增長
C.立足整體,防止二者的循環(huán)往復(fù)
D.創(chuàng)造條件,避免二者的相互制約
【解析】該題考查學(xué)生對控通脹與控失業(yè)關(guān)系的認(rèn)識。通脹與失業(yè)相互制約,適度的通貨膨脹,有利于擴大就業(yè),應(yīng)在二者的動態(tài)平衡中把握重點,故A項正確;B項表述錯誤,一方面要防止通貨膨脹,一方面要擴大就業(yè);C、D兩項表述錯誤。
【答案】A
4.(2011廣東文綜,34)觀察圖8(改編自陳耶門《沉默集》),請你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標(biāo)題,最貼切的的是()
A.目標(biāo):奮斗的方向
B.信念:勇者的利器
C.障礙:跨越的支點
D.天才:勤奮的結(jié)晶
【解析】該題考查學(xué)生對漫畫的解讀能力。從試題規(guī)定角度看C項符合題意,A、B、D均不符合題意。
【答案】C
5.(2011江蘇單科,30)當(dāng)今,各地城市建設(shè)了除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo),還注重展現(xiàn)個性魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是()
A.思維與存在的關(guān)系B.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系
C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
【解析】題干中“各地城市建設(shè)追求‘人文、生態(tài)、宜居’的目標(biāo)”,屬于矛盾的普遍性,而注重展現(xiàn)個性魅力、地方特色和時代氣息,屬于矛盾的特殊性,B項切合題意;其他三項均與題意不相符合。
【答案】B
6.(2011上海綜合,3)某同學(xué)通過實驗發(fā)現(xiàn)食用動物油在15-20℃凝固,常用的食用植物油在-15~-10℃凝固。由上述動物油和植物油混合而成的地溝油凝固點在兩者之間,即-5~0℃。該同學(xué)根據(jù)這一現(xiàn)象,在教師指導(dǎo)下發(fā)明了鑒別地溝油的簡易裝置,贏得創(chuàng)新大賽二等獎。她的發(fā)明思路符合的哲學(xué)道理是()
A.在主次矛盾原理的指導(dǎo)下,抓住事物的重點和關(guān)鍵
B.在整體與部分關(guān)系原理的指導(dǎo)下,立足局部統(tǒng)籌全局
C.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體地分析矛盾的特殊性
D.在矛盾的同一性和斗爭性原理的指導(dǎo)下,實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展
【解析】本題主要考查矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。不同的食用油,都具有凝固這一共性,但不同的食用油凝固點卻不相同,屬于矛盾的個性。某同學(xué)據(jù)此發(fā)明了鑒別地溝油的簡易裝置,是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾特殊性的體現(xiàn),C符合題意;A、B、D在材料中均未體現(xiàn),排除。
【答案】C
7.(2011廣東文綜,37)閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
我國在文化體制改革中,科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前,我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革,并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年,全國大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制,據(jù)此,有人認(rèn)為,文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。
結(jié)合材料,運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法,談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。
【解析】本題考查學(xué)生對兩點論和重點論相統(tǒng)一原理的理解和運用。根據(jù)試題要求,兩點即主次矛盾的兩點和矛盾的主次方面的兩點。重點即主次矛盾中的主要矛盾和矛盾主次方面中的主要方面,把材料與相關(guān)哲理結(jié)合起來,分析即可。同時要反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。
【答案】堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面。文化體制改革中,既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,也要看到穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革;堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面,改革中,要著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個主流;反對形而上學(xué)的一點論和均衡論,在堅持兩點論的同時,把握關(guān)鍵、抓住主流。
8.(2011福建文綜,39)材料一福建是海洋大省,大陸海岸線長達(dá)3051公里,約占全國的1/6,居全國第二!笆濉逼陂g,我省將堅持陸海統(tǒng)籌,建設(shè)海洋經(jīng)濟強省,促進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)。
福建省海洋經(jīng)濟一、二、三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從2000年得31:16.7:52.3轉(zhuǎn)變?yōu)?010年得9.53:41.15:49.32,但與2010年我國海洋經(jīng)濟三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)5:47:48相比,第一產(chǎn)業(yè)的比重仍然偏大。
材料二
在分析材料一、二所反映的經(jīng)濟信息的過程中,你運用了唯物辯證法的哪些知識?并說明你是如何運用的。
【解析】此題應(yīng)分兩部分進(jìn)行論述:第一部分答運用了唯物辯證法的哪些知識;第二部分說明如何運用。答好本問,第一,注意答題的角度,其角度是唯物辯證法;第二,注意從分析材料一、二所反映的經(jīng)濟信息的過程中總結(jié)哲學(xué)道理;第三,回答如何運用時注意結(jié)合材料進(jìn)行說明。
【答案】①用聯(lián)系的觀點看問題,堅持整體與部分的統(tǒng)一。既考慮福建海洋經(jīng)濟自身的發(fā)展.又立足福建經(jīng)濟建設(shè)的全局。
②用發(fā)展的觀點看問題.堅持事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?吹礁=êQ蠼(jīng)濟發(fā)展具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的前途,也看到它在發(fā)展中面臨的困難和曲折。
③用矛盾的觀點看問題,堅持具體問題具體分析。具體分析福建省情,制定建設(shè)海洋強省的發(fā)展規(guī)劃。
9.(2011江蘇單科,35)2011年博鰲會亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展:共同議程與全新挑戰(zhàn)!眹抑飨\濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展,共建和諧亞洲》的演出。他指出,亞洲社會得到了快速發(fā)展,但是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在,如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。
會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進(jìn)程中,巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟增長和包容性發(fā)展,南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強合作、共贏機遇和挑戰(zhàn)等。
“包容性發(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個道理?請結(jié)合材料加以分析。
【解析】“包容性”表明世界各國的發(fā)展步伐是不一致、不統(tǒng)一的,體現(xiàn)了矛盾的對立性;但世界各國又緊密聯(lián)系、相互依存,無法孤立而存在,這體現(xiàn)了矛盾的同一性。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一共同推動了整個世界的前進(jìn)與發(fā)展。將上述認(rèn)識有條理地表述出來即可。
【答案】矛盾的斗爭性和同一性及其相互關(guān)系的原理。世界各國的發(fā)展既是不平衡的.有自身特色和歷史傳統(tǒng),又是相互依賴、相互貫通的;世界各國在差異和包容的對立統(tǒng)一中向前發(fā)展。
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