一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
通過(guò)文本的交流，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的精神境界，激發(fā)他們熱愛(ài)自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)他們思考與實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。　　
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
【資料鏈接】
1、作者簡(jiǎn)介：
美國(guó)作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國(guó)馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1838-1840年在家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫?沃爾多?愛(ài)默生家里（1841-1843年），當(dāng)門(mén)徒，又當(dāng)助手，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進(jìn)了該州無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨(dú)居到1847年才回到康城。1849年，他寫(xiě)了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書(shū)。1854年，《瓦爾登湖》這本文學(xué)名著出版了。本書(shū)開(kāi)始的時(shí)候反響并不大，但隨著時(shí)間的推移，它的影響越來(lái)越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲。他留下了《日記》39卷，已有多種版本和選本問(wèn)世。這位美國(guó)作家，被公認(rèn)為是與孤獨(dú)結(jié)伴的作家。 書(shū)中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫(xiě)一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報(bào)曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居�！�
2、名人評(píng)論
①、愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家）
美國(guó)還沒(méi)有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國(guó)民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒(méi)有完全做完就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱�！�…無(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他的忠實(shí)讀者。
②、懷特（美國(guó)20世紀(jì)散文家）
……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。
③、喬治?愛(ài)略特（英國(guó)著名女作家）
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書(shū)。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。
④、徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人、《瓦爾登湖》譯者）
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)，并不是熱熱鬧鬧的書(shū)。它是一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)。它只是一本一個(gè)人的書(shū)。《瓦爾登湖》語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺部，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書(shū)毫不晦澀，澄澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了。
【基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】
1.給下列加粗的字注音。
深邃( ) 糅進(jìn)( ) 璀璨( ) 寒光熠熠( )俯瞰( ) 鑿水( ) 水苔( ) 一泓( )
2．改正下列句中的錯(cuò)別字。
(1)我年紀(jì)輕一點(diǎn)的時(shí)候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風(fēng)一樣地在湖上飄浮過(guò)。 ( )
