韓愈《馬說》教案以供各位老師在教學(xué)中參考使用，希望對老師的教學(xué)效果有所裨益和幫助，同時韓愈馬說教案以供各位老師做出更優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計參考，關(guān)于韓愈馬說教案我們一起來分享吧!
　　《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以千里馬常有，而伯樂不常有為論點，從而表達了作者懷才不遇的怨憤。請仔細品味
　　1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。
　　2.學(xué)習(xí)并積累重點詞語。
　　3.進一步學(xué)習(xí)和鞏固說這種古代文體的相關(guān)知識。
　　走近作者
　　一、作者簡介

　　韓愈(768824)，字退之，南陽(今河南南陽)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為古文運動的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
　　韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。
　　二、作品信息
　　本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。
　　融入文本
　　一、整體解讀
　　開門見山提出千里馬常有，而伯樂不常有的見解。
　　強調(diào)了伯樂對千里馬命運的決定作用。

　　著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運用安求其能千里也的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的食馬者由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。
　　揭露了食馬者的愚蠢無知。對執(zhí)策者的不知馬進行了辛辣的諷刺。
　　二、問題研討
　　1.仔細閱讀本文之后，你認為作者的看法全是對的嗎?有沒有不足之處?請加以說明。

　　作者的看法并不是都對，它有一定的階級局限性，如故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手就在字里行間流露出作者對社會底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認識和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。
　　2.本文最后一句表達了作者怎樣的思想感情?
　　斥責(zé)那些不識馬的人，暗含有第一段千里馬常有，而伯樂不常有的論斷。
　　3.本文的寓意是什么?
　　本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達了作者痛感伯樂不常有、懷才不遇的強烈憤慨。
　　三、名句鑒賞
　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
　　作者運用托物寓意的寫法，表達了對人君不能識別人才，埋沒人才現(xiàn)實的痛惜，強調(diào)了伯樂的重要性，同時流露出自己懷才不遇的境遇。
　　四、靚點點擊
　　1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達的思想。文章的邏輯性強，內(nèi)涵深刻豐富。
　　2.排比反復(fù)句式的運用，使語言酣暢，增強了文章的氣勢，使文章跌宕有力。
　　五、文言知識
　　1.通假字
　�、俨琶啦煌庖姟�(見通現(xiàn)，顯露，表現(xiàn)。)
　　②食馬者不知其能千里而食也。(食通飼，喂養(yǎng)。)
　　③其真無馬邪?(邪通耶，呢，嗎。)
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