(2)我卻擁有陽(yáng)光照耀的時(shí)晨以及夏令的日月，我揮霍著它們。( )
(3)他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以橙清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德河。( )
(4)就算他看到的只有一蹩，卻已經(jīng)可以洗凈國(guó)務(wù)街和那引擎上的油膩了。( )
3．解釋下列詞語(yǔ)。
(1)不足稱(chēng)道：
(2)罕有甚匹：
(3)黑魃魃：
(4)情有可原：
【文本研習(xí)】
●品味下面的關(guān)鍵句
1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。
明確：
2、從西端望下來(lái)，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。
明確：
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢(qián)無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱？
明確：
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：了解梭羅與《瓦爾登湖》，理解文中重要詞句的含義。
2、能力目標(biāo)：以文本為觸發(fā)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)與生活直覺(jué)，點(diǎn)燃他們的對(duì)于自然的潛在的感悟與靈性，促使他們思考自然，獲得美感；課后，激發(fā)學(xué)生的求知欲，閱讀讀本中“與大自然晤談”的相關(guān)散文，讀懂自然這本大書(shū)。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：：通過(guò)文本的交流，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的精神境界，激發(fā)他們熱愛(ài)自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)他們思考與實(shí)踐人與自然和諧相處的方式�！　�
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：在合作探究中，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、感悟能力、想象能力與表達(dá)能力
難點(diǎn)：能夠激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然的情感與保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)他們思考與實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
探究一：：1985年在《美國(guó)遺產(chǎn)》雜志上列了“十本構(gòu)成美國(guó)人性格的書(shū)”，梭羅的《瓦爾登湖》位居榜首。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子曾對(duì)他的朋友說(shuō)，梭羅的《瓦爾登湖》是他全年讀到的最好的書(shū)。那么這本書(shū)到底有著怎樣的魅力呢。接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們視讀（邊讀邊思考）課文，思考：你從中讀出瓦爾登湖有什么魅力？請(qǐng)同學(xué)們就文中精彩的語(yǔ)句發(fā)表自己的閱讀感言。（結(jié)合具體語(yǔ)句交流、討論）
①表述1：湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。
導(dǎo)問(wèn)1：這里的湖是不是指瓦爾登湖？導(dǎo)問(wèn)2：　這句話用了什么修辭手法？導(dǎo)問(wèn)3：　“最有表情的姿容”具體指什么？導(dǎo)問(wèn)4：由湖的共性美到個(gè)性美，具體寫(xiě)了湖的哪些景物？
②表述2：在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢(qián)無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
導(dǎo)問(wèn)1：這兩句話中哪些詞感情色彩特別強(qiáng)烈？導(dǎo)問(wèn)2：作者怎樣地虛擲、揮霍這些日子（結(jié)合具體語(yǔ)句）？
③表述3：這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機(jī)器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，他已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水渾濁了，正是它，把瓦而登湖岸上的樹(shù)木和風(fēng)景吞噬了。
④表述４：它仍然頑強(qiáng)地生存著，還是我在青春時(shí)代所見(jiàn)的湖水。
⑤表述5：它雖然有那么多的漣漪，卻并沒(méi)有一條永久性的皺紋。
⑥表述6：這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品……我?guī)缀跻�驚呼：瓦而登湖，是你嗎？
探究二：為什么瓦爾登湖在作者眼中有如此大的魅力？
探究三 ：：回到文章標(biāo)題“神的一滴”，那么，在文中，這“一滴”到底是“一滴”什么，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛才做的填空題，說(shuō)說(shuō)自己的理解（可引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵語(yǔ)句體會(huì)）。
三、反思總結(jié)
有人說(shuō)，梭羅在瓦爾登湖畔的閑居生活是在虛擲光陰，徒勞無(wú)益，而梭羅卻堅(jiān)信自己“是富有的，雖然這話與金錢(qián)無(wú)關(guān)”，“富有陽(yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月”，能夠盡情地?fù)]霍它們，一點(diǎn)也不后悔。讀了《神的一滴》，你有怎樣的看法？
四、當(dāng)堂檢測(cè)
在美麗的瓦爾登湖畔，有一個(gè)梭羅紀(jì)念館，每天來(lái)這里參觀的人絡(luò)繹不絕。假如你來(lái)到這個(gè)向往已久的地方，你有怎樣的感想？請(qǐng)你在紀(jì)念館的留言簿上寫(xiě)下100字左右的留言。
課后練習(xí)與提高
閱讀理解與欣賞
（一）
①這（華爾登湖）一泓湖水澄澈碧綠，湖身長(zhǎng)半哩，面積六十一畝半；湖居一松櫟林中，為一長(zhǎng)流泉所潴成，無(wú)有顯出入口，故水量的盈虛多系于當(dāng)?shù)氐脑朴昱c蒸發(fā)。沿湖多山，其勢(shì)若自水面陡起，山丘已高拔至四十至八十余尺，至于東與東南面，甚至高達(dá)在百尺與百五尺不等。而那里概為林地。我們庸谷一帶河湖的水色至少不下兩種：一為遠(yuǎn)觀之色，一為近視（尤為是身旁近處）之色。前者似更多取決于光線的明暗，每每因天氣而不同。天氣晴和的夏日，稍遠(yuǎn)處的水即呈藍(lán)色，尤其當(dāng)水面激蕩的時(shí)候；如觀看的距離稍遠(yuǎn)，則一例為蔚藍(lán)，并無(wú)區(qū)別。遇風(fēng)雨晦冥的天氣，水面則略呈青灰色。華爾登湖就是一時(shí)一個(gè)樣子。
②一會(huì)兒藍(lán)，一會(huì)兒又成了綠，即使觀看的角度不變。居處于下界與穹蒼之間，天光山色都不免要映入湖中。登山俯視，湖面即呈高空的天青色；但自近外觀之，近岸泥沙可見(jiàn)處的水面卻微近橙黃，漸至湖上，復(fù)為嫩綠，如此依次轉(zhuǎn)濃，追至湖心深處，則又渾然一色暗碧。然而某種明暗之下，即使山頂處所見(jiàn)的近岸一帶也可能是色澤光艷，濺濺新綠。有人認(rèn)為這乃是林巒翠微的一種反照；但可怪的是鐵路的沙基之側(cè)也是同一顏色，另外初春樹(shù)葉未密之前也是這樣，故我以為這可能是天空縹青與岸沙的橙黃互映交融所致。與此地的一切水流相同，每當(dāng)有風(fēng)而晴朗的天氣，因而波面最能以一定角度反映天空的色澤時(shí)，這時(shí)自離湖稍遠(yuǎn)處觀之，湖面呈現(xiàn)的一派湛藍(lán)甚至?xí)�較天空本身的顏色更深一層；而這時(shí)，由于身在湖上，而且為了研究反光，不能不天空水面兩頭瞅著，這時(shí)我確曾在那里窺見(jiàn)了一種難以名狀的淺藍(lán)——水中燈下變幻不定的絹絲或刀鋒劍端上青光或者近之——較之天空還要縹青，交相輝映，蔚成奇景。實(shí)際上，那淡藍(lán)色是一種透著微綠的琉璃翠；把這水盛入杯中，面光而視，卻完全沒(méi)有任何顏色。我們都知道，一只較大的玻璃盤(pán)往往即呈現(xiàn)淺綠，而其原因據(jù)玻璃匠人說(shuō)則在它的“個(gè)頭”，如體積稍小，便又不見(jiàn)顏色。至于華爾登湖的水要多到什么程度才出這種色澤，我卻不曾作過(guò)試驗(yàn)。由于華爾登的湖水澄澈，因而在這里洗浴者的身上往往呈現(xiàn)一種雪花石膏似的蒼白，再加上浸泡在水中時(shí)人的身體不免有點(diǎn)膨漲與變形，看起來(lái)極不自然，不過(guò)那效果之微妙奇特，恐怕惟有米凱羅安琪洛之輩的繪畫(huà)大師才能追摹得來(lái)了。（節(jié)選自美國(guó)散文作家梭羅的《湖光水色》，見(jiàn)《世界名家散文經(jīng)典》，沈陽(yáng)出版社1995年版。“米凱羅安琪洛”又譯作“米開(kāi)朗琪羅”，意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家。）
1．根據(jù)上下文聯(lián)系，你能探究一下“在某種明暗之下”中“某種”指代的基本內(nèi)容嗎？答 。
2．你喜歡作者筆下描繪的華爾登湖嗎？請(qǐng)說(shuō)出你喜歡或不喜歡的理由。答：
3．這篇文章寫(xiě)出了華爾登湖湖光水色有什么樣的變化？為什么有這樣的變化？答：
4．這篇文章只是為了寫(xiě)華爾登湖的美麗嗎？只是為了表現(xiàn)作者對(duì)華爾登湖的喜愛(ài)嗎？如果不是，請(qǐng)你探究一下，文章還向我們反映了什么樣的深刻內(nèi)涵？答：
5．這篇文章在寫(xiě)景方面有什么值得我們借鑒的地方？又有什么不足之處？請(qǐng)你結(jié)合文章的具體內(nèi)容或語(yǔ)句，簡(jiǎn)要分析一下。
答：
附課前預(yù)習(xí)學(xué)案答案
【基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】
1、suì róu càn yì kàn zán tái hóng
2、（1）飄—漂 （2）晨—辰 （3）橙—澄 蹩—瞥
3、（1）不值得稱(chēng)贊。（2）幾少有什么東西能跟它匹配。（3）形容黑暗。（4）事情的原因可以原諒。
【文本研習(xí)】
品味下面的關(guān)鍵句
1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。
明確：在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富寧?kù)o博大而又靈性洋溢，所以他由衷地喻為“風(fēng)景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，人的自然本性被日益復(fù)雜的社會(huì)所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己真實(shí)的天性。
2、從西端望下來(lái)，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。明確：是說(shuō)從西端高處看瓦爾登湖，它的樣子如同一個(gè)圓形劇場(chǎng)，四周的山林風(fēng)物倒影在清澈的湖水中，因時(shí)而化，如同戲劇上演。
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢(qián)無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：“從圓心能夠畫(huà)出多少條半徑，就有多少種生活方式可讓我們選擇。”作者看來(lái)這樣的生活才是他自己的生活。
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱？
明確：“——”：解釋說(shuō)明。類(lèi)比手法
附“課內(nèi)探究學(xué)案”答案
二、【探究一】：明確：答案一：（不是，是廣泛意義上的湖，也包括瓦爾登湖）（比喻，將湖人格化）（湖是眼睛，樹(shù)木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，寫(xiě)出了湖的共性美。（樹(shù)和山，比喻，像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，像和風(fēng)一樣在湖上漂浮。）
答案二：（慵懶　偷閑　虛擲　揮霍　貶義褒用，實(shí)際表達(dá)的是作者盡情地享受這種美、感受這種美，作者體味到了這種與金錢(qián)無(wú)關(guān)的富有，這種富有是與大自然和諧相處的，可以揮霍但不覺(jué)得虛空的富有）
（一個(gè)夏天的上午，我先把船劃到湖心，而后背靠在座位上，似夢(mèng)非夢(mèng)地漂流著，直到船撞在沙灘上，驚醒的我欠器身起來(lái)，看看命運(yùn)已把我推到哪一個(gè)岸邊來(lái)了。）
（寧?kù)o、美麗的瓦爾登湖使作者那樣陶醉，躺在它的懷抱里作者儼然忘記了時(shí)間，忘記了世俗的一切羈絆，像來(lái)到另一個(gè)世界，直到船撞在沙灘，才重新回到人間，那是一種怎樣悠遠(yuǎn)的生命感。文中飽含無(wú)盡的哲思，引人遐想）
答案三：　�。◣讉�(gè)修飾語(yǔ)“惡魔似的”、“ 震耳欲聾的”、“骯臟的”、措辭嚴(yán)厲，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)世人自私地利用瓦而登湖水的厭惡與瓦而登湖遭遇破壞的痛惜之情）
答案四：此句語(yǔ)詞簡(jiǎn)約，卻意味雋永，詠嘆了瓦而登湖的寧?kù)o與永恒，與之相比，俗世人生顯得短暫、易變而虛幻。
答案五：　 雖然瓦而登湖遭受了很多人類(lèi)親手制造的磨難，但它依然年輕，依然充滿神秘與活力。在作者眼里，瓦而登湖儼然一位純潔神圣、青春永駐的女神。歲月的流逝、人世的不測(cè)絲毫不能使她衰老，這種永恒象征自然的恒久與博大。
答案六：　　 表達(dá)了對(duì)于大自然造就和賜予瓦爾登湖的敬仰和感激之情，同時(shí)也側(cè)面表現(xiàn)了瓦爾登湖博大、深邃的內(nèi)在稟性�？悼频戮褪侵竿郀柕呛�畔的康科德鎮(zhèn)，梭羅的故鄉(xiāng)，是梭羅一生最摯愛(ài)的地方。
【探究二】、梭羅將瓦爾登湖的美麗與神韻體現(xiàn)得淋漓盡致，當(dāng)然這些美麗與神韻的體現(xiàn)依賴(lài)于梭羅對(duì)大自然的迷戀、參與和投入，在于他和他描寫(xiě)的對(duì)象實(shí)現(xiàn)了最淳樸、最親密的心靈接觸，對(duì)大自然與人關(guān)系的獨(dú)特理解，他因此能夠與湖進(jìn)行心靈的溝通。
【探究三】① 表述1：　汗水。
例句：⑴　這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽！
　　　⑵他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來(lái)愈清澈，并把它傳給了康科德河。
明確：汗水，美之創(chuàng)造。瓦而登湖的誕生源自大自然的偉大創(chuàng)造，只有大自然的偉力，才能讓瓦爾登湖擁有如此美妙的湖光山色、清新純凈的空氣、恬淡寧?kù)o的環(huán)境，擁有那纖塵不染的令人陶醉的清澈純美風(fēng)格。能夠理解瓦而登湖是神的一滴汗水，也就明白了瓦而登湖與大自然的密切關(guān)系。
②表述2：淚水。
例句：⑴用一根管子來(lái)把這些湖水引到村中去給他們洗碗洗碟子了，
⑵伐木人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹(shù)木先后砍光了，
⑶愛(ài)爾蘭人也已經(jīng)在那兒建造了他們的陋室，
⑷鐵路線已經(jīng)侵入了它的邊境，
⑸冰藏商人已經(jīng)豪取過(guò)它的冰，
⑹這兒，去年冬天被砍伐了一片森林。
明確：文中沒(méi)有出現(xiàn)淚水的字眼，但卻給我們透露了相關(guān)信息，從中我們可以了解到瓦而登湖的不幸遭遇�！∵@些人類(lèi)的所作所為正在一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕著莊嚴(yán)而純潔的瓦而登湖，雖然瓦而登湖富有生命力，但也禁不起人類(lèi)不明智的瞎折騰。有句話說(shuō)“地球上的最后一滴水就是人類(lèi)自己的眼淚！”這句話就指出了瞎折騰的嚴(yán)重后果。淚水，美之毀滅。
③ 表述3：圣水。
例句：⑴這是和恒河之水一樣圣潔的水�。ê愫游挥谟《龋�是印度教徒心目中的圣河，他們相信以圣潔的恒河之水沐身可以去除污穢、消災(zāi)祈福和凈化靈魂。這樣作比，足見(jiàn)作者對(duì)湖的熱愛(ài)與崇敬）
　　　 ⑵它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。
⑶對(duì)它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。
⑷我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦爾登。（意即在瓦爾登更能接近天堂和上帝，我融入了瓦爾登湖，瓦而登湖凈化了我的靈魂）
明確：這幾個(gè)句子強(qiáng)調(diào)了瓦而登湖對(duì)被工業(yè)文明侵蝕、污染的靈魂具有強(qiáng)大的潔凈作用。這實(shí)際上已經(jīng)將瓦爾登湖在現(xiàn)代生活中的靈魂蕩滌效果上升到無(wú)比崇高的地位。這樣，神的一滴的命名就十分恰切地概括了整篇文字所反復(fù)渲染的瓦而登湖的特性，畫(huà)龍點(diǎn)睛，意味悠長(zhǎng)。三、參考：其實(shí)，人生最大的幸福并不是擁有巨大的財(cái)富，重要的是心靈的充實(shí)和自由。汲汲于名利和物質(zhì)享樂(lè)的人反而會(huì)常常感到疲倦、無(wú)聊和空虛。勞作之余，梭羅面對(duì)瓦爾登湖美景，陶醉其中，放飛心靈。他的生活和生命因此變得滋潤(rùn)和富有。梭羅說(shuō)：“片刻的美好經(jīng)驗(yàn)比一座與月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶�！倍�且，也只有從繁雜的俗事紛擾中解脫出來(lái)，才能真正反觀和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài)，認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心需求。
四、參考：隨著近代工業(yè)文明的發(fā)展，人類(lèi)意識(shí)中的工具理性日益膨脹，對(duì)自然的侵害變得越來(lái)越肆意，對(duì)物質(zhì)生活的追求也變得越來(lái)越貪婪，人成了物欲的奴隸。而梭羅在瓦爾登湖畔那段與自然和諧相處的簡(jiǎn)樸的隱居生活，對(duì)于沉溺于欲望生存之中而不可自拔的人們來(lái)說(shuō)，則無(wú)疑是當(dāng)頭棒喝。梭羅以他的親身實(shí)踐告訴世人，人完全可以通過(guò)一種最最儉樸的生活方式來(lái)獲取精神的最大快樂(lè)與滿足。
附“課后練習(xí)與提高”答案
閱讀理解與欣賞1．“某種”指天空縹青與岸沙的橙黃互映交融。
2．喜歡。原因?yàn)槟苡校汉�水澄澈碧綠；華爾登湖就是一時(shí)一個(gè)樣子；華爾登湖湖色變幻無(wú)窮，變化微妙奇特；華爾登湖的光艷美，各種湖色交相輝映。只要能抓住湖光水色的變幻美、色彩美回答即可。
3．湖水本是澄澈碧綠，但由于遠(yuǎn)觀和近視不同，由于光線的明暗不同，天氣不同，湖水則呈藍(lán)色、蔚藍(lán)色、青灰色；由于觀看的位置不同，由于天空縹青與岸沙的橙黃互映交融，湖水又呈天青色、橙黃色、嫩綠暗碧、新綠；由于天光山色的倒映，加上近距離的視覺(jué)，湖水則呈“難以名狀的淺藍(lán)。只要說(shuō)出色彩變化以及原因即可。
4．內(nèi)涵可能有：人只有融入自然，熱愛(ài)自然，才能發(fā)現(xiàn)自然的美，才能獲得自然給予人類(lèi)美的享受；人應(yīng)該享受自然，融入自然，保護(hù)自然；人只有在自然的美的熏陶下，才會(huì)獲得無(wú)拘無(wú)束的心靈體驗(yàn)。只要能從人與自然的關(guān)系來(lái)回答即可。


